Хууль эрх зүйн тогтолцоо(хууль ёсны гэр бүл) -харилцан уялдаатай, зохицуулалттай, харилцан үйлчлэлийн цуглуулга юм хууль эрх зүйн арга хэрэгсэлолон нийтийн харилцааг зохицуулах, түүнчлэн түвшинг тодорхойлсон элементүүд эрх зүйн хөгжилнэг эсвэл өөр улс.

Эрх зүйн тогтолцооны элементүүд:

Хуулийн тогтолцоо нь эрх зүйн дотоод бүтэц бөгөөд түүнийг салбар, хувийн болон нийтийн гэж хуваадаг;

хууль тогтоомжийн тогтолцоо - эрх зүйн тогтолцоог тусгасан хууль эрх зүйн дээд хүчин чадалтай норматив эрх зүйн актуудын багц;

Хуулийн байгууллага, байгууллага;

Эрх зүйн ойлголтууд, зарчим, тэмдэг;

Эрх зүйн бодлого, үзэл суртал, соёл;

Хуулийн практик.

Үндсэн эрх зүйн тогтолцоо(гэр бүлүүд):

1. Романо-Герман эрх зүйн тогтолцоо (Орос, Герман, Франц, Япон, Латин Америк): - Ромын эрх зүйг хүлээн авах (зээлж, дасан зохицох) үр дүнд түүхэн үүссэн; үндсэн эх сурвалж нь норматив эрх зүйн акт; эрх зүйн тогтолцоо нь салбаруудад тодорхой хуваагдаж, хувийн болон нийтийн эрх зүйг ялгадаг.

2. Англо-Америкэрх зүйн тогтолцоо (Англи, АНУ, Канад, Австрали): - үүссэний үр дүнд Англид түүхэн хөгжсөн нийтлэг хууль, эрх тэгш байдлын тухай хууль болон дүрмийн тайлбараар нэмэгдүүлсэн; үндсэн эх сурвалж нь шүүгчийн томъёолж, шүүхийн өмнөх баримт бичигт илэрхийлсэн хэм хэмжээ; Хуулийн салбарууд бараг илэрхийлэгдээгүй, хувийн болон нийтийн эрх зүй гэж хуваагдаагүй боловч хувийн эрх зүйд тэргүүлэх ач холбогдол өгдөг. "Яагаад хувийн ашиг сонирхолгүй ийм нийтийн хууль байдаг юм бэ?" -Англосаксон хуульчид асууж байна

3. Исламын хууль(Иран, Ирак, Пакистан): Лалын шашин - Исламын үндсэн дээр түүхэн хөгжсөн; гол эх сурвалж нь шашны бичвэрүүд - Коран судар, Сунна, ижма, кияс; эрх зүйн тогтолцоонд эрүүгийн, гэр бүлийн болон шүүхийн хууль(Шариат), нийтийн болон хувийн эрх зүй гэж хуваагддаггүй, гэхдээ хамтын (нийтийн) зарчмууд хууль тогтоомжид давамгайлдаг.

4. Зан заншлын хуульАфрикийн орнууд:эрх зүйн үндсэн эх сурвалж болох хууль ёсны ёс заншлыг зөвшөөрсний үр дүнд бий болсон; хоёрдмол байдал (хоёр тал) -аар тодорхойлогддог: заншлын эрх зүй нь хуучин колоничлогчдын зээлсэн хуультай зэрэгцэн ажилладаг, нэгдэх хандлагатай, салбарууд нь ялгагддаггүй. Энэ нь тодорхой тодорхойлогдсон дотоод бүтэцгүй, хамтын ашиг сонирхлыг илэрхийлдэг.

Даяаршлын орчин үеийн эрин үед олон нийттэй харилцахОлон улсын эрх зүйн тогтолцоо нь улам бүр чухал болж байгаа бөгөөд энэ нь янз бүрийн муж улсын үндэсний эрх зүйн тогтолцоо, эрх зүйн тогтолцооны хоорондын ялгааг арилгаж, зөөлрүүлж байна.

1. Төр эрх зүйн онол: Эрх зүйн шинжлэх ухааны тогтолцоонд субьект, арга зүй, байр суурь. . . . . .3

2. Төр, эрх зүй үүсэх ерөнхий урьдчилсан нөхцөл, зүй тогтол. . . . . . . . . . . . . . . . .4

3. Төр эрх зүйн үүслийн тухай онолын ерөнхий шинж чанар. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

4. Төрийн тухай ойлголт, онцлог, мөн чанар. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

5. Төрийн хэв шинж: формацийн ба соёл иргэншлийн хандлага. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

6. Төрийн хэлбэр: үзэл баримтлал ба элементүүдийн ерөнхий шинж чанар. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8

7. Төрийн хэлбэр: үзэл баримтлал, төрлүүд. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9

8. Төрийн хэлбэр: үзэл баримтлал, төрлүүд. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10

9. Төр-эрх зүйн болон улс төрийн дэглэмийн тухай ойлголт, төрлүүд. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . арван нэгэн

10. Төрийн чиг үүрэг: үзэл баримтлал, хэрэгжүүлэх төрөл, хэлбэр. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12

11. Төрийн механизм: үзэл баримтлал ба элементүүд. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

12. Эрхтэнүүдийн тухай ойлголт, онцлог, ангилал төрийн эрх мэдэл. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

13. Төрийн аппаратыг жишээгээр Оросын Холбооны Улс. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15

14. Нийгмийн улс төрийн тогтолцоонд төрийн үүрэг, ач холбогдол. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

15. Үндсэн хуульт төрТэгээд иргэний нийгэм: үзэл баримтлал ба зарчим. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

16. Хууль зүйн сэтгэлгээний үндсэн онолууд. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

17. Хууль: үзэл баримтлал, онцлог, мөн чанар, чиг үүрэг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

18. Эрх зүйн зарчим: үзэл баримтлал, төрөл, ерөнхий шинж чанар. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

19. Эрх зүйн эх сурвалж, хэлбэр: ойлголт, төрөл, харьцаа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

20. Эрх зүйн ухамсар: үзэл баримтлал, бүтэц, үүрэг. Эрх зүйн ухамсрын гажуудал. . . . . . . . . . . . . . . 20

21. Эрх зүйн соёл: үзэл баримтлал, бүтэц, төрөл. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22

22. Хууль боловсруулах: үзэл баримтлал, зарчим, төрөл. Хууль боловсруулах үйл ажиллагаа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22

23. Холбооны муж дахь хууль тогтоох үйл явц: үзэл баримтлал, төрлүүд. . . . . . . . . . . . . . . . . . .24

24. Эрх зүйн акт: ойлголт, онцлог, ангилал. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

25. зохицуулалтын эрх зүйн актуудын үйл ажиллагаа. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25

26. Хууль зүйн техник: үзэл баримтлал, төрөл, үндсэн дүрэм, арга техник, хэрэгсэл. . . . . . . . . . . . . .26

27. Хууль дээдлэх ёс: үзэл баримтлал, онцлог, ангилал. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27

28. Хууль дээдлэх төрийн бүтэц. Хуулийн хэм хэмжээ ба норматив-эрх зүйн акт. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

29. Систем дэх хууль нийгмийн хэм хэмжээ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29

30. Эрх зүйн тогтолцоо: хууль тогтоомжийн тогтолцоо, эрх зүйн тогтолцоотой уялдаа холбоо. . . . . . . . . . . .29

31. Төрийн болон хувийн, материаллаг ба процессын хууль: үзэл баримтлал ба харьцаа. . . . . . . гучин

32. Эрх зүйн зохицуулалтын сэдэв, арга. Эрх зүйн салбаруудын ерөнхий шинж чанар. . . . . . . . . 31

33. Хууль тогтоомжийг системчлэх ойлголт, төрлүүд. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

34. Эрх зүйн харилцаа: үзэл баримтлал, үүсэх урьдчилсан нөхцөл, ангилал. . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

35. Эрх зүйн харилцааны бүтэц. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33

36. Хуулийн этгээд: үзэл баримтлал ба элементүүд, үүсэх, дуусгавар болох онцлогууд. . . . . . .34

37. Эрх зүйн байдал: үзэл баримтлал, бүтэц, төрөл. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .34

38. Хууль эрх зүйн баримт: ойлголт, ангилал. бодит найрлага. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35

39. Хуулийн хэрэгжилт: үзэл баримтлал, хэлбэр. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36

40. Хууль сахиулах ажиллагаа: хууль сахиулах үйл явцын үзэл баримтлал, үе шат. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36

41. Хуулийн цоорхой, түүнийг арилгах арга зам. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

42. Хуулийн хэм хэмжээг хэрэглэх акт. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37

43. Эрх зүйн хэм хэмжээний тайлбар: ойлголт, төрөл, арга. Тайлбарлах үйлдлүүд. . . . . . . . . . . . . . . . . . .38

44. Хууль ёсны зан үйл: ойлголт, шинж тэмдэг, төрөл. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

45. Гэмт хэргийн тухай ойлголт, төрлүүд. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

46. ​​Гэмт хэргийн бүрэлдэхүүн: ойлголт, утга. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

47. Хуулийн хариуцлага: үзэл баримтлал, зорилго, зарчим, төрөл. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40

48. Хууль журам: үзэл баримтлал, зарчим, харьцаа, баталгаа. . . . . . . . . . . . . . . . . . .41

49. Эрх зүйн зохицуулалтын механизмын тухай ойлголт, элементүүд. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42

50. Өнөө үеийн эрх зүйн үндсэн тогтолцоо, тэдгээрийн ерөнхий шинж чанар. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

Үүнтэй төстэй мэдээлэл.

Англо-Саксоны эрх зүйн гэр бүл нь Англи, АНУ, Канад, Австрали, Шинэ Зеландын үндэсний эрх зүйн тогтолцоог нэгтгэсэн нийтлэг эрх зүйн тогтолцоо юм.

Англосаксон бүтэц хууль ёсны гэр бүл:

нийтлэг хууль;

2. Шударга ёсны эрх;

3. Үндсэн хууль;

Нийтлэг эрх зүйн тогтолцооны гол эх сурвалж нь эрх зүйн прецедент, эрх зүйн туслах болон нэмэлт эх сурвалж нь хууль ёсны эрх зүй ба хууль ёсны ёс заншил, Англо-Саксоны хуулийн гэр бүлийн хуулийн үндэслэгч нь шүүх юм.

Романо - Германы эрх зүйн гэр бүл - Герман, Итали, Франц, Испани, Австри, Швейцарь зэрэг улсын эрх зүйн тогтолцоог нэгтгэсэн эх газрын эрх зүйн тогтолцоо.

Иргэний эрх зүйн тогтолцооны гол эх сурвалж нь төрийн хууль тогтоомжид тусгасан эрх зүйн хэм хэмжээнд илэрхийлэгддэг бичмэл хууль бөгөөд үндсэн хууль нь эрх зүйн дээд хүчин чадалтай, эрх зүйн тогтолцоог удирдан чиглүүлдэг.

Англо-Саксоны хууль ёсны гэр бүлд кодчилсон нь маш чухал юм дүрэм журамболон дүрэм журам.

Англо-Саксоны эрх зүйн тогтолцооны эрх зүйн туслах ба нэмэлт эх сурвалжууд - хууль эрх зүйн зан заншил ба хууль ёсны прецедент.

Уламжлалт эрх зүйн гэр бүл нь зарим улс орны үндэсний эрх зүйн тогтолцоог нэгтгэсэн заншлын эрх зүйн тогтолцоо юм. Алс Дорнод(Япон, Хятад) болон Африк.

Уламжлалт эрх зүйн тогтолцооны гол эх сурвалж нь гэр бүл, шашин шүтлэг, ёс суртахууны болон хууль эрх зүйн шаардлагыг агуулсан ёс заншил бөгөөд төрөөс хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд тухайн бүс нутгийн онцлог шинж чанараараа ялгаатай байдаг.

Шашны эрх зүйн гэр бүл нь лалын шашны эрх зүй (Иран, Ирак гэх мэт) ба Хинду шашны эрх зүй (Энэтхэг, Малайз) гэсэн шашны тогтолцоог нэгтгэсэн хуулийн тогтолцоо юм.

Лалын хууль ба Хинду шашны эрх зүйн тогтолцоо нь харьцангуй бие даасан бөгөөд шашны итгэл үнэмшилтэй (Ислам ба Хиндуизм) шууд холбоотой байдаг.

Исламын хуулийн үндсэн эх сурвалжууд:

1. Коран судар нь зөнч Мухаммедын үгсээс бүрдсэн Исламын ариун ном юм;

2. Сунна - Бошиглогчийн хэлсэн үг, амьдралын тухай лалын шашны ариун уламжлал;

3. Ижма - Исламын шашны хэм хэмжээг тайлбарлах тухай мусульман нийгэмлэгийн тохиролцоо;

4. Qiyas - шашны хэм хэмжээний цоорхойг нөхсөн Исламын тухай орчин үеийн тайлбар;

Хинду хуулийн үндсэн эх сурвалжууд:

1. Дармашастра - шашны зан үйлийн дүрэм, эртний хуулиуд;

2. Ведүүд - Брахманизмын ариун бичвэрүүд;

3. Манугийн хууль - хувийн болон нийтийн амьдрал дахь зан үйлийг зохицуулах дүрмийн цуглуулга;

Шашны хууль ёсны гэр бүл дэх хуулийг бүтээгч нь тунхагласан зан үйлийн дүрмийг чанд сахихыг шаарддаг Тэнгэрлэг хүч, ёс заншил юм.

Сэдвийн дэлгэрэнгүй 83. Өнөө үеийн эрх зүйн үндсэн тогтолцоо: төрөл, товч тайлбар.:

1. Орчин үеийн орос хэлний функциональ хэв маягийн систем. Загварын ерөнхий шинж чанарууд.

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

Нийтэлсэн http://www.allbest.ru/

Курсын ажил

Орчин үеийн эрх зүйн үндсэн тогтолцоо: товч тойм

Оршил

1. Эрх зүйн тогтолцооны тухай ойлголт

2. Орчин үеийн эрх зүйн үндсэн тогтолцоо

2.1 Англо-Саксоны эрх зүйн тогтолцоо

a) Английн эрх зүйн тогтолцоо

б) АНУ-ын хууль эрх зүйн тогтолцоо

2.2 Романо-Германы эрх зүйн тогтолцоо

a) Францын эрх зүйн тогтолцоо

б) Германы эрх зүйн тогтолцоо

2.3 Лалын шашны эрх зүйн тогтолцоо

2.4 Зан заншлын эрх зүйн тогтолцоо

2.5 Социалист эрх зүйн тогтолцоо

Дүгнэлт

Ном зүй

Өргөдөл

Оршил

Нийгмийн амьдралыг зохион байгуулах олон янзын хэлбэр, түүний эрх зүйн зохицуулалт, нийгмийн гишүүдийн зан үйлийн хэм хэмжээг тогтоох нь эрх зүйн тогтолцоог бүрдүүлэх хандлага, хуулийн тогтолцоог өөрчилсөн.

Түүхийн хувьд янз бүрийн хүчин зүйлийн нөлөөн дор байгуулагдсан төрт улс нь тухайн нутаг дэвсгэрт давамгайлж буй зан заншил, ёс суртахууны хэм хэмжээний дагуу өөрийн гэсэн эрхээ бий болгожээ.

Хуулийн зохион байгуулалтад хандах хандлага улс орон бүрт өөр өөр байсан ч олон жилийн дараа одоогийн үе шатхуулийн хөгжилд бид эдгээр системийг ангилж болно. Эрх зүйн тогтолцооны олон янз байдал нь хууль бүрдүүлэх аргын онцлогоос ихээхэн хамаардаг. Хууль зүйн шинжлэх ухаанд ийм ангиллыг түүх-нутаг дэвсгэрийн үндсэн дээр, бүр нарийн яривал үндэсний хэмжээнд хийдэг.

Тодорхой бүлэг буюу зарим зохиогчдын тэмдэглэснээр эрх зүйн тогтолцооны гэр бүлд ангилах асуудал нь дэлхийн харьцуулсан судлаачдын анхаарлыг эртнээс татсаар ирсэн харьцуулсан эрх зүйн гол асуудлын нэг юм.

Ангилалыг эрэлхийлэхдээ зөвхөн дээр дурьдсан хүчин зүйлсийг бус олон янзын хүчин зүйлсийг ашигласан. Үүнд: ёс зүй, арьс өнгө, газарзүйн, шашин шүтлэг, түүнчлэн хууль эрх зүйн арга барил, хэв маягийн дагуу хуваагдаж болно.

Хууль зүйн тогтолцооны бодит сургаалд зориулсан бүтээл тун цөөхөн байдаг. Одоо байгаа байр суурь, үзэл бодлын олон талт байдал, олон талт байдлыг харгалзан бид орчин үеийн эрх зүйн тогтолцоог ангилах хоёр үндсэн чиглэлийг ялгаж салгаж болох бөгөөд тус бүр нь тодорхой шинж чанартай хэд хэдэн сорттой байдаг.

Эхний чиглэлийг Францын харьцуулсан Р.Дэвид хууль ёсны гэр бүлийн үзэл баримтлалд, хоёрдугаарт Баруун Германы хуульч К.Звейгерт "хуулийн хэв маяг" гэсэн ойлголтод хамгийн тод тусгагдсан байдаг.

IN жинхэнэ амьдралэрх зүйн тогтолцоо нь маш олон янз байдал, өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлаараа ялгаатай байдаг.

Үүний зэрэгцээ, үндэсний тогтолцооны олон янзын шинж чанар, хүчин зүйл, хөгжлийн арга замуудын хувьд тэдгээрийн хөгжлийн эхлэл нь тухайн улс орны хууль эрх зүй, нийгмийн зохицуулалтын ялгаа, шинж чанар, түвшинтэй холбоотой байх нь чухал юм. бүхэл бүтэн, бүр ч илүү - эрх зүйн тогтолцооны нэг буюу өөр элементийн давамгайлах байр суурьтай (нийгэм-улс төрийн нөхцөл байдал, улс төрийн дэглэмийн шинж чанарын дагуу).

Эрх зүйн янз бүрийн тогтолцоог судлах их ач холбогдолхууль зүйн шинжлэх ухааны хувьд.

Хуулийн тогтолцоо зогсохгүй байгааг дурдахгүй байхын аргагүй. Жил бүр тэдгээрийг хөгжүүлж, оновчтой болгодог. Ихэнхдээ тэд өөр чанарын хэлбэрт шилждэг. Олон зуун жилийн турш хуримтлуулсан туршлагаараа муж улсууд хамгийн ихийг бүтээхийг хичээж байна үр дүнтэй хэлбэрхуулийн тогтолцооны зохион байгуулалт нь тэдний үндэсний, түүхэн уламжлалыг мартаж болохгүй. Хууль зүйн хөгжилд нөлөөлөхийн тулд түүнийг судлах шаардлагатай. Түүнээс гадна хүн зөвхөн өөрийн дотоодын хууль тогтоомжоор өөрийгөө хязгаарлаж болохгүй. Нэг хууль эрх зүйн тогтолцоонд харьяалагддаг бусад улс орнуудын туршлага, практикийг харгалзан үзэх шаардлагатай.

Миний курсын ажлын зорилго бол өнөөгийн эрх зүйн тогтолцооны онцлог, тэдгээрийн үүсэх, хөгжлийн хууль тогтоомжийг судлах явдал юм.

Бүлэг1. Эрх зүйн тогтолцооны тухай ойлголт

Эрх зүйн тогтолцоо нь эрх баригч ангийн буюу нийт нийгмийн төрийн хүсэл зоригт суурилсан эрх зүй, эрх зүйн ухамсар, эрх зүйн практикийн нэгдэл юм.Коваленко А.И. Товч толь бичиг TGP-д зориулсан гарын авлага. М., 1998. Эрх зүйн тогтолцоо нь тухайн улсын бүхэл бүтэн "эрх зүйн бодит байдал" юм.

Хууль ёсны гэр бүлийн хамгийн алдартай ангиллыг Рене Дэвид өгсөн. Энэ нь шашин, гүн ухаан, эдийн засаг, нийгмийн бүтцийг агуулсан үзэл суртал, эрх зүйн эх сурвалжийг гол бүрэлдэхүүн хэсэг болгон багтаасан эрх зүйн арга зүй гэсэн хоёр шалгуурын нийлбэр дээр суурилдаг. Рене Дэвид трихотомийн санааг дэвшүүлсэн - гурван үндсэн гэр бүлийг хуваарилах; Романо-герман, англо-саксон, социалист. Тэдэнтэй "шашны болон уламжлалт тогтолцоо" гэж нэрлэгддэг хуулийн ертөнцийн бусад орнууд нэгддэг.

Өөр нэг ангиллыг К.Звейгерт, Г.Котц нар 1971 онд хэвлэгдсэн "Хувийн эрх зүй дэх эрх зүйн харьцуулалтын танилцуулга" номондоо санал болгосон. Энэ ангиллыг "хууль зүйн хэв маяг"-ын шалгуураар хийсэн.

Зохиогчдын үзэж байгаагаар "хуулийн хэв маяг" нь эрх зүйн тогтолцооны үүсэл, хувьсал, эрх зүйн сэтгэлгээний өвөрмөц байдал, тодорхой эрх зүйн институци, хуулийн эх сурвалжийн мөн чанар, тэдгээрийг тайлбарлах арга зам, таван хүчин зүйлээс бүрдэнэ. үзэл суртлын хүчин зүйлүүд.

Үүний үндсэн дээр дараахь эрх зүйн тогтолцоог ялгадаг; Романтик, Герман, Скандинав, Англо-Америк, социалист, Исламын хууль, Хинду хууль.

Нийгэм-эдийн засгийн формацийн шалгуурт (боолын эрх зүй, феодалын эрх зүй, хөрөнгөтний хууль, социалист эрх зүй) үндэслэсэн марксист-ленинист хэв зүй ч бий. А.Х.Саидов зөвхөн дэлхийн марксист-ленинист хэв маяг, эрх зүйн тогтолцооны ердийн ангиллын нэгдмэл байдал нь дэлхийн эрх зүйн газрын зургийг цогцоор нь харах боломжийг олгодог гэж үздэг. Тэрээр хөрөнгөтний төрлийн эрх зүйд Романо-Герман, Скандинав, Латин Америк, "нийтлэг хууль" хуулийн гэр бүл, Алс Дорнодын хууль ёсны гэр бүл гэсэн найман хууль ёсны гэр бүлийг онцолжээ. Тэдгээрийг социалист хуулийн гэр бүлийн хамт авч үздэг. Социалист эрх зүйн гэр бүлд одоо түүхэн талаасаа харьцангуй бие даасан бүлгүүд байсан: Зөвлөлтийн эрх зүйн тогтолцоо, Европын социалист орнуудын эрх зүйн тогтолцоо, Азийн социалист орнуудын эрх зүйн тогтолцоо, Бүгд найрамдах улсын эрх зүйн тогтолцоо. Куба улсын Ташкент, 1988 он. .

Тиймээс одоогийн болон ойрын үеийн эрх зүйн тогтолцоог ангилах талаар хэд хэдэн үзэл бодол байдаг.

Бүлэг2. Орчин үеийн эрх зүйн үндсэн тогтолцоо

Орчин үеийн хууль эрх зүйн тогтолцоог илүү нарийвчлан авч үзье.

Англо-Саксоны эрх зүйн тогтолцоо.

Романо-Германы эрх зүйн тогтолцоо.

Лалын эрх зүйн тогтолцоо.

нийтлэг эрх зүйн тогтолцоо.

социалист эрх зүйн тогтолцоо. (Хавсралт харна уу)

2.1 Англи хэлСаксонэрх зүйн тогтолцоо

үндэсний эрх зүйн тогтолцооны үзэл суртал

a) Английн эрх зүйн тогтолцоо

Энэхүү хууль эрх зүйн тогтолцоо нь дэлхийн хамгийн өргөн тархсан тогтолцооны нэг юм. Энэ нь Англи, АНУ, Канад, Австрали, Хойд Ирланд болон бусад олон мужуудыг хамардаг. Одоо дэлхийн хүн амын бараг гуравны нэг нь энэхүү хууль ёсны гэр бүлд, ялангуяа Английн хуульд заасан зарчмуудын дагуу амьдарч байна.

Англо-Саксоны гэр бүлийг нийтлэг эрх зүйн гэр бүл гэж нэрлэдэг. Энэ нь шүүхийн прецедентийг эрх зүйн үндсэн эх сурвалж гэж хүлээн зөвшөөрдгөөрөө бусад хууль ёсны гэр бүлээс ялгаатай.

Үүнтэй төстэй систем нь дундад зууны үеийн Англид үүссэн. Уильям байлдан дагуулагчаас эхлээд анхны Норманы хаадын бодлого ч мөн адил "Англо-саксон хуучны сайн зан заншлыг" сахихад чиглэгдэж байв. Иймээс энэ үед Английн эрх зүйн тогтвортой түүхэн залгамж чанар аль хэдийн бий болж, түүний хэм хэмжээг дагаж мөрдөх гол баталгааны үүрэг нь хүчирхэг хааны эрх мэдэл, шинээр бий болж буй үндэсний хааны шүүхийн тогтолцоонд шилжсэн.

Тус улсын "нийтлэг хууль" үүсэх нь II Генригийн (XII зуун) үеийн хааны явуулын шүүгчдийн үйл ажиллагаатай байнгын холбоотой байв. Энэ нь юуны түрүүнд "титмийн зарга", өөрөөр хэлбэл төрийн санд орох боломжийн орлогын үүднээс шууд ашиг сонирхлын хэргүүдийг авч үзсэн: хааны феодалын эрх, эрдэнэс илрүүлэх, сэжигтэй үхлийн тухай. мөн хааны амгалан тайван байдлыг зөрчих, хааны түшмэдийн зүй бус үйлдлийн тухай.

Нэмж дурдахад тэд хаанд ирсэн гомдлын дагуу "ерөнхий нэхэмжлэл" эсвэл "ард түмний нэхэмжлэл" -ийг авч үздэг байв.

Аяллын шүүхүүд орон нутгийн зан заншлын хуулийн хэм хэмжээг нэгтгэж, хааны албаны тусламжтайгаар "нийтийн хууль"-ийг бий болгож эхлэв. тусгай захиалгаихэвчлэн гэмтсэн этгээдийн хүсэлтээр.

Нийтлэг хуулийн хэм хэмжээг бий болгох өөр нэг эх сурвалж бол хааны шүүхийн практик байсан юм. Оруулсан бичлэгүүд шүүхийн хэрэг, эхлээд товч танилцуулга хэлбэрээр, дараа нь талуудын нарийвчилсан мэдэгдэл, шүүхийн шийдвэрийн үндэслэлийг энхийн шүүхийн байгууллага бий болсноос хойш явуулсан. XIII зууны эхэн үеэс шүүхийн тэмдэглэлШүүхийн товхимолд хэвлэгдэж эхлэв. 13-р зууны дунд үеэс эхлэн шүүгчид шүүхийн хамгийн чухал шийдвэрүүдийн талаархи мэдээллийг албан ёсны тайлангууд - Жилийн номноос гаргаж эхэлсэн. 1535 онд тэдгээрийг хувийн эмхэтгэгчдийн системчилсэн шүүхийн тайлангаар сольсон.

Зөвхөн 20-р зууны 30-аад оноос хойш Английн эрх зүй олон салбарт тууштай өөрчлөлтийг хийжээ. Энэ болон түүнээс хойшхи хугацаанд хууль тогтоомжийн актуудИргэний болон эрүүгийн эрх зүйн хамгийн чухал байгууллагуудын дагуу эрх зүйн хэм хэмжээг заагласан . Ийм акт гаргахдаа хууль тогтоогч бүхэл бүтэн хуулийн салбарыг кодчилох зорилт тавиагүй: тэд өмнө нь гаргасан олон тооны хууль тогтоомжийн актуудад тараагдсан хэм хэмжээ, түүнчлэн шүүхийн практикийн хэм хэмжээнд тусгасан хамгийн чухал заалтуудыг шингээсэн. Үүний үр дүнд 19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үе хууль тогтоомжийн зохицуулалтАнглийн эрх зүйн ихэнх салбарыг хамарсан. Cross K. Английн эрх зүй дэх прецедент. М., 1985.

Үүний үр дүнд хууль тогтоомж нь урьд өмнө гаргасан дүрэм журмаас илүү чухал эрх зүйн эх сурвалж болсон. Гэсэн хэдий ч хууль тогтоомжийн үүрэг нэмэгдэж байгаа нь шүүхийн прецедент нь Английн эрх зүйн бүрэн эх сурвалж болох ач холбогдлоо алдсан гэсэн үг биш юм. Тодорхой тойрог хэвээр хадгалагдсаар байна хуулийн асуудлууд, нийтлэг эрх зүйн дүрмээр шууд зохицуулагддаг (зарим төрлийн гэрээ, үүргээ зөрчсөний хариуцлагын асуудал, иргэний бусад олон зөрчил). Нэмж дурдахад, Английн эрх зүйн тогтолцооны нэг гол онцлог нь шинээр гарсан бүх хууль тогтоомжийн актууд асар олон тооны шүүхийн прецедентүүдийг агшин зуур олж авдаг бөгөөд үүнгүйгээр актууд хэвийн ажиллах боломжгүй байдаг, учир нь прецедент нь хууль тогтоомжийн томъёоллыг маш нарийн тодорхой болгож, боловсруулж, нарийвчлан тодорхойлдог.

Ард нь өнгөрсөн жилАнглийн хууль улам бүр тодорхой системчлэгдэж байна.

Английн эрх зүй үүссэн түүх ийм байна. Английн эрх зүй нь Англо-Саксоны эрх зүйн тогтолцоонд зонхилох байр суурийг эзэлдэг бөгөөд нийтлэг эрх зүй нь түүхэн хөгжсөн Англид төдийгүй бусад олон оронд Английн эрх зүй нь нэг талаас хазайж болох загвар хэвээр байна. онооны тоо, гэхдээ энэ нь ерөнхийдөө анхаарал, хүндэтгэлтэйгээр хүлээн зөвшөөрөгддөг" Рене Дэвид. Орчин үеийн эрх зүйн үндсэн тогтолцоо. 1999 он.

б) АНУ-ын хууль эрх зүйн тогтолцоо

Англо-Саксоны эрх зүйн гэр бүлийн өөр нэг нэр хүндтэй төлөөлөгч бол Америкийн эрх зүйн тогтолцоо бөгөөд гол шинж чанараараа колончлолын үед бүрэлдэж эхэлсэн, өөрөөр хэлбэл. 17-18-р зуунд.

Америк дахь Британийн 13 колони тус бүрд Английн хууль тогтоомж, нийтлэг эрх зүйг мөрдөж байсан боловч цаг уурын болон геополитикийн онцлог нөхцөл байдлаас (газрын үнэ маш хямд, олон суурин газрууд цөөн хэдэн засаг захиргааны төвөөс алслагдмал, орон нутгийн төвөөс алслагдсан байдал) ихээхэн хязгаарлалттай байсан. мэргэжлийн хуульчид гэх мэт). Ихэнх колониудад тус бүрдээ хүчин төгөлдөр мөрдөгдөж буй хууль тогтоомжийн түүвэр хэвлэгджээ.

1648 онд Массачусетс мужид хэвлэгдсэн эдгээр цуглуулгуудын эхнийх нь хууль зүйн байгууллагуудыг цагаан толгойн үсгийн дарааллаар байрлуулснаараа бусдаас ялгаатай байсан бөгөөд энэ нь Америкийн хуулийн дараагийн олон хэвлэлд үлгэр жишээ болсон юм.

Тусгаар тогтнолын төлөөх тэмцэл, АНУ байгуулагдсаны дараа тусгаар тогтнолын үед мөрдөгдөж байсан Английн хуулиудыг үндсэн хууль болон шинэ хуулиудтай харшлахгүй тохиолдолд л тэдгээрт хэвээр үлдээсэн. Үүний зэрэгцээ Британийн хааны шүүхийн шийдвэрт томъёолсон Английн нийтлэг эрх зүйн дүрмүүд үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэв. Эдгээр хэм хэмжээний үндсэн дээр муж улсууд өөрсдийн нийтлэг эрх зүйн тогтолцоог боловсруулж, бие биетэйгээ төстэй боловч зарим талаараа ялгаатай байдаг, учир нь муж бүрт шийдвэр гаргадаг. холбооны шүүхүүдбүх шатны болон төрийн шүүхийн дээд байгууллага, шийдвэр шүүх эрх мэдэлбусад мужид зөвхөн "ятгах урьдах" хүч байдаг. Гэсэн хэдий ч шаардлагатай үед Америкийн шүүхүүд "хоцрогдсон" прецедентүүдийг дагахаас татгалздаг.

Америкийн хууль эрх зүйн тогтолцоо болон Английн эрх зүйн тогтолцооны хамгийн чухал ялгаа нь үндсэн хуулийн үндсэн эх сурвалж болох үүргийг урьдчилан тодорхойлсон явдал юм. АНУ-ын түүхэнд Конгресс болон муж улсын эрх баригчдаас гаргасан хууль тогтоомжийн актууд болон нийтлэг эрх зүйн хэм хэмжээний харьцаа нэг бус удаа өөрчлөгдсөн. Америкийн хуулийн хөгжлийн гол чиг хандлага нь АНУ-ын Дээд шүүхийн шийдвэрийн үндсэн ач холбогдлыг хадгалахын зэрэгцээ хууль тогтоомжийн үүрэг роль нэмэгдэж байгаа явдал юм.

Мексикээс тасарсан нутаг дэвсгэрт (Техас, Невада гэх мэт) байрладаг мужуудын хууль тогтоомж нь Испанийн эрх зүйн тогтолцооны нөлөөг харуулж байна.

АНУ-д Их Британиас ялгаатай нь хууль тогтоомж нь илүү кодчилсон байдаг. Тиймээс 1776 онд Виржиниа муж Жефферсонд 1796 онд батлагдсан эрүүгийн хуулийн төслийг бэлтгэхийг даалгажээ.

Холбооны хууль болон муж улсын хуулийн хоорондын харилцааг АНУ-ын үндсэн хуульд тодорхойлсон боловч энэ нь нэг бус удаа томоохон өөрчлөлтөд өртөж байсан. холбооны хуульэдийн засаг, санхүү, батлан ​​хамгаалах, хөдөлмөрийн харилцаа, байгаль хамгаалал болон бусад үндэсний асуудал, түүнчлэн гаалийн зохицуулалт, улс хоорондын худалдаа, зохиогчийн эрх гэх мэт. холбооны хуульсүүлийн хэдэн арван жилд ихээхэн хэмжээгээрянз бүрийн нийгмийн хөтөлбөрүүдболовсрол, ядууст туслах, зам барих гэх мэт.

АНУ-ын холбооны хууль тогтоомжийг одоо хууль тогтоомжийн тодорхой салбар эсвэл томоохон хуулийн байгууллагад зориулсан 50 хэсгээс бүрдэх АНУ-ын хууль гэж системтэй хэвлэн нийтэлж байна (7-р хэсэг - "Хөдөө аж ахуй", 40-р хэсэг - "Патент"). ).

Бүтцийн хувьд дүрэм нь нэг төрлийн бус байдаг: түүний зарим хэсэг нь агуулгын хувьд ижил төстэй актуудын цуглуулга юм. өөр цагболон хоорондоо холбогдсон цөөхөн; бусад нь эсрэгээр, холбогдох хуулийн салбарын хууль тогтоомжийг багтаасан болно. АНУ-ын кодыг 6 жил тутамд дахин гаргадаг. АНУ-ын Конгресс шинэ хууль батлахдаа АНУ-ын Хуулийн хуульд ямар байр суурь эзлэх, үүнтэй холбогдуулан ямар өөрчлөлт оруулах ёстойг одоогийн хуулийн холбогдох бүлэг, хэсэг, догол мөрөнд зааж өгдөг.

Тиймээс, Англо-Саксоны эрх зүйн тогтолцоог нэгтгэн дүгнэхэд шүүхийн прецедент нь энэхүү хууль ёсны гэр бүлд эрх зүйн бүрэн эх сурвалж болох байр суурь эзэлсээр байгаа ч норматив эрх зүйн актуудад улам бүр байр сууриа тавьж байгаа нь илт харагдаж байна.

2.2 Романо-германэрх зүйн тогтолцоо

Романо-Германы эрх зүйн тогтолцоонд хууль эрх зүйн эх сурвалжийн хувьд тэргүүлэх байр суурийг эзэлдэг Англо-Саксоны эрх зүйн гэр бүлээс ялгаатай нь хууль давамгайлах үүргийг гүйцэтгэдэг.

Энэ гэр бүлд эрх зүйн шинжлэх ухаан Ромын хувийн эрх зүйн үндсэн дээр үүссэн улс орнууд багтдаг. Энэ нь "Африкийн ихэнх орнууд, Латин Америкийн бүх улс орнууд, Дорнодын орнууд, тэр дундаа Япон, түүнчлэн Европын тивийн орнуудыг хамардаг.

Сүүлчийн эрх зүйн тогтолцоог Романеск ба Герман гэсэн хоёр бүлэгт хуваадаг. Эхний бүлэгт Франц, Итали, Испани, Бельги, Люксембург, Голландын хууль эрх зүйн тогтолцоо багтдаг. Хоёр дахь бүлэгт Герман, Австри, Швейцарь болон бусад хэд хэдэн орны хууль эрх зүйн тогтолцоо багтдаг. М.Н. Марченко. Төр эрх зүйн ерөнхий онол. 1998 он -тай. 109

Одоо эдгээр хоёр бүлэг тус бүрийг авч үзэхийг хичээцгээе тодорхой жишээ. Хамгийн алдартай төлөөлөгчдийг авч үзье: Романескийн бүлгээс - Францаас, Германаас - Германаас.

a) Францын эрх зүйн тогтолцооТэгээд

Францын орчин үеийн эрх зүйн тогтолцоо нь үндсэн шинж чанараараа Их эрин үед үүссэн францын хувьсгал 1789-1794 он ба түүнээс хойшхи эхний жилүүдэд, ялангуяа Наполеоны анхны консул, дараа нь эзэн хаан байх үед.

Францын хууль тогтоомжийн цаашдын хөгжлийг урьдчилан тодорхойлсон энэ үеийн хамгийн чухал баримт бичгүүд:

2. Хувьсгалын үеийн хэд хэдэн үндсэн хуулийн актууд, хуулийн хамгийн чухал салбаруудын кодчилол - Наполеоны таван хууль: 1804 оны Иргэний хууль, 1906 оны Иргэний хэрэг шүүхэд хянан шийдвэрлэх тухай хууль, 1807 оны арилжааны хууль, хууль. 1808 оны Эрүүгийн байцаан шийтгэх хууль, 1810 оны Эрүүгийн хууль.

Эдгээр актуудын ихэнх нь өнөөг хүртэл хууль ёсны хүчин төгөлдөр хэвээр байна. Тухайлбал, Хүний болон иргэний эрхийн тунхаглалыг үндсэн хэсэг гэж үздэг одоогийн үндсэн хууль 1958 он, Наполеоны таван кодын гурав нь (ГК, Худалдаа, Их Британи) хэдийгээр объектив хэрэгцээ шаардлагаас шалтгаалан ихээхэн өөрчлөлт орсон ч хүчинтэй хэвээр байна.

Хувьсгалын өмнөх үед 16-р зуунаас эхлэн албан ёсоор хэвлэгдсэн хууль зүйн ёс заншлын цуглуулга нь эрх зүйн эх сурвалжуудын дунд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд үүнд 700 орчим орон нутгийн зан заншлын цуглуулга, 60 орчим ерөнхий цуглуулга байсан. нэг буюу хэд хэдэн мужид тэргүүлэх үүргийг "Парисын гааль"-д хуваарилав.

Франц хууль ёсны ёс заншил, 5-р зуунаас хойш хадгалагдаж ирсэн бүртгэлүүд нь Ромын болон каноны хууль эсвэл эртний герман овгуудын зан заншлын хуулийн хүчтэй нөлөөн дор бий болсон. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд Францын ёс заншил нь бие даасан, зөрчилдөөнтэй шинж чанарыг олж авсан нь Франц даяар биш юмаа гэхэд ядаж түүхэн томоохон бүс нутгийнхаа нутаг дэвсгэрт хууль ёсны ёс заншлыг нэгтгэх оролдлогод хүргэв.

17-18-р зууны эрх зүйн эх сурвалжуудын дунд эрх зүйн ёс заншлаас гадна хааны засгийн газраас гаргасан хуулиуд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэдгээрийн дотроос Колбертын засгийн газрын бэлтгэсэн зарлигууд ихээхэн ач холбогдолтой байв. Наполеоны үед Францын хуулийг кодчилох, улмаар Францын хууль тогтоомжийн цаашдын хөгжилд нэр хүндтэй боловч хамаагүй бага нөлөө үзүүлсэн нь үндсэндээ "Парисын гааль"-д цуглуулсан заншлын эрх зүйн хэм хэмжээ юм. ".

Наполеоны кодыг эмхэтгэгчид Францын хуулийн олон зуун жилийн туршлагыг амжилттай ашигласнаар хууль эрх зүйн зохицуулалтын салбарт томоохон өөрчлөлтүүдийг хийсэн нь капитализмын эдийн засаг, нийгмийн нөхцөл байдалд маш тохиромжтой байсан тул тэдгээрийг дахин үйлдвэрлэжээ. бусад улсын хууль тогтоомж, эсвэл холбогдох кодуудыг бэлтгэхэд удирдамж болсон.

IN орчин үеийн системэрх зүйн эх сурвалж, Бүгд Найрамдах Франц Улсын 1958 оны Үндсэн хууль, 1989 оны Хүн ба Иргэний эрхийн тунхаглал, 1946 оны Үндсэн хуулийн оршил зэрэг нь гол байр суурийг эзэлдэг.

Францын парламентаас гаргасан хууль тогтоомжийн дотроос үндсэн хуулийн хамгийн чухал заалтуудыг хавсаргасан "органик" хуулиуд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. "Энгийн" хуулиуд - парламентын актууд нь хуулийн салбар эсвэл бие даасан хуулийн байгууллагуудын аль нэгийг зохицуулдаг. "Энгийн" хуулиудын дунд уламжлалт Наполеоны хэв маягаар хийгдсэн кодууд бас байдаг. Хуульд өөрөөр заагаагүй бол холбогдох хууль тогтоомж гаргах замаар эдгээр дүрмийн өөрчлөлтийг мөн хийдэг.

Одоогийн 1958 оны үндсэн хууль нь гүйцэтгэх засаглалаас акт гаргах замаар эрх зүйн зохицуулалт хийх өргөн боломжийг олгосон.

Сонгодог кодуудтай зэрэгцэн 20-р зуунд хууль эрх зүйн зохицуулалтын томоохон салбаруудын талаар "нэгдсэн" хууль тогтоомжийн актуудыг гаргах практик өргөн тархсан. Эдгээр норматив актуудыг код гэж нэрлэдэг бөгөөд тэдгээр нь зөвхөн хуулиар төдийгүй "зохицуулалтын" актаар гаргасан хэм хэмжээг багтааж чаддагаараа "сонгодог"-оос ялгаатай. Одоо Францад хөдөлмөр, зам, татвар, гааль гэх мэт хэдэн арван ийм код байдаг.

б) Германы эрх зүйн тогтолцоо

1867 онд Пруссийн удирдлаган дор хэд хэдэн мужийг Германы эзэнт гүрэнд нэгтгэсний дараа Германы эрх зүйн тогтолцооны үндэс тавигдсан. Үүний зэрэгцээ, бүх Германы холбогдох хуулиудыг нийтлэхээс өмнө нэлээд удаан хугацааны туршид түүнд багтсан ноёдын хууль тогтоомж, хууль ёсны ёс заншил Германы эзэнт гүрэнд үйл ажиллагаагаа явуулсаар байв. Прусс, Бавари, Саксоны хуулийг үндэс болгон авчээ. 1794 оны Пруссын Газрын тухай хууль, 1813 оны Баварийн Эрүүгийн хууль нь хууль тогтоомжийг хөгжүүлэхэд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. Нэгэн цагт Наполеоны эзэлсэн Германы эзэнт гүрний нэг хэсэг болсон мужуудын нутаг дэвсгэрт Францын Иргэний хуулийн нөлөө их байсан. Германы ерөнхий хуулиудын төслийг бэлтгэхдээ тэдгээрийг боловсруулагчид Ромын каноны эрх зүй, эртний германчуудын эрх зүйн ёс заншлаас гаралтай нийтлэг эрх зүйн хэм хэмжээг мөн харгалзан үзсэн.

1949 оны Германы үндсэн хууль нь ХБНГУ-ын одоогийн хууль тогтоомжийн тогтолцоонд шийдвэрлэх ач холбогдолтой юм. Энэхүү баримт бичиг нь холбоо болон түүний бүх 16 газар хоорондын харилцааг нарийвчлан зохицуулж, төрийн байгууллагуудын тогтолцоо, бүтцийг тодорхойлсон.

Хууль тогтоох салбарт шийдвэрлэх үүрэг нь холбоонд хамаарах бөгөөд бүс нутгууд соёл, боловсрол гэх мэт бүхий л эрх мэдлийн дагуу асуудлыг зохицуулах үүрэгтэй.

Германд хууль тогтоомжийг тайлбарлахдаа бусад олон орноос ялгаатай нь холбогдох актуудыг бэлтгэх комиссын материалд ихээхэн ач холбогдол өгдөг.

Хууль тогтоомжийн актуудаас гадна холбооны засгийн газар, холбооны сайд нар эсвэл муж улсын засгийн газраас хуулийн үндсэн дээр гаргасан тогтоолууд нь хуулийн чухал эх сурвалж гэж тооцогддог.

Германд шүүхийн практикийг хуулийн эх сурвалж гэж үздэггүй уламжлалтай. ХБНГУ одоо Холбооны Үндсэн хуулийн шүүх болон бусад дээд шатны шүүхүүдийн чухал үүргийг хүлээн зөвшөөрч, шийдвэр нь хуулийг хэрэглэх, хууль тогтоомжийн алдаа, дутагдал гарсан тохиолдолд хуулийн эх сурвалж болдог.

Одоо бид Романо-Германы эрх зүйн тогтолцоог нэгтгэн дүгнэж болно. Энэ систем нь Ромын хувийн эрх зүйн цаг хугацаагаар шалгагдсан уламжлал дээр суурилж, хангалттай тодорхой, системчлэгдсэн байдаг.

Оросын Холбооны Улс нь Роман-Германы эрх зүйн тогтолцоонд харьяалагддаг (хэдийгээр зарим судлаачид Славян эрх зүйн тогтолцоог онцлон тэмдэглэж, Оросыг мөн багтаасан байдаг).

2.3 Лалын эрх зүйн тогтолцоо

Өнөөдрийг хүртэл лалын шашинтай улс орнуудын хуулийн гол эх сурвалж нь шашны судар: Сунна, Коран судар гэх мэт.

Исламын эрх зүй нь тогтолцооны хувьд 7-10-р зуунд үүссэн. Арабын Халифатын улсад. Лалын хуулийн гол агуулга нь Исламаас үүдэлтэй итгэгчдийн зан үйлийн дүрэм, эдгээр зааврыг дагаж мөрдөөгүй тохиолдолд шийтгэл (ихэвчлэн шашны шинж чанартай) юм. Исламын хууль зөвхөн лалын шашинтнуудад үйлчилдэг. Гэсэн хэдий ч лалын шашинтнууд хүн амын гол хэсэг нь байдаг улс орнуудад ч гэсэн үүнийг хууль тогтоомж, ёс заншлаар баяжуулж, шинэ нийгмийн харилцаатай холбогдуулан кодчилж, өөрчилдөг. Үүний үр дүнд шашны лалын шашинтнуудын хууль болон мусульман улсуудын хууль биелдэг.Сукянен А.Р. Лалын хууль. М., 1986.

1869 онд Аль-Мажала нь Османы эзэнт гүрний иргэний хууль болгон хэвлэгджээ. Мөн 1926 он хүртэл Турк, 1932 он хүртэл Ливанд, 1949 он хүртэл Сири, 1951 он хүртэл Иракт үйл ажиллагаагаа явуулж байсан. Одоо Иордан, Израиль, Кипр зэрэг улсад үйл ажиллагаа нь хэсэгчлэн хадгалагдан үлджээ.

"19-р зууны хоёрдугаар хагаст лалын шашинтай орнуудад эрүүгийн, арилжааны, процессын болон бусад хуулиудыг зарим талаараа Баруун Европын орнуудын хуулийг хүлээн авсны үндсэн дээр хэрэглэж байжээ. Лалын хууль нь гэр бүл, өв залгамжлал болон бусад зарим харилцааг зохицуулагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн.

Исламын хуулийн өвөрмөц онцлог нь Исламын шашны олон талуудын нэг бөгөөд итгэл үнэмшлийн тодорхой дүрэм журам, объектуудыг тогтоодог бөгөөд итгэгчдэд юу хийж болох, юу болохгүйг зааж өгдөг. Дагах зам ("Шар" эсвэл "Шариат") нь лалын шашны хуулийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь шашин шүтлэгт нийцсэн зан үйлийн дүрмийг мусульман хүнд аль хэдийн зааж өгдөг.

“Исламын хууль нь дөрвөн эх сурвалж дээр суурилдаг.

1) Аллахын хэлсэн үгсээс бүрдсэн Коран судар нь түүний сүүлчийн бошиглогч, элч Мохаммедад хандсан;

2) Сунна - Мохаммедын үйл ажиллагаа, үг хэллэгтэй холбоотой уламжлалт дүрмийн цуглуулга, олон тооны зуучлагчдын хуулбарласан;

3) Ижма - Лалын шашны нэрт эрдэмтдийн танилцуулгад Коран судар дахь заалтуудыг тодорхой болгох;

4) Кияс - Исламын хуулийн өмнөх эх сурвалжуудад тусгагдаагүй лалын шашинтнуудын амьдралд тохиолдсон үзэгдлүүдийн талаархи зүйрлэл. Ийм шүүлтүүд нь хууль эрх зүйн, нийгмийн шинж чанартай байдаг.

Ислам нь анхнаасаа л шашны зан үйл, догматик, шашны шинж чанарыг тодорхойлсон төдийгүй нийгмийн институци, өмчийн хэлбэр, эрх зүйн онцлог, гүн ухаан, улс төрийн бүтэц, ёс зүй, ёс суртахуун, нийгмийн сэтгэл зүй, хэдийгээр сүнслэг тал нь эхний байранд хэвээр байсан. 16-17-р зуунд хөрөнгөтний хувьсгалын дараа төрөөс тусгаарлагдсан Христийн шашнаас ялгаатай нь Ислам нь төрийн шашин хэвээр байна. Ислам нь нийгэм, шашны үзэл бодлын тогтолцоо болохын хувьд дараахь элементүүдийг нэгтгэдэг: шашны шүтлэг, оюун санааны болон ёс зүйн тодорхойлолтуудын багц; нийгмийн нийгэм-эдийн засгийн бүтцийг зохицуулах хэм хэмжээний тогтолцоо; ерөнхий зарчимтөрийн бүтэц Сукянен А.Р. Лалын хууль. М., 1986.

Исламын хуультай орнуудад үндсэн хуулийг үндсэн хууль гэж үздэггүй бөгөөд энэ үүргийг Коран судар, Сунна, зөвшилцлийн (Ижма) болон аналоги (Qiyas) зарчмууд гүйцэтгэдэг. Лалын шашны хуульч, теологичид нийгмийн амьдралын шашны болон ёс суртахууны талууд, иргэдийн хоорондын болон төртэй харилцах харилцаа нь Коран судар, Шариатын хэм хэмжээний зохицуулалтад хамаарна гэж үздэг. Аллахын хүслээр гэрэлтсэн эдгээр хэм хэмжээ нь хүний ​​бичсэн үндсэн хуулийн хэм хэмжээнээс хамаагүй хүчтэй гэж тэд мөн баталж байна. Саудын Арабт үндсэн хууль бичигдээгүй, Коран судар байр сууриа эзэлдэгтэй яг энэ нь холбоотой юм.

Лалын шашинтай улсуудын үндсэн хуулийн зарчим нь Англи-Францын колоничлолын үед бүрэлдэж эхэлсэн бөгөөд тухайлбал 1861 онд Тунисын бэй анхны үндсэн хуулийг гаргажээ.

Одоо Пакистан, Индонез, Турк зэрэг олон оронд лалын хуулийг кодчилох үе байдаг бөгөөд 1926 оноос хойш үүнийг бүрмөсөн орхисон. Олон муж улсад Исламын хуулийг үндсэн хуулиар хууль тогтоомжийн үндэс гэж үздэг. Энэ нь олон асуудалд хэрэглэгддэг боловч ялангуяа иргэний харилцаанд шариатын шүүхүүд хадгалагдсаар байна. Төв болон Зүүн Африкийн зарим оронд Исламын хуулийг заншил болгон ашигладаг.

Исламын хууль нь лалын шашинтай улс орнуудын эрх зүйн тогтолцоонд асар их нөлөө үзүүлж байгаа хэдий ч эрх зүйн зан заншил, эрх зүйн акт, хууль тогтоомж зэрэг эрх зүйн эх сурвалжуудыг ашиглах хандлага байсаар байна.

2.4 Зан заншлын эрх зүйн тогтолцоо

Хөгжиж буй залуу улсуудын шинэ хууль нь тэдний түүхэн хөгжлийн онцлогийн үр дүнд мусульман, Хинду шашны хууль, түүнчлэн харилцааны нэлээд өргөн хүрээнд хүчин төгөлдөр хэвээр байгаа зан заншлын хуультай хослуулсан. Өнөөдрийг хүртэл Африк тивийн хүн амын дийлэнх нь олон заншлын хуулийг дагаж мөрддөг.

"Зан заншил" гэсэн нэр томъёог колоничлолоос өмнө Африкийн ард түмний дунд байсан уламжлалт хуулийг илэрхийлэхэд ихэвчлэн ашигладаг. Хувь овог аймгуудын бичмэл сурвалжийн цөөн хэдэн жишээг эс тооцвол уламжлалт хууль гэдэг нь үеэс үед амаар дамждаг, ямар ч хууль эрх зүй, уран зохиолын эх бичвэрт илэрхийлэгдээгүй бичигдээгүй дүрэм юм.

Африкийн ард түмэн, тэр байтугай хөрш зэргэлдээ газарзүйн бүс нутагт амьдардаг овог аймгуудын уламжлал, ёс заншил нь асар олон янз байдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Зан заншлын эрх зүйн нэг онцлог шинж чанар нь эрх зүйн болон материаллаг хэм хэмжээ нь салшгүй холбоотой бөгөөд зөрчилдөөнийг шийдвэрлэхдээ талууд эвлэрэх санааг голчлон удирддаг явдал юм. Шүүхийн үүрэг бол буруутай үйлдлүүдийг арилгах, нийгэмд эв найрамдлыг сэргээх, эв нэгдлийг хангах явдал биш юм.

Африкийн заншлын эрх зүйн өөр нэг онцлог шинж чанар нь хувь хүмүүсийн бус харин үндсэндээ бүлэг, хамт олны харилцааг зохицуулдаг явдал юм.

Африкт үндсэн хоёр төрлийн шүүх байсан бөгөөд заримдаа тэд нэгэн зэрэг, зэрэгцээ ажилладаг байв. Тиймээс тухайн бүс нутагт ямар нэгэн төвлөрсөн эрх мэдэл байхгүй байсан тул гэрлэлт, хүүхэд асран хамгаалах, өв залгамжлал, газар өмчлөх асуудлыг ахмад настан болон гэр бүлийн бусад нөлөө бүхий гишүүд эсвэл хамаатан садны бүлгээс бүрдсэн арбитраар шийдвэрлэдэг байв. Хэрэв нэг нийгэмлэгийн хүрээнд хөршүүдийн хооронд санал зөрөлдөөн үүссэн бол арбитрууд нь гэр бүлийн хамгийн ахмад гишүүд, өв залгамжлалын үндсэн шугамын дарга нар гэх мэт Суптаев М.А. Зүүн Африк дахь заншлын хууль. М., Наука 1984 он.

Өөр төрлийн шүүхүүд ажилладаг төрийн бүтэцхууль ёсны албан ёсны дагуу. Тэд их эсвэл бага төвлөрсөн эрх мэдэл бүхий бүс нутагт оршдог байв. Ихэвчлэн ийм шүүхүүд үүсдэг шаталсан систем, хамгийн доод (жишээ нь, жижиг дарга нарын шүүх) -ээс эхэлж, хамгийн дээд (том дарга нарын шүүх) хүртэл.

XIX зуунд Африк тивийн колоничлолын дараа. Англи, Франц, Португал, Бельгийн эрх баригчид голчлон Африкийн орнуудад нийслэлд хүчин төгөлдөр мөрдөгдөж байсан хууль тогтоомж, өөрсдийн шүүхийн тогтолцоог нэвтрүүлэхийг хичээсэн. Колониуд колонийн шүүхүүдийг эх орны хууль, колонийн хууль тогтоомжийг удирдан чиглүүлдэг Европын шүүгчидтэй, мөн орон нутгийн шүүхүүдийг ажиллуулж, шударга ёсыг ихэвчлэн нутгийн удирдагчид, ахмад настангууд хэрэгжүүлдэг бөгөөд ёс заншлын хуулийн дагуу шийдвэр гаргадаг байв.

Африкийн ихэнх тусгаар тогтносон улсууд одоо шинэ үндсэн хуультай. Хууль тогтоох үйл ажиллагаа нь юуны түрүүнд ийм салбаруудыг хамардаг орчин үеийн хууль, Үндсэн хуулийн, заавал, эрүүгийн, шүүх эрх мэдлийн хувьд.

Олон муж улсууд хууль тогтоомжоос зээлсэн хэд хэдэн дэвшилтэт хэм хэмжээг баталсан Барууны орнууд. Үүний зэрэгцээ колончлолоос ангижрах нь зан заншлын эрх зүйн асар их ач холбогдол, түүнийг хадгалах хэрэгцээний тухай тунхаглалууд дагалдаж байв.

Тиймээс Африкийн уламжлалт хууль тогтоомж нь зохицуулалтын ач холбогдлоо аажмаар алдаж, зарим тохиолдолд аль хэдийнээ алдсан байдаг. Нийгмийн агуулгын хувьд түүний хэм хэмжээ нь соёл иргэншил, дэвшлийн замаар замнахыг эрмэлзэж буй хөгжиж буй залуу улсуудын хөгжлийн чиг хандлагатай төдийлөн нийцэхгүй байна. Гэсэн хэдий ч олон сая Африкчууд, ялангуяа хөдөө орон нутагт хуучин ёс заншлын дагуу амьдарч, холбоо барихаас зайлсхийсээр байна. муж улсын шүүхүүд, арбитрыг илүүд үзэж, Суптаев М.А.-ийн уламжлалын дагуу эвлэрэхийг эрмэлзэж байна. Зүүн Африк дахь заншлын хууль. М., Наука 1984.

2.5 Социалист эрх зүйн тогтолцоо

Социалист хууль ёсны гэр бүл 1917 онд үүссэн. Орост. Түүний дүр төрх нь эрх зүйн ухамсрын онцлогоос бус харин марксист ленинист үзэл суртал, түүний нийгмийн улс төрийн бүтцийн зарчимтай холбоотой байв.

Тиймээс ЗХУ-ын хуулийн жишээг ашиглан социалист эрх зүйд хамаарах үндсэн шинж чанаруудыг авч үзэх боломжтой.

Социалист хууль нь Романо-Германы эрх зүйн тогтолцоотой тодорхой ижил төстэй байдлыг харуулж байна. Энэ нь нэр томьёогоо нэлээд өргөн хүрээнд хадгалсан бөгөөд наад зах нь дагуу Гадаад төрх- түүний бүтэц. Зөвлөлтийн хууль нь үзэл баримтлалаар тодорхойлогддог эрх зүйн хэм хэмжээ, энэ нь Франц эсвэл Германы ойлголтоос нэг их ялгаатай биш юм. Үүний үндсэн дээр барууны олон зохиолчид, ялангуяа Британи, Америкчууд ЗХУ-ын хуулийн анхны тогтолцоог харахаас татгалзаж, Роман-Германы эрх зүйн тогтолцоонд байршуулдаг.

Социалист хуульчид санал нэгтэйгээр эсрэг диссертацийг хамгаалав. Тэдний хувьд хууль бол дээд бүтэц, эдийн засгийн тодорхой бүтцийн тусгал юм. Социалист хууль нь тодорхой ангийн шинж чанартай байдаг.

Хүлээн зөвшөөрсөн дүрэм журам, тэдгээрийн ихэнх нь захирагдах (нууц ба хагас нууц тушаал, заавар гэх мэт) нь юуны түрүүнд, гол төлөв нам төрийн аппаратын хүсэл, ашиг сонирхлыг бодитоор илэрхийлсэн байв.

Социалист хууль бол марксист-ленинист сургаалын хэрэгжилт гэж үздэг. Ангилал, байгууллагуудын хувьд Зөвлөлтийн хуулийн анхны шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байж болохгүй. Гаднах төрхөөрөө энэ нь Романо-Германы тогтолцооны ангилал, институцийг хадгалдаг. Гэсэн хэдий ч үндсэндээ тэдгээр нь үндсэндээ шинэчлэгдсэн. Эдийн засгийн өөр тогтолцоонд суурилсан, өөр үзэл баримтлалд суурилсан шинэ хэлбэрийн нийгэмд огт өөр асуудал үүсдэг.

ЗХУ-ын эрх зүйн тогтолцоо нь гадаад төрхөөрөө Романо-Герман хэлбэрийн тогтолцоотой ижил хэвээр байна. Мөн мэдэгдэхүйц ялгаа байдаг: гэр бүлийн хуульиргэний хуулиас салж, худалдааны хууль алга болж, хамтын аж ахуй, орон сууцны хууль гарч ирэв. Зөвлөлтийн зохиогчид эрх зүйн тогтолцооны ялгааг хуулийн салбаруудын агуулгыг харгалзахгүйгээр зөвхөн албан ёсны цэг болгон бууруулж байгааг эсэргүүцэж байв.

Үндсэн хуулийн эрх зүй нь барууны орнуудын үндсэн хуулийн хуулиас эрс ялгаатай. Хоёр онцлог шинж чанар нь Коммунист намаас томилогдсон удирдах үүрэг, бүх шатны зөвлөлүүдийн эрх мэдэл, хяналтыг хэрэгжүүлэх явдал юм.

Өөр чухал талсоциалист хууль бол Зөвлөлтийн хуульчдын хувийн хуулийг үгүйсгэх явдал юм. Марксизм-ленинизмийн онолчдын үзэж байгаагаар эрх бол улс төрийн нэг тал, эрх баригч ангийн гарт байгаа хэрэглүүрээс өөр зүйл биш юм. Энэ үзэл баримтлалд аливаа урьдчилсан үзэл бодол, улс төрийн нөхцөл байдлаас хараат бус байх гэсэн хувийн эрх зүйд орон зай байхгүй; "Хууль бол улс төр, эсрэгээрээ, улс төргүй зүйл бол хууль биш" Саидов А.Х. Орчин үеийн эрх зүйн үндсэн тогтолцооны танилцуулга. Ташкент, 1988 он. .

Дүгнэлт

Энэ нь курсын ажилэрх зүйн үндсэн тогтолцооны эрх зүйн үндсэн шинж чанаруудыг авч үзсэн орчин үеийн ертөнц.

Эцэст нь хэлэхэд, бүх улс оронд ижил төстэй хууль эрх зүйн загвар байдаггүй гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Романо-Германы эрх зүйн тогтолцоонд олон давуу талыг тэмдэглэж болно. Хууль эрх зүйн зохицуулалтыг тодорхой кодчилсон. Хууль сахиулагчид нэг юм уу өөр хэм хэмжээг олоход хэцүү биш юм. Гэхдээ нөгөө талаар хууль, эрх зүйн ижил төстэй байдлыг илэрхийлсэн сургаал нь бас сөрөг үүрэг гүйцэтгэдэг. 1930-аад онд Германд тоталитар дэглэм гарч ирээд хуулиа өөрчилснөөр хуулиа хуулиас дээгүүр тавьдаг болсон.

Төрийн өмчийг ашиглах, өмчлөх, захиран зарцуулах асуудлыг онол практикийн гүн гүнзгий судалж, төлөвлөлт, эрх зүйн зохицуулалтын институцуудыг дэлхийн эрх зүйн практикт нэвтрүүлсэн нь социалист эрх зүйн тогтолцооны давуу тал гэж үзэж болно. эдийн засгийн харилцаа. Журмыг нарийвчлан боловсруулсан эрх зүйн хэлбэрүүдцалин хөлсний ажилчдыг хамгаалах, хөдөлмөрийн баталгаатай эрх, үнэ төлбөргүй боловсрол гэх мэт.

Кейс хууль нь практикт ойртсон давуу талтай ч нөгөө талаар хуулийг хэрэгжүүлэхэд урьд өмнө тохиолдсон нөхцөл байдлыг эрэлхийлэхэд маш хүндрэлтэй байдаг.

Сүүлийн үед олон улсын эрх зүй, улс орнуудын худалдаа, эдийн засгийн харилцааны хөгжлийн үр дүнд янз бүрийн улс орнуудын эрх зүйн тогтолцоо ойртох хандлага ажиглагдаж байна. Улс орнууд нэг том эрх зүйн гэр бүлд харьяалагддаг байсан ч энэ нь эдгээр улсын үндэсний эрх зүйн тогтолцооны томоохон ялгааг үгүйсгэхгүй гэдгийг ойлгоход хэцүү биш юм.

Ном зүй

1. Алексеев С.С. Хуулийн онол. Засварласан хэвлэл. М .: "БЕК" хэвлэлийн газар, 2005 он.

2. Жегутов Р.Т. Төр ба эрхийн онол. Заавар. М., 2008.

7. Жидкова О.А., Крашенинникова Н.А. Гадаад улс орнуудын төр, эрх зүйн түүх. М., Норма, 2001.

8. Cross K. Английн эрх зүй дэх прецедент. М., 1985.

9. Новицкий И.Б. Ромын хууль. "Хүмүүнлэгийн мэдлэг" нийгэмлэг. "Тэйс". М., 2001.

10. Марченко М.Н. Төр эрх зүйн ерөнхий онол. М., 1998.

11. Төр эрх зүйн үндэс. Их сургуулийн оюутнуудад зориулсан сурах бичиг. Зохицуулсан: O.E. Кутафин. Москва, Юрлит, 2009 он.

12. Социализмын эрх зүйн тогтолцоо. М., 1988. 1-р ном, 1-р хэсэг.

13. Рене Дэвид. Орчин үеийн эрх зүйн үндсэн тогтолцоо. М., Олон улсын харилцаа, 1999.

14. Решетников Ф.М. Дэлхийн улс орнуудын эрх зүйн тогтолцоо. Лавлах. М., Юрлит, 1993.

15. Саидов А.Х. Орчин үеийн эрх зүйн үндсэн тогтолцооны танилцуулга. Ташкент, 1988 он.

16. Саидов А.Х. Дэлхийн харьцуулсан хууль зүй ба эрх зүйн газарзүй. М., 1993.

17. Зөвлөлт улсба зөв. Шинжлэх ухааны хэвлэлийн газар 1981 № 6.

18. Сукянен А.Р. Лалын хууль. М., 2006.

19. Суптаев М.А. Зүүн Африк дахь заншлын хууль. М., Наука 1984 он.

20. Төр эрх зүйн онол. Заавар. Асуудал. 2. М., “Хуульч”, 2008 он.

21. Төр эрх зүйн онол. Хоёр боть лекцийн курс. Т. 1. М .: Юр. Москвагийн Улсын Их Сургуулийн коллеж, 2009 он.

22. Хропанюк В.Н. Төр эрх зүйн онол: Сурах бичиг. М., 2006.

Өргөдөл

Нийтэлсэн http://www.allbest.ru/

Allbest.ru дээр байршуулсан

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Хууль ёсны гэр бүлийг ангилах шалгуур. Манай цаг үеийн эрх зүйн үндсэн тогтолцооны шинж чанар, шинж тэмдэг, эх сурвалжууд: Романо-Герман, Англо-Саксон, Мусульман, социалист. ОХУ-ын хууль эрх зүй, хууль тогтоомжийн тогтолцооны хөгжлийн түүхэн үе шатууд.

2015 оны 04-р сарын 20-нд нэмэгдсэн курсын ажил


Эрх зүйн тогтолцооны ойлголт, элементүүд. Муж улсын төрлүүд ба тэдгээрийн эрх зүйн бүтцэд дүн шинжилгээ хийх. Романо-Герман, Англо-Саксоны, Исламын болон Оросын эрх зүйн тогтолцооны харьцуулсан шинж чанар, үндсэн шинж чанар, онцлог.

хугацааны баримт бичиг, 2013 оны 05-р сарын 30-нд нэмэгдсэн


Эрх зүйн тогтолцооны тухай ойлголт, бүтцийг судлах. Орчин үеийн эрх зүйн тогтолцооны харьцуулсан эрх зүйн шинж чанар. Романо-Герман, Англо-Саксон, Исламын хууль ёсны гэр бүлийн үндсэн шинж чанар, шинж чанарууд. Орчин үеийн Оросын эрх зүйн тогтолцооны онцлог.

курсын ажил, 2013 оны 05-р сарын 29-нд нэмэгдсэн


Эрх зүйн тогтолцоо нь төр, эрх зүйн онолын нэг төрөл юм. Эрх зүйн тогтолцооны ангилал, тэдгээрийн ойлголт, бүтэц. Англо-Саксон, Романо-Герман, Славян системийн мөн чанар, онцлог. Оросын эрх зүйн тогтолцооны судалгаа, онцлог.

хураангуй, 08/01/2010 нэмэгдсэн


Орчин үеийн хууль ёсны гэр бүлийн ангиллын зарчим, үндэсний-төрийн онцлог. Роман-Герман, Англо-Саксон, Лалын шашны нийтлэг эрх зүйн эх сурвалжийн шинж чанарууд эрх зүйн тогтолцоо. Нэгдэл ба славян тогтолцооны тухай ойлголт.

2011 оны 12-р сарын 21-нд нэмэгдсэн курсын ажил


Романо-Германы эрх зүйн тогтолцооны үүсэл. Шашин ба уламжлалт эрх зүйн гэр бүл: Түүхэн бүрэлдэн тогтсон байдал, бүтэц, эх сурвалжийн онцлог. Орчин үеийн эрх зүйн тогтолцоо ба эрх зүйн гэр бүлийн харьцуулсан шинж чанарууд: ижил төстэй байдал ба ялгаа.

2014 оны 11-р сарын 06-нд нэмэгдсэн курсын ажил


Орчин үеийн ертөнц дэх хууль эрх зүйн үндсэн гэр бүлийн төрлүүд. Романо-Германы хуулийн гэр бүлийн үүсэл хөгжил. Романо-Герман ба Англо-Саксоны эрх зүйн тогтолцооны харьцуулсан шинж чанарууд. Романо-Германы эрх зүйн гэр бүлийн эрх зүйн эх сурвалжийг судлах.

2016 оны 02-р сарын 16-нд нэмэгдсэн курсын ажил


Олон нийт, муж, улс хоорондын, худалдааны дотоод харилцааг зохицуулагч болох эрх зүйн тогтолцоог судлах. Англо-Саксон, Романо-Германы эрх зүйн тогтолцооны онцлог. Оросын хуулийн эртний эх сурвалжууд. Оросын хууль эрх зүйн санаа.

хугацааны баримт бичиг, 2014 оны 05-р сарын 11-нд нэмэгдсэн


Романо-Герман ба Англо-Саксоны хуулийн гэр бүлийн хуулийн эх сурвалж. Систем дэх иргэний хуулийн үүрэг иргэний хууль: кодчиллын асуудал (ОХУ, Франц, Голландын иргэний хууль). Эрх зүйн тогтолцоог ангилах шалгуур.

хяналтын ажил, 2017.03.09-нд нэмэгдсэн


Эрх зүйн тогтолцооны ойлголт, ангилал. Романо-Герман ба Англо-Саксоны эрх зүйн гэр бүлийн түүхэн үүсэл, түүний эх сурвалж, бүтэц, үндсэн элементүүд. АНУ-ын эрх зүйн тогтолцооны онцлог. Шашин-уламжлалт хуулийн гэр бүл, түүний онцлог.

15. Өнөө үеийн эрх зүйн үндсэн тогтолцоо

Хуулийн систем -харилцан уялдаатай зүйлсийн цуглуулга юм хууль эрх зүйн үзэгдэл, зохицуулалтын хүрээхууль бүрдүүлдэг. Одоогийн байдлаар эрх зүйн гурван үндсэн хэлбэр байдаг.

1) тухайн улсын улс төрийн онцлогийг тусгасан үндэсний эрх зүйн тогтолцоо;

2) хуулийн төрөл (боолын, феодалын, хөрөнгөтний, социалист);

3) хууль ёсны гэр бүл.

хууль ёсны гэр бүл -энэ нь үндэсний эрх зүйн тогтолцооны багц юм. Ихэвчлэн орчин үеийн дөрвөн хууль ёсны гэр бүл байдаг.

1. Ромын о-Герман гэр бүл -Итали, Франц, Герман, Австри, Швейцарь.

Романо-Германы хуулийн гэр бүлийн шинж тэмдэг:

1) эрх зүйн эх сурвалжийн шаталсан бүтэцтэй нэг систем;

2) хууль тогтоох үндсэн үүргийг хууль тогтоогч гүйцэтгэдэг;

3) хууль зүйн дээд хүчинтэй үндсэн хууль байгаа эсэх;

4) чухал албан тушаалыг хууль тогтоомжоор эзэмшсэн;

5) эрх зүйн тогтолцоог салбар болгон хуваах.

2. Англо-Саксоны гэр бүлИх Британи, АНУ, Канад, Австрали.

Англо-Саксоны эрх зүйн тогтолцооны онцлог: 1) эрх зүйн үндсэн эх сурвалж нь шүүхийн прецедент (тодорхой хэргийн талаар шүүгчид шийдвэр гаргахдаа тодорхойлсон зан үйлийн дүрэм, ижил төстэй хэрэг);

2) хууль (хууль зохиох) үүсэхэд тэргүүлэх үүргийг шүүх гүйцэтгэдэг;

3) материаллаг хуулийг голчлон тодорхойлдог процессын эрх зүй нь нэн чухал;

4) хуульчилсан салбар байхгүй;

5) хуулийн сонгодог хуваагдал нь хувийн болон нийтийн гэж байдаггүй.

3. шашны гэр бүл- Иран, Ирак, Пакистан, Судан. Энэхүү хууль ёсны гэр бүлийн шинж чанаруудын дунд дараахь зүйлс орно.

1) хуулийн гол бүтээгч нь Бурхан тул хуулийн заалтуудыг нэг удаа, бүрмөсөн өгдөг;

2) хуулийн эх сурвалж нь Коран судар, Сунна, Ведас, Манугийн хуулиуд гэх мэт шашны болон ёс суртахууны хэм хэмжээ, үнэт зүйлс юм.

3) хууль эрх зүйн заалтууд нь шашин, гүн ухаан, ёс суртахууны үзэл баримтлалтай нягт уялдаатай байх;

4) хууль хувийн болон нийтийн гэж хуваагдаагүй;

5) арбитрын практикхүний ​​эрх гэхээсээ илүү үүргийн тухай ойлголт дээр тулгуурладаг.

4. уламжлалт гэр бүл– Мадагаскар, Африкийн зарим улс, Хятад, Япон.

Энэхүү хууль ёсны гэр бүлийн шинж чанарууд нь дараах байдалтай байна.

1) эрх зүйн эх сурвалжийн тогтолцоонд зонхилох байр суурийг ёс заншил, уламжлал эзэлдэг бөгөөд энэ нь дүрмээр бол бичигдээгүй шинж чанартай бөгөөд үеэс үед дамждаг;

2) зан заншил, уламжлал нь төрөөс хүлээн зөвшөөрөгдсөн хууль эрх зүй, ёс суртахууны болон домогт жоруудын багц юм;

3) эрх зүйн прецедент нь хуулийн үндсэн эх сурвалж болдоггүй.

Иргэний эрх зүй номноос зохиолч Шевчук Денис Александрович

§ 1. Өнөө үеийн иргэний эрх зүйн үндсэн тогтолцоо Иргэний эрх зүйн тогтолцооны тухай ойлголт (гэр бүл). Иргэний эрх зүй нь төрийн зохион байгуулалттай нийгэм үүсэхтэй зэрэгцэн үүссэн бөгөөд түүнийг бий болох үед, үнэндээ хууль нь ерөнхийдөө

ОХУ-ын Нийгмийн эрүүл мэндийн удирдлага номноос зохиолч Ерохина Татьяна Вячеславовна

Бүлэг 1. Удирдлагын тогтолцооны зохион байгуулалт, эрх зүйн үндэс

Асуулт, хариулт дахь Оросын захиргааны эрх зүй номноос зохиолч Конин Николай Михайлович

2. Гүйцэтгэх төрийн байгууллагуудын тогтолцоог бүрдүүлэх зохион байгуулалт, эрх зүйн үндэс ( засгийн газрын хяналтанд байдаг) ба түүний бүтцийн үндсэн холбоос Аливаа систем өөрийн гэсэн дотоод бүтэцтэй (бүтэцтэй) бөгөөд аливаа бүтэц нь түүнтэй салшгүй холбоотой байдаг.

Гадаад улсын Үндсэн хуулийн эрх зүй номноос. Хүүхдийн ор зохиолч Белоусов Михаил Сергеевич

25. Нутгийн өөрөө удирдах ёсны ерөнхий шинж чанар, үндсэн зарчим, тогтолцоо Нутгийн удирдлага гэдэг нь тухайн нутаг дэвсгэрийн нэгж дэх төрийн захиргааны төв байгууллага буюу нутаг дэвсгэрийн дээд шатны захиргааны байгууллагаас хэрэгжүүлдэг удирдлагын үйл ажиллагаа юм.

Номоос Санхүүгийн эрх зохиолч Шевчук Денис Александрович

IX бүлэг Хууль эрх зүйн үндэслэлмөнгөний систем Мөнгөний эргэлтийн эрх зүйн үндэс нь ОХУ-ын Үндсэн хуулийн хэм хэмжээ, 1995 оны 4-р сарын 26-нд нэмэлт, өөрчлөлт оруулсан "ОХУ-ын Төв банк (ОХУ-ын Банк)" холбооны хуулиуд, "Банк, банкны тухай"

Хуульчийн нэвтэрхий толь номноос зохиолч зохиогч тодорхойгүй

Төр эрх зүйн онол номноос зохиолч Морозова Людмила Александровна

16-р бүлэг ОРЧИН ДЭЛХИЙН ЭРХ ЗҮЙН ТОГТОЛЦОО 16.1 Эрх зүйн тогтолцооны тухай ойлголт. Эрх зүйн тогтолцооны төрлүүд Улс орнуудын үндэсний эрх зүйн тогтолцоо өөр өөр байдаг. Тэдний онцлог нь түүхэн хөгжлийн өвөрмөц онцлог, соёл, шашин шүтлэг,

Орон сууц өмчлөгч, үл хөдлөх хөрөнгийн зуучлагч, орон сууц худалдан авагчдад зориулсан хуулийн бүрэн гарын авлага номноос зохиолч Бирюков Борис Михайлович

Орон сууцны салбарын эрх зүйн үндсэн актууд

Зохиогчийн хуульчийн шалгалт номноос

Асуулт 50 Хууль зүйн лавлагааны систем (SPS) нь норматив эрх зүйн акт, дээд шатны шүүхийн шийдвэр, шүүхийн практикийн материалыг агуулсан компьютерийн мэдээллийн сан юм.

Төр эрх зүйн онол: Лекцийн тэмдэглэл номноос зохиолч Шевчук Денис Александрович

Бүлэг 32. Дэлхийн эрх зүйн тогтолцоо § 1. Эрх зүйн тогтолцооны ангилал Түүхээс харахад улс орон бүр өөрийн гэсэн эрх зүйн ёс заншил, уламжлал, хууль тогтоомж, эрх зүйн байгууллагууд, эрх зүйн сэтгэлгээний онцлог, бүрэлдэн тогтсон, эрх зүйн соёл. Хууль ёсны өвөрмөц байдал

Хууль зүй номноос зохиолч Мардалиев Р.Т.

1.9. Дэлхийн эрх зүйн тогтолцоо Эрх зүйн тогтолцоо (эсвэл гэр бүл) гэдэг нь харилцан уялдаатай, уялдаа холбоотой, харилцан үйлчлэлцдэг эрх зүйн арга хэрэгсэл, түүнчлэн нийгмийн харилцааг зохицуулж, тодорхой хүний ​​эрх зүйн хөгжлийн түвшинг тодорхойлдог элементүүдийн цогц юм.

Байгаль орчны хууль номноос зохиолч Боголюбов Сергей Александрович

§ 1. ТУХН-ийн гишүүн орнуудын экологи, эрх зүйн тогтолцоо (хууль тогтоомжийн ерөнхий шинж чанар; иргэдийн эрх; БОНБҮ ба шинжээчид; хууль сахиулах механизм; хуулийн үр нөлөө) Хууль нь зөв зохистой байдлыг хангах чухал хүчин зүйл юм. орчин. Энэ нь харилцааг бий болгох зорилготой юм

Хууль зүй номноос. Хүүхдийн ор зохиолч Афонина Алла Владимировна

24. Орчин үеийн эрх зүйн үндсэн тогтолцоо Орчин үеийн ертөнцөд дөрвөн эрх зүйн тогтолцоо түүхэндээ хөгжиж, үйл ажиллагаагаа явуулж байна. "Эрх зүйн тогтолцоо" гэсэн ойлголт нь "хуулийн тогтолцоо" гэсэн ойлголттой ижил биш юм.Эрх зүйн тогтолцоо нь дараахь элементүүдийн нэгдэл юм: шууд.

Украины төр ба хуулийн түүх номноос: Сурах бичиг, гарын авлага зохиолч Музыченко Петр Павлович

"ОХУ-ын шүүхийн үндсэн хуулийн зарчим" номноос зохиолч Кашепов Владимир П.

2.4. Гол байгууллагууд ба зан чанарын шинж чанаруудОХУ-ын шүүхийн тогтолцоо. Шүүхийн тогтолцоог хууль тогтоомжийн зохицуулалт нь үндсэн хуулийн байгууллага, тухайлбал, тэдний эрх мэдэл, үүрэг, зорилгод нийцүүлэн зохион байгуулагдсан янз бүрийн түвшний шүүхүүдийн нэгдэл юм.

Төр эрх зүйн онолын асуудал номноос: Сурах бичиг. зохиолч Дмитриев Юрий Альбертович

Бүлэг 4. Орчин үеийн эрх зүйн үндсэн тогтолцоо Хүн төрөлхтний түүхийн туршид Ромын эрх зүй өөрийн нэвтэрсэн соёлын нөлөөн дор байнга өөрчлөгдөж байдаг. Ингэж янз бүрийн эрх зүйн тогтолцоо бий болсон. Ромын хууль ба каноник ба орон нутгийн холимог

Одоогоор дэлхий дээр хоёр зуу орчим үндэсний эрх зүйн тогтолцоо бий. Улс орон бүр түүхэндээ үндэсний уламжлал, соёл, сэтгэлгээ болон нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн шинж чанартай бусад хүчин зүйлээс хамааран өөрийн эрх зүйн тогтолцоог бий болгож ирсэн. Үндэсний эрх зүйн тогтолцоо бүр өөрийн гэсэн онцлог, шинж чанартай байдаг нь түүний өвөрмөц байдлын талаар ярих боломжийг бидэнд олгодог.

Гэсэн хэдий ч, тэдгээрийн өвөрмөц байдал, ялгаатай байдлаас үл хамааран эдгээр эрх зүйн тогтолцоо нь нийтлэг шинж чанартай бөгөөд тэдгээрийг "хууль ёсны гэр бүл" гэж нэрлэх боломжийг олгодог. "Эрх зүйн гэр бүл" гэсэн ойлголтыг зөвхөн бидний цаг үеийн эрх зүйн тогтолцооны ижил төстэй болон ялгаатай талуудыг тодорхойлоход ашигладаг. Өнөөдөр янз бүрийн улс орнуудын хууль тогтоомжийн ялгаа эрс багасч, орчин үеийн ертөнцөд өрнөж буй интеграцийн үйл явцтай холбоотой тэдний нэгдэх үйл явц явагдаж байна.

Эрх зүйн гэр бүлүүд нь гарал үүсэл, түүхэн хөгжлийн нийтлэг үндэстэй, ижил эрх зүйн зарчим, хэм хэмжээнд үндэслэсэн, илэрхийлэх хэлбэр нь ижил байдаг өөр өөр муж улсын хэд хэдэн эрх зүйн тогтолцооны нэгдлийг бүрдүүлдэг. Эдгээр эрх зүйн тогтолцоо нь тэдгээрийн агуулгыг тодорхойлдог эрх зүйн зохицуулалтын ерөнхий зарчмуудыг хуваалцдаг. Эдгээр эрх зүйн гэр бүлүүдэд ижил буюу ижил утгатай хууль эрх зүйн ойлголт, нэр томьёо, ангиллыг ихэвчлэн ашигладаг бөгөөд энэ нь тэдгээрийн гарал үүслийн нэгдмэл байдал, бүх нийтийн тархалт (эсвэл хүлээн авах) зэргээр тайлбарлагддаг. хуулийн байгууллагуудмөн нэг улсын хууль эрх зүйн тогтолцооны хэм хэмжээ нь нөгөө улсын.

Тиймээс доор хууль ёсны гэр бүлНийтлэг түүхэн тогтоц, эх сурвалжийн бүтэц, эрх зүйн зохицуулалтын зарчим, эрх зүйн шинжлэх ухааны үзэл баримтлал, ангиллын аппаратаар нэгдсэн үндэсний эрх зүйн тогтолцооны тодорхой багцыг ойлгодог. Харьцуулсан эрх зүйн шинжлэх ухаан (харьцуулсан судлал) нь үндэсний эрх зүйн тогтолцоонд харьцуулсан дүн шинжилгээ хийх, тэдгээрийн онцлог, нийтлэг шинж чанарыг тодорхойлох чиглэлээр ажилладаг. Харьцуулсан эрх зүйн хүрээнд олон улсын эрх зүй ба үндэсний эрх зүйн тогтолцооны харилцааг мөн судалдаг бөгөөд энэ нь эдгээр эрх зүйн тогтолцооны ерөнхий ба тусгай, тэдгээрийн харилцан нөлөөллийг тодорхойлох боломжийг олгодог. Харьцуулсан эрх зүй нь эрх зүйн мөн чанар, мөн чанар, эрх зүйн институци үүсэх, хөгжүүлэх зүй тогтол, хуулийн нийгмийн үүрэг, зорилгын талаархи санаа (мэдлэг)-ээ гүнзгийрүүлэх боломжийг олгодог. Харьцуулсан аргыг ашиглах нь дэлхийн эрх зүйн тогтолцоог янз бүрийн шалгуурын дагуу ангилах үндэслэл болдог.

Эрх зүйн тогтолцооны хэв шинжийн асуудалд янз бүрийн хандлага байдаг. Янз бүрийн шалгуурыг ангилах үндэс болгон авч болно - үзэл суртлын, эрх зүйн, ёс зүй, эдийн засаг, шашин шүтлэг, газарзүйн гэх мэт Хуулийн хэв шинж нь янз бүрийн эрх зүйн тогтолцооны тодорхой түүх, эрх зүй, техникийн болон бусад шинж чанарыг харгалзан үзэх боломжийг олгодог.

Шинжлэх ухааны уран зохиолоос үндэсний эрх зүйн бүлгүүдийн төрөл бүрийн хуваагдлыг олж болно. Янз бүрийн шалгуурыг орчин үеийн эрх зүйн тогтолцоог ангилах үндэс болгон ашиглаж болно. Ийнхүү Францын харьцуулсан эрх зүйн нэрт эрдэмтэн Р.Дэвид үзэл суртлын (соёл, шашин, гүн ухаан, эдийн засаг, нийгмийн бүтцийн хүчин зүйлс) болон эрх зүйн техникийн шалгуур гэсэн хоёр ангиллын шалгуурыг тодорхойлжээ. Хоёуланг нь "тусгаар нь биш, харин хослуулан" ашиглах ёстойг тэрээр онцолсон.

Үүнээс үндэслэн Р.Дэвид Романо-Германы эрх зүйн гэр бүл, нийтлэг эрх зүйн гэр бүл, социалист эрх зүйн гэр бүл гэсэн гурван үндсэн бүлэг эрх зүйн тогтолцоог ялгаж үздэг. Энэхүү ангилал нь орчин үеийн хууль зүйн шинжлэх ухаанд хамгийн түгээмэл байдаг. Францын их дээд сургуулиудад "Орчин үеийн эрх зүйн үндсэн тогтолцоо" хичээлийг яг энэ ангиллын дагуу явуулдаг. Германы нэрт хуульч К.Цвейгерт “хуулийн хэв маяг” гэсэн ойлголтыг эрх зүйн тогтолцоог ангилах шалгуур болгож, дараах таван хүчин зүйлийг харгалзан үздэг.

1. эрх зүйн тогтолцооны үүсэл, хувьсал;
2. хууль эрх зүйн сэтгэлгээний өвөрмөц байдал;
3. тодорхой хуулийн байгууллагууд;
4. мөн чанар, тэдгээрийг тайлбарлах арга зам;
5. үзэл суртлын хүчин зүйлүүд.

Хууль ёсны гэр бүлийн ангилал нь түүний эх сурвалжийн шинж чанараар тодорхойлогддог: хууль эрх зүй, оюун санааны, соёл, түүхэн. Романо-Германы эрх зүйн тогтолцоо ба нийтлэг эрх зүйн гэр бүлийн хоорондох гол ялгаа нь зан чанар юм. Хэрэв Романо-Германы эрх зүйн тогтолцоо нь бичигдсэн, кодчилогдсон хууль бөгөөд хууль сахиулагч зөвхөн тухайн нөхцөл байдлыг ерөнхий дүрэмтэй харьцуулах замаар хэргийг шийдвэрлэдэг бол Англо-Саксоны нийтлэг эрх зүйн тогтолцоо нь шүүхийн прецедент дээр тулгуурладгаараа онцлог юм. , өөрөөр хэлбэл энэ нь хуульчлагдаагүй хуулийн тогтолцоо юм.

Хуулийн эх сурвалжийг бүрдүүлэх мөн чанар, тэдгээрийг илэрхийлэх хэлбэр нь хууль эрх зүйн тогтсон уламжлал, соёл, эрх зүйн сэтгэлгээний арга барилаас ихээхэн хамаардаг. Жишээлбэл, Романо-Германы эрх зүйн тогтолцоо нь ерөнхий, хийсвэр эрх зүйн дүрмийн үндсэн дээр хэргийг хянан хэлэлцдэг онцлогтой бөгөөд Английн эрх зүйн хувьд шүүхээс нэг удаа гаргасан шийдвэр нь ижил төстэй хэргийг дараачийн бүх хэлэлцэх хэм хэмжээ юм. Гэсэн хэдий ч, заавал дагаж мөрдөх прецедентийн зэрэг нь тухайн хэргийг хянан хэлэлцэж буй шүүхийн шүүхийн шатлалын байр суурь, шийдвэр нь урьдчилж болох шүүхээс хамаарна.

Шинжлэх ухааны уран зохиолд дараахь үндсэн хууль ёсны гэр бүлүүдийг ялгах нь заншилтай байдаг.

1. Англо-Саксон (Англи, Хойд Ирланд, АНУ, Канад, Австрали, Шинэ Зеланд гэх мэт);
2. Романо-Герман (Европ тивийн орнууд);
3. мусульман;
4. социалист;
5. Хинду.

Дотоодын хууль зүйн шинжлэх ухаанд нэрлэгдсэн хууль ёсны гэр бүлүүдээс гадна Славян эрх зүйн тогтолцоо (Орос, Украин, Беларусь, Болгар, шинэ Югослав) байдаг. Славян эрх зүйн гэр бүлд багтсан хуулийн тогтолцооны нэрлэгдсэн бүлэг нь ижил төстэй шинж чанар, шинж чанартай байдаг тул Романо-Германы эрх зүйн тогтолцоонд найдвартай хамааруулж болно.

Англо-Америкийн эрх зүйн тогтолцоо

Англо-Саксоны эрх зүйн гэр бүлд Английн хууль болон Английн хуулийн загварыг дагаж мөрддөг улс орнуудын хууль багтдаг. Англо-Саксоны эрх зүй үүсч хөгжсөн нь Англи болон энэхүү хуулийн бүлэгт багтдаг улс орнуудын эрх зүйн уламжлал, эрх зүйн соёлын өвөрмөц байдлаас шалтгаалсан олон хүчин зүйлтэй холбоотой юм.

Английн эрх зүйн тогтолцоонд "нийтлэг эрх зүй", "хууль эрх зүйн хууль" (хууль тогтоомж) болон "equity of equity" зэрэг багтдаг. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн үүсч хөгжсөн түүхтэй.

Норманы байлдан дагуулалтын үеэс (1066) Англид төвлөрсөн шүүхийн тогтолцоо бий болж эхэлсэн. Английн "нийтлэг хууль" гэж нэрлэгддэг (нийтлэг хууль) нь урьд өмнө тогтоогдсон нэг тогтолцоо болгон хөгжсөн (шүүгчдийн боловсруулсан шийдвэрийг бусад хүмүүс үндэс болгон авсан). шүүхүүдижил төстэй тохиолдолд).

Английн нийтлэг эрх зүй анх шүүхийн ёс заншил хэлбэрээр бүрэлдсэн. Шийдвэр гаргахдаа шүүхийн практикийг нэгтгэн дүгнэхэд шүүгчид хууль эрх зүйн зарчмын тогтсон тогтолцоог удирдан чиглүүлсэн.

Шүүгчдийн үндэслэсэн зарчмын тогтолцоог бүх шүүх шийдвэр гаргахдаа заавал дагаж мөрддөг байсан. Тиймээс нэгэнт томъёолсон урьдын дүрмийг боловсруулсан шүүлтдараа нь бүх шүүгчид заавал байх ёстой.

Нийтлэг хууль нь ёс заншил, уламжлал дээр суурилдаг.

Энэ заншил нь Англо-Саксоны эрх зүй үүсч хөгжихөд маш чухал ач холбогдолтой байв. Одоо мөрдөж буй журмаар бол шүүгч тодорхой хэргийг шийдвэрлэхдээ ёс заншлыг харгалзан үзэх ёстой. Баримт нь шүүхийн маргааныг шийдвэрлэхэд тангарагтны шүүгчид (чөлөөт иргэд) оролцож байсан бөгөөд шүүгчээс ялгаатай нь үйл ажиллагааг зөв хуульчлахад шаардлагатай өмнө нь гаргасан шүүхийн шийдвэрийн хэм хэмжээний талаар мэргэжлийн мэдлэггүй байсан явдал юм.

Шүүгчид уламжлал, ёс заншлын тогтсон тогтолцоонд тулгуурлан байр сууриа тодорхойлсон.

15-р зуунаас Английн эрх зүйн тогтолцооны хөгжлийн чанарын шинэ үе шат эхэлсэн бөгөөд энэ нь "шударга ёсны хууль" бий болсонтой холбоотой бөгөөд үүний мөн чанар нь хаант улсад давж заалдах тусгай журам аажмаар бүрэлдэж эхэлсэн явдал байв - хэргийг авч үзэх. "ухамсрын хувьд", "шударга ёсонд". Хэргийг үндсэндээ хараат бус шүүгчийн үүргийг гүйцэтгэдэг Лорд Канцлер хэлэлцдэг байв. Улмаар шүүх эрх мэдлийн шинэтгэлийн үр дүнд (1873-1875) нийтлэг эрх зүйн хэм хэмжээ, эрх тэгш байдлын үндэс суурь болжээ. нэгдсэн системАнглийн жишээ хууль.

Англо-Саксоны эрх зүйн тогтолцоо нь эрх зүйг нийтийн болон хувийн гэж сонгодог байдлаар хуваадаг онцлогтой биш юм. Түүхэнд "нийтийн хууль", "шударга ёс" гэж хуваагдсан байдаг. Ийм хуваагдал нь хувьслын замаар, түүхэн гарал үүсэл, одоо байгаа харилцааг аажмаар хуульчлах замаар үүссэн бөгөөд энэ нь Английн эрх зүйн тогтолцооны бүтээн байгуулалт, хөгжлийн онцлогийг тодорхойлдог. Нийтлэг эрх зүйн хэм хэмжээ нь казуист (хувь хүний) шинж чанартай бөгөөд тусгай агуулгатай байдаг.

Английн эрх зүйн тогтолцоо нь “Хууль хаана хамгаалагдсан байдаг” гэсэн зарчмын үндсэн дээр хөгжиж, шүүхийн нэр хүндийг үргэлж хадгалж ирсэн. Шүүх нь асар их эрх мэдэлтэй бөгөөд төрийн эрх мэдлийн бусад байгууллагаас хараат бус байдаг.

Англо-Саксоны эрх зүйн гол эх сурвалж нь шүүхийн прецедент юм. Англид прецедентийг зөвхөн дээд шүүхүүд тогтоодог: Лордуудын танхим, Хувийн зөвлөлийн Шүүхийн хороо, Давж заалдах шатны шүүх, Дээд шүүх. Доод шатны шүүхүүд урьдчилсан нөхцөл үүсгэдэггүй. Английн жишээ хууль байдаг зайлшгүй шинж чанар, өөрөөр хэлбэл, шүүх бүр өөрийн болон дээд шатны шүүхүүдийн боловсруулсан прецедентийг дагаж мөрдөх үүрэгтэй. Шүүхийн тогтолцооАнгли улс нэгдүгээрт, шийдвэр гаргахаар зохион байгуулагдсан дээд эрх мэдэл– Лордуудын танхим – бүх шүүх заавал дагаж мөрдөх; хоёрдугаарт, Давж заалдах шатны шүүх нь (иргэний болон эрүүгийн) хоёр хэлтэсээс бүрдэх бөгөөд Лордуудын танхим болон өөрийн гэсэн жишгийг дагаж мөрдөх үүрэгтэй бөгөөд түүний шийдвэр нь бүх доод шатны шүүхүүдэд заавал байх ёстой; гуравдугаарт, Дээд шүүх нь дээд шатны аль алиных нь жишгийг дагаж мөрддөг бөгөөд гаргасан шийдвэр нь бүх шатны шүүхүүдэд заавал байх ёстой; Дөрөвдүгээрт, дүүргийн болон магистрын шүүхүүд дээд шатны бүх шатны шүүхийн жишгийг дагах үүрэгтэй бөгөөд өөрсдийнх нь гаргасан шийдвэр нь жишиг үүсгэхгүй.

Англо-Саксоны эрх зүйн тогтолцооны хөгжлийн өнөөгийн шатанд эрх зүйн бусад эх сурвалжуудын дунд эрх зүйн ач холбогдол нэмэгджээ. Хууль тогтоомж нь нийгмийн харилцааны эрх зүйн зохицуулалтад аажмаар ихээхэн ач холбогдолтой болж эхлэв. Хууль тогтоох үйл ажиллагааны үүрэг нэмэгдэж байгаа нь нэгдсэн Европт өрнөж буй интеграцийн үйл явцтай холбоотой юм. Энэ нь бусад мужуудын туршлагыг, тэр дундаа Романо-Германы эрх зүйн гэр бүлд хамаарах үндэсний эрх зүйн тогтолцоог харгалзан үздэг. Үүний үр дүнд Англи болон тивийн Европын бусад орнуудын хууль эрх зүйн тогтолцоо аажмаар ойртох үйл явц явагдаж байна. Англид бичигдсэн үндсэн хууль байдаггүй. Английн үндсэн хууль нь хувь хүний ​​эрх, эрх чөлөөг хангах, эрх мэдлийн дур зоргыг хязгаарлах зорилготой шүүх, хууль тогтоох байгууллагаас боловсруулсан эрх зүйн зарчим, хэм хэмжээний тогтолцоо юм.

Английн парламентаас баталсан хууль тогтоомжийг хамрах хүрээнийх нь дагуу тодорхойгүй тооны субьектэд хамаарах, Их Британи даяар хүчинтэй байдаг нийтийн хууль, хувь хүн болон нутаг дэвсгэрт хамаарах хувийн гэж хуваадаг. Ийм хуулиуд байдаг орон нутгийн засаг захиргаатухайн нутаг дэвсгэрт үйл ажиллагаа явуулж буй эрх бүхий байгууллагууд.

Англо-Саксоны эрх зүйн эх сурвалжуудын дунд онцгой байр суурийг эрх зүйн сургаал (шинжлэх ухаан) эзэлдэг бөгөөд үүнийг Английн хамгийн нэр хүндтэй хуульчид, ихэнхдээ шүүгчдийн бичсэн шүүхийн тайлбар, үүрэг гүйцэтгэхэд зориулагдсан хэргийн практикийн тодорхойлолт гэж ойлгох ёстой. практик гарын авлагахуульчдын хувьд. Англо-Саксоны эрх зүй дэх зарим уран зохиолын эх сурвалжийг (заавал биелүүлэх ёстой өмнөх хуулийн тайлбар) бүх нийтээр хүлээн зөвшөөрч, тодорхой хэргийг шийдвэрлэхэд ашигладаг. Жишээлбэл, хамгийн эрх мэдэлтэй эх сурвалж болох Кокийн институцийг шүүх бусад бүх цуглуулгаас илүү иш татдаг.

Англо-Саксоны эрх зүйн тогтолцоо нь дэлхийн олон оронд (Хойд Ирланд, Уэльс, Шотланд, АНУ, Канад, Австрали, Шинэ Зеланд болон бусад олон оронд) өргөн тархсан байдаг. Хэдийгээр Англо-Саксоны эрх зүйн тогтолцооны нэг хэсэг болох зарим оронд эрх зүйн бие даасан байдлын үйл явц (АНУ, Канад, Австрали) байдаг боловч энэхүү хуулийн гэр бүлийн хүрээнд байдаг. ерөнхий шинж чанарболон онцлог хуулийн үйл ажиллагааашигласан эрх зүйн ойлголт, нэр томьёо, бүтэц, эрх зүйн сэтгэлгээний төрөл болон бусад эрх зүйн элементүүд.

АНУ-ын хууль эрх зүйн тогтолцоо нь Английн хуулийн нөлөөгөөр бүрэлдэж, Хойд Америкт тэнд суурьшсан Англиас ирсэн суурьшигчид дэлгэрсэн. Гэсэн хэдий ч Английн нийтлэг хуулийг колониудад "түүний дүрэм нь колонийн нөхцөлтэй нийцэж байгаа бол" (1608 оны Калвины хэргийн зарчим гэж нэрлэгддэг) гэсэн тайлбартайгаар хэрэгжсэн. Хэдийгээр Америкийн хууль эрх зүйн тогтолцоо нь Английн эрх зүйн уламжлал, эрх зүйн соёлыг баталсан ч үндэсний эрх зүйг бие даан хөгжүүлэх санаа АНУ-д гарч ирэв. Тусгаар тогтнолоо зарласны дараа 1787 оны холбооны үндсэн хууль, муж улсын үндсэн хуулиудыг баталсан. Зарим мужууд эрүүгийн, эрүүгийн байцаан шийтгэх, иргэний байцаан шийтгэх хуулийг баталсан. Ийнхүү Америкийн эрх зүйд Английн эрх зүйн тогтолцоотой төстэй дуалист тогтолцоо бий болжээ. Гэсэн хэдий ч Америкийн эрх зүйн тогтолцоо нь Английн эрх зүйн тогтолцооноос эрс ялгаатай. Энэ ялгаа нь АНУ-ын холбооны бүтэцтэй холбоотой юм. Улс орнууд хууль тогтоомж, шүүхийн прецедент тогтоох асуудлаар ихээхэн бие даасан байдалтай байдаг. Муж бүр өөр өөрийн гэсэн хууль эрх зүйн тогтолцоотой байдгаас гадна АНУ нь холбооны хууль эрх зүйн тогтолцоотой.

Английн хуулиас ялгаатай нь АНУ-ын хууль эрх зүйн тогтолцоо нь хууль тогтоомжийн үндсэн хуульд нийцсэн эсэхэд шүүх хяналт тавих гэх мэт хуулийн институци байдгаараа онцлог юм. Үндсэн хуулийн дээд хяналтыг хэрэгжүүлдэг Дээд шүүхАНУ. АНУ-ын Дээд шүүх ба түүний хяналтан дор бусад бүх шүүхүүд - холбооны болон муж улсын хууль тогтоомжийн үндсэн хуульд нийцэх төдийгүй нийтлэг хуулийг хэрэгжүүлэхэд хяналт тавьдаг. Шүүхийн аливаа шийдвэрийг Үндсэн хуулийн хэм хэмжээнд харшилсан нь тогтоогдвол хүчингүй болгож болно6. Үндсэн хуулийн хяналтэрх зүйн тогтолцооны нэгдмэл байдлыг хангах хэрэгсэл болох нь хууль тогтоох болон хууль сахиулах практиктөрийн эрх баригчид.

АНУ-ын Үндсэн хууль бол нийгэм, төрийн тогтолцооны үндсийг тодорхойлдог тус улсын үндсэн хууль юм. Тэр хязгаарыг тогтоодог холбооны байгууллагуудмуж улсууд болон хувь хүмүүстэй харилцах харилцаандаа. Эдгээр хязгаарлалтыг 1789 онд батлагдсан Америкийн иргэний эрхийн тунхаглалыг бүрдүүлсэн эхний арван нэмэлт өөрчлөлтөд тусгасан болно.

Англо-Саксоны эрх зүйн тогтолцоо нь эрх зүйн ойлголтын барууны уламжлалд хамаардаг. Англи, Америкийн эрх зүйн тогтолцоо аль аль нь "хууль дээдлэх засаглал" (Хууль дээдлэх) гэсэн ерөнхий ойлголтоор тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь хэдэн зуун жилийн туршид хөгжиж ирсэн боловч хууль дээдлэх зарчмуудыг хэрэгжүүлэх нь зөвхөн дараах байдлаар боломжтой болсон. ардчиллын хөгжлийн орчин үеийн нөхцөл.

Англи хэл дээрх хууль эрх зүйн тогтолцоонд хууль нь төрөөс хараат бус байх үзэл санаа хамгийн тод илэрдэг бөгөөд хууль дээдлэх зарчим нь төрийн эрх мэдлийн дагуу хэрэгжих ёстой гэсэн шаардлага юм. хуулиар тогтоосон, мөн хууль өөрөө тодорхой хангасан байх ёстой хуулийн зарчим. Хууль дээдлэх зарчмыг хэрэгжүүлэх нь хувь хүний ​​эрх, эрх чөлөөг дээдлэн баталгаажуулсан либерал ардчилсан улс төрийн тогтолцооны хүрээнд л боломжтой юм.

Англо-Америкийн эрх зүйн тогтолцоо нь эрх зүйн зохицуулалтын туйлын уян хатан байдал, нийгмийн бодит харилцаанд ойр байдгаараа ялгагдана. Энэ үзэгдлийг хууль эрх зүйн хэм хэмжээг бий болгох, хэрэглэхэд шүүх онцгой үүрэг гүйцэтгэдэгтэй холбон тайлбарладаг. Англо-Америкийн хуулийн дагуу хүн төрөлхтөн тангарагтны шүүхийн институци, итгэмжлэгдсэн өмч болон бусад олон зүйлийг олж авах өртэй юм.

Гадны ялгааг үл харгалзан Романо-Герман ба Англи-Америкийн хууль эрх зүйн тогтолцоо нь Христийн шашны үнэт зүйлс, либерал ардчилал, хүний ​​эрхийг хүлээн зөвшөөрөх, хувь хүн үзлийн нийтлэг соёлын үндэс суурь дээр суурилдаг. XX-XXI зуунд. Нэгдсэн Европ дахь интеграцийн чиг хандлагын улмаас тэдний ойртох үйл явц байна.

Романо-Германы эрх зүйн тогтолцоо

Романо-Германы эрх зүйн тогтолцоо нь барууны хууль эрх зүйн сэтгэлгээний уламжлалд хамаардаг бөгөөд үүний дагуу эрх зүйг нийгмийн зохион байгуулалтын загвар гэж үздэг. Энэ нь Европ тивд өргөн тархсан бөгөөд хамгийн эртний уламжлалтай. Романо-Германы эрх зүйн тогтолцоо нь Ромын эрх зүйн хувьслын үр дүн боловч ямар ч тохиолдолд түүний хуулбар биш юм.

Романо-Германы эрх зүйн тогтолцоо нь нормативын эмх цэгц, бүтэцтэй эх сурвалжаараа ялгагдана. Энэ эрх зүйн тогтолцоонд зонхилох үүргийг хууль, юуны өмнө хууль тогтоодог.

Хууль нь хуулийн хэд хэдэн салбар, тухайлбал эрүүгийн эрх зүй, эрх зүйн цорын ганц эх сурвалж болдог.

Романо-Германы эрх зүйн тогтолцоо нь тэдний колоничлолын үр дүнд эсвэл энэ тогтолцооны олон хуулийн байгууллагууд сайн дураараа хүлээн авсны үр дүнд олон оронд өргөн тархсан. Европчуудын эрхшээлд ороогүй, харин Европын эрх зүйн үзэл санаа нэвтэрч, барууны төлөөх хандлага хүчтэй байсан хэд хэдэн орон үүнээс тодорхой элементүүдийг зээлж авсан. Хэдийгээр хууль зүйн шинжлэх ухааныг практикт ашиглах арга нь өөр өөр байдаг өөр өөр улс орнуудГэсэн хэдий ч хуулийн нэр томьёо нь ижилхэн, ижил ойлголтуудыг илэрхийлсээр ирсэн.

Романо-Германы эрх зүйн тогтолцоо бүрэлдэн бий болсон нь Сэргэн мандалтын үетэй холбоотой бөгөөд тив Европт эрх зүйн ертөнцийг үзэх шинэ үзэл төлөвшиж эхэлсэн. Нийгмийн хөгжил дэвшилд зайлшгүй шаардлагатай дэг журам, аюулгүй байдлыг зөвхөн хууль л хангаж чадна гэдгийг шинэ нийгэмд хууль хэрэгтэй гэдгийг ухаарч эхэлсэн. Эрх зүйн ертөнцийг үзэх шинэ үзэл нь нийгмийн харилцааг хуулийн үндсэн дээр тогтоож, олон зуун жил ноёрхож ирсэн эмх замбараагүй байдал, дур зоргоороо байдлыг таслан зогсоохыг шаардаж байв. Үүний зэрэгцээ хууль өөрөө шударга ёс, үндэслэлийн зарчимд суурилсан байх ёстой. Эдгээр эрх зүйн санаанууд Баруун Европт давамгайлж, өнөөг хүртэл орчин үеийн барууны нийгмийн үнэт зүйлсийн тогтолцоог бүрдүүлдэг.

Романо-Германы эрх зүйн тогтолцоо нь Европ тивийн улс орнуудын эрх зүйн соёлын нийтлэг байдал дээр суурилдаг байв. Баруун Европт үүссэн соёлын төвүүд нь хуулийн сэргэлтийн гол эх сурвалж болжээ.

Үүнд их, дээд сургуулиуд гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Их дээд сургуулиудад заадаг хууль Европ даяар түгээмэл болсон. Энэхүү эрх зүйн тогтолцоо нь 12-р зуунаас эхлэн орчин үеийн ертөнцийн нөхцөл байдалд тохирсон бүх нийтийн эрх зүйн шинжлэх ухааныг хөгжүүлж, хөгжүүлсэн Европын их дээд сургуулиудын эрдэмтдийн хүчин чармайлтын үр дүнд бий болсон юм.

Эрх зүйн сургаалын үндэс нь Ромын хууль, түүнтэй хамт канон хууль байв. Зөвхөн хожим нь их дээд сургуулиуд үндэсний эрх зүйг зааж эхлэв.

Байгалийн хуулийн сургаал гэж нэрлэгддэг шинэ сургууль нь 17-18-р зуунд их дээд сургуулиудыг байлдан дагуулж, хүнийг аливаа нийгмийн тогтолцооны төвд байрлуулж, түүний салшгүй "байгалийн эрх"-ийг онцлон тэмдэглэв. Байгалийн эрх зүйн сургууль нь Европт Ромын эрх зүйд суурилсан хувийн эрх зүйн зэрэгцээ хүний ​​төрөлхийн эрхийг илэрхийлж, хүний ​​эрх чөлөөг баталгаажуулсан олон нийтийн эрх зүйн хэм хэмжээг боловсруулахыг шаардаж байв.

Романо-Германы хуулийн гэр бүлийн түүхэн дэх шинэ үе шат 18-р зуунаас эхлэн хууль тогтоомжийг кодчилж эхэлсэн. Хууль бол хуулийн мэдлэгийн гол элемент болсон. XIX-XX зуунд. кодчилол нь Романо-Германы хуулийн гэр бүлийн бүх оронд өргөн тархсан. Энэ нь нийгмийн ашиг сонирхолд нийцсэн хуулийг тодорхой тодорхойлсон хууль зүйн шинжлэх ухааны олон зуун жилийн хувьслын логик дүгнэлт байв. Энэ хуульчилсан хуулийг шүүх хэрэгжүүлэх ёстой байсан. Кодчилол хийхээс өмнө их дээд сургуулиудад заасан хууль нь амьдралд хэрэгждэг хууль биш байсан. Хууль зүйн практикийн шаардлагыг хангахын тулд кодчилол хийх хоёр нөхцөл шаардлагатай байв. Нэг талаас, нийгмийн шинэ дэг журам нь шударга ёс, эрх чөлөө, хувь хүний ​​нэр хүндийн шинэ зарчмуудыг кодчилолд оруулахыг шаардсан. Нөгөөтэйгүүр, ийм кодчилолыг бусад улс оронд нөлөөлдөг томоохон улсад хийх шаардлагатай. Тиймээс Францад хувьсгалын дараа тэр даруй Наполеоны кодчилол хийгдсэн бөгөөд энэ нь Европын олон оронд, дараа нь түүний хил хязгаараас гадуур асар их нөлөө үзүүлсэн.

Кодчилол бас сөрөг үр дагавартай байсан. Эрх зүйг кодчилохдоо тухайн улсын хууль тогтоомжийг системчлэх, тайлбарлах бус харин шударга хууль эрэлхийлэх, үлгэр жишээ хуулийг санал болгох хүсэл эрмэлзлээс бүрдсэн их сургуулийн уламжлалыг орхигдуулсан. Европын орнуудад үндэсний хууль тогтоомжийг баталсны дараа янз бүрийн түвшинд хууль тогтоомжийг хуультай хослуулсан. Энэ нь эргээд хууль тогтоох позитивизм, нэгэн зэрэг эрх зүйн үндсэрхэг үзлийг бий болгосон. Хуулийн мөн чанарыг тодорхойлохдоо тэд үүнийг шударга ёсны бус, харин жишээлбэл социалист орнуудад тохиолдсон төрийн хүсэл зоригийн илэрхийлэл гэж үзэж эхэлсэн.

Одоогийн байдлаар Роман-Германы эрх зүйн тогтолцооны орнуудад хууль тогтоомжоос гадна хууль үүсэх, хувьсан өөрчлөгдөхөд сургаал, шүүхийн практикийн тэргүүлэх үүргийг нээлттэй хүлээн зөвшөөрч байна. Нэг хуулийн үзэл санаа сэргэх үйл явц явагдаж байна, олон улсын эрх зүй үндэсний хууль тогтоомжоос давуу байдгийг хүлээн зөвшөөрч байна. Жишээлбэл, Урлагт. Германы Үндсэн хуулийн 25-д "Олон улсын эрх зүйн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээнүүд" гэж заасан байдаг бүрэлдэхүүн хэсэг холбооны хууль. Эдгээр нь хуулиас дээгүүр байр суурь эзэлдэг бөгөөд Холбооны нутаг дэвсгэрт оршин суудаг хүмүүст шууд эрх, үүргийг бий болгодог.

Хувь хүний ​​эрх, эрх чөлөөг хангахад төр, удирдлага ихээхэн ач холбогдол өгдөг. Шинэ Европт болж буй үйл явц ч үүнд нөлөөлж байна. Европын улс орнуудын эдийн засаг, улс төрийн интеграци нь хууль эрх зүйн тогтолцоог нэгтгэх боломжийг олгодог. Ийнхүү Үндсэн эрх, эрх чөлөөг хамгаалах тухай Европын конвенцийг (1950) баталж, нэгдсэн Европын холбоо"Европын хууль" хөгжиж байгаа бөгөөд энэ нь Европын Зөвлөл болон Европын Холбооны гишүүн орнуудад хамгийн ихээр нөлөөлдөг. Конвенц болон Европын холбооны хүрээнд эдгээр Европын олон улсын байгууллагын гишүүн улсуудын иргэдийн үндсэн эрх, эрх чөлөөг баталгаажуулж, баталгаажуулсан олон улсын эрх зүйн механизмыг бий болгосон.

Романо-Германы эрх зүйн ерөнхий шинж чанар. Романо-Германы эрх зүйн гэр бүлийн улсууд нь "бичмэл хууль"-ийн орнууд юм. Одоогийн байдлаар иргэний эрх зүйн орнуудад хуулийг эрх зүйн гол эх сурвалж гэж үздэг. Хууль нь хууль дээдлэх төрийн араг ясыг бүрдүүлдэг. Хууль тогтоомжийн тогтолцоонд үндсэн хууль эрх зүйн дээд хүчинтэй байдаг.

Үндсэн хуулиар хүн, иргэний үндсэн эрх, эрх чөлөөний тогтолцоо, нийгэм, төрийн тогтолцооны үндэс, зохион байгуулалт, үйл ажиллагааны зарчмыг тогтоосон. дээд байгууллагуудтөрийн эрх мэдэл. Олон орны үндсэн хуулинд жирийн хууль Үндсэн хуульд нийцэж байгаа эсэхийг шүүхээр хянан шалгах зарчмыг тусгасан байдаг.

Роман-Германы эрх зүйн тогтолцооны бараг бүх мужуудад иргэний, иргэний байцаан шийтгэх, эрүүгийн, эрүүгийн байцаан шийтгэх, захиргааны болон бусад зарим хууль тогтоомжууд батлагдсан бөгөөд хүчин төгөлдөр байна. Кодоос гадна нийгмийн харилцааны хамгийн чухал салбаруудыг зохицуулдаг одоогийн хууль тогтоомжийн тогтолцоо бас бий. Роман-Германы эрх зүйн гэр бүлийн орнуудын "бичмэл хууль" нь хуулиас гадна төрийн эрх баригчдын хууль тогтоомжийн дагуу баталсан олон хэм хэмжээ, зохицуулалтыг агуулдаг. Хууль тогтоогч нь их бага зарчмуудыг тогтоохоор хязгаарлагддаг ерөнхий хэм хэмжээ, зарим эрх мэдлийг олгосон захиргааны байгууллагуудилүү нарийвчилсан зохицуулалт хийх.

Мөн ёс заншил нь Романо-Германы хуулийн эх сурвалж юм. Хэдийгээр ёс заншил нь эх газрын эрх зүйн хувьсалд маш чухал үүрэг гүйцэтгэсэн боловч хөгжлийнхөө өнөөгийн шатанд ёс заншлыг хуулийн эх сурвалж болгон ашиглах нь хууль тогтоомжтой харьцуулахад маш хязгаарлагдмал байна. Хуульд энэ тухай тодорхой заасан тохиолдолд л заншил үйлчилнэ.

Хөгжлийнхөө өнөөгийн үе шатанд тивийн эрх зүйн эх сурвалжуудын дунд шүүхийн практикийн ач холбогдол эрс нэмэгдсэн. Гэсэн хэдий ч энд шүүхийн прецедентийн үүрэг нийтлэг эрх зүйн тогтолцоотой адил том биш юм. Энэ нь Романо-Германы хууль эрх зүйн тогтолцооны уламжлалтай холбоотой бөгөөд хуулийн эх сурвалжуудын дунд гол байрыг хуульд хуваарилдаг. Хууль дээдлэх ёс бий болсон шүүхийн практиктийм эрх мэдэл байхгүй хууль тогтоох хэм хэмжээ. Тиймээс шүүхийн практик нь хууль тогтоогчийн тогтоосон эрх зүйн хэм хэмжээний хүрээнд үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Шүүхийн практикт өөрөө бий болгосон хэм хэмжээ нь заавал дагаж мөрддөггүй тул түүнийг дагаж мөрддөггүй. Иймээс шүүх шийдвэрээ нотлохын тулд тэдэнд хандаж болохгүй. Үл хамаарах зүйл бол шүүхийн дээд шатны байгууллагаас бий болгосон шүүхийн прецедентийн хэм хэмжээ юм. Жишээлбэл, Германд Холбооны Үндсэн хуулийн цэцийн шийдвэрт, Португалид - Дээд шүүхийн бүгд хурлын шийдвэрт, Орост - Үндсэн хуулийн шүүхийн шийдвэрт, Испанид - Үндсэн хуулийн шүүхийн шийдвэрт ийм эрх өгдөг. Дээд шүүх.

Эрх зүйн эх сурвалжуудын дунд тодорхой байр суурийг эрх зүйн сургаал эзэлдэг. Удаан хугацааны туршид сургаал нь Роман-Германы хуулийн гэр бүлийн эрх зүйн гол эх сурвалж байсан. Хууль зүйн үндсэн зарчмуудыг их, дээд сургуулийн хуулийн сургуулиудад боловсруулсан.

Хэдийгээр өнөөгийн үе шатанд сургаал нь хуулийн эх сурвалжийн дунд тэргүүлэх байр сууриа хуулиас алдсан ч хууль тогтоогч болон хууль сахиулах байгууллагад чухал нөлөө үзүүлсээр байна. Энэ бол хуульчдын ажлын эрх зүйн хэрэгслийг бий болгодог сургаал юм.

Орчин үеийн Романо-Германы эрх зүйн тогтолцоонд эрх зүйн ерөнхий зарчим гэж нэрлэгддэг хууль тогтоомжийг нэгтгэсэн. Тодорхой нөхцлөөр тэдгээр нь шүүх эрх мэдлийг хэрэгжүүлэхэд хэрэг хянан шийдвэрлэх үндэслэл болж чадна. Жишээлбэл, Францад нийтийн эрх зүйд захиргааны эрх зүйн ерөнхий зарчмуудыг дурдаж болно. Германд Холбооны Дээд шүүх, Холбооны Үндсэн хуулийн шүүх хэд хэдэн шийдвэр гаргахдаа үндсэн хуулийн эрх зүй нь үндсэн хуулийн текстээр хязгаарлагдахгүй, мөн "хууль тогтоогчийн заагаагүй зарим ерөнхий зарчмуудыг багтаасан болно" гэж мэдэгдэв. эерэг хэм хэмжээ”, хууль тогтоогчийн бүрдүүлэгч эрх мэдлийг хүртэл холбосон дээд зэргийн хууль байдаг.

Романо-Германы гэр бүлийн эрх зүйн тогтолцоо нь эрх зүйг нийтийн болон хувийн гэж хуваах замаар тодорхойлогддог. Энэ хуваагдал нь байгальтай холбоотой зохицуулалттай харилцаа: нийтийн эрх зүй нь төрийн эрх мэдэл ба захирагдаж буй хүмүүсийн хоорондын харилцааг, хувийн эрх зүй нь хувь хүмүүсийн хоорондын харилцааг зохицуулдаг.

Нийтийн эрх зүй нь захиргааны салбарын харилцааг зохицуулах зорилготой байв. Нийгмийг удирдахад төрийн гүйцэтгэх үүрэг нэмэгдэж байгаа энэ үед эрх мэдлээ урвуулан ашиглахаас иргэдийн жам ёсны эрхийг үр дүнтэй хамгаалах нь онцгой чухал болсон. Асар их эрх мэдлийг гартаа төвлөрүүлж, удирдах байгууллагууд энэ эрх мэдлээ ихэвчлэн урвуулан ашигласан. Иймд хууль тогтоох түвшинд хувь хүний ​​эрх, эрх чөлөөг зөрчихгүйн тулд төрийн эрх барих байгууллагуудын бүрэн эрхийг тодорхой тогтоох шаардлагатай байсан.

Романо-Германы тогтолцооны орнуудын төрийн болон хувийн эрх зүйг дараахь үндсэн салбаруудад хуваадаг. Үндсэн хуулийн хууль, захиргааны эрх зүй, олон улсын эрх зүй, эрүүгийн эрх зүй, процессын эрх зүй, иргэний эрх зүй, хөдөлмөрийн эрх зүй гэх мэт Эрх зүйн салбар бүр нь эргээд олон эрх зүйн институтээс бүрддэг.

Хэдийгээр үндэсний хууль бүр зөвхөн өөрт тохирсон институцийн бүтэцтэй байдаг ч эрх зүйн өөр өөр тогтолцооны хооронд тодорхой ижил төстэй байдал байдаг. Энэхүү ижил төстэй байдал нь хуулийн шинж чанар, бүтэц, түүнчлэн хуулиар зохицуулагддаг нийгмийн харилцааны мөн чанарт хамаарна. Энэ нь ялангуяа хувийн эрх зүйд (жишээлбэл, бизнесийн болон үүргийн харилцаа) тод илэрдэг.

Романо-Германы гэр бүлийн улс орнуудын үүргийн хуулийг гол хэсэг гэж үздэг иргэний хууль. Энэ нь маш их практик ач холбогдолтой тул хуульчдын байнгын анхаарлын төвд байдаг. Тиймээс түүний хууль эрх зүйн болон техникийн өндөр түвшин.

Нийтийн эрх зүйн салбарт Романо-Германы эрх зүйн гэр бүлийн янз бүрийн эрх зүйн тогтолцооны хооронд ижил төстэй талууд бас байдаг. Энэ нь Европын янз бүрийн улс орнуудын улс төр, эрх зүйн сэтгэлгээний нийтлэг байдал, хуульч бэлтгэхэд нэгдсэн арга барилтай холбоотой юм. Ийнхүү Европ тив даяар нийтийн эрх зүйн хөгжилд соён гэгээрүүлэгчид, ялангуяа К.Монтескьюгийн эрх мэдлийг хуваах үзэл баримтлал, Ж.-Ж-ийн нийгмийн гэрээний онол ихээхэн нөлөөлсөн. Руссо. Орчин үеийн эрүүгийн эрх зүйн үндсийг Беккариа тавьсан. Романо-Германы эрх зүйн гэр бүлийн орнуудад эрх зүйн шинэ салбарыг бүрдүүлэхдээ бусад орны туршлагыг мөн харгалзан үздэг. Жишээлбэл, курс дээр үндэслэн захиргааны хуульФранц Германы захиргааны эрх зүйн курс бэлтгэв.

Романо-Германы эрх зүйн гэр бүлийн нэгдмэл байдлын нэг чухал бөгөөд тодорхой үзүүлэлт бол тодорхой хэргийг шийдвэрлэхэд эрх зүйн хэм хэмжээ, түүний эзлэх байр суурийг ойлгох нэгдсэн арга барил юм. Энэхүү эрх зүйн гэр бүлийн бүх улс орны эрх зүйн хэм хэмжээ нь хууль тогтоогчийн эрх зүйн ерөнхий зарчмуудын дагуу бий болгосон, хууль зүйн дээд хүчин чадалтай нийтээр дагаж мөрдөх зан үйлийн дүрэм гэж ойлгогддог. Романо-Германы эрх зүйн гэр бүлийн улс орнуудын хууль тогтоомж нь хийсвэр, ерөнхий шинж чанартай байдаг. Эрх зүйн хэм хэмжээний үүрэг бол зөвхөн эрх зүйн орчныг бий болгох явдал юм.

Роман-Германы эрх зүйн гэр бүлд батлагдсан эрх зүйн хэм хэмжээний тухай ойлголт нь Европ тивийн тивд ойлгогдох хэлбэрээр кодчиллын үндэс суурь болдог. Романо-Германы тайлбар дахь код нь практикт гарч буй бүх тодорхой асуудлыг шийдвэрлэхийг эрэлхийлдэггүй. Код нь системчилсэн ерөнхий дүрэмзан үйл, үүний үндсэн дээр иргэд, хууль сахиулах байгууллагууд эрх зүйн тодорхой асуудлуудыг шийдвэрлэх боломжтой.

Романо-Германы эрх зүйн гэр бүлийн улс орнуудад эрх зүйн хэм хэмжээ нь тодорхой шаталсан тогтолцоог бүрдүүлдэг. Энэ тогтолцооны дээд хэсэгт үндсэн хуулийн хэм хэмжээ буюу үндсэн хуулийн хуулиуд байдаг. Тэд хамгийн дээд эрх зүйн хүчинтэй. Үндсэн хуулийн хэм хэмжээг баталсан буюу өөрчилдөг тусгай захиалга. Тэдний онцгой эрх зүйн байдалбусад хууль Үндсэн хуульд нийцэж байгаа эсэхэд хяналт тавихаар илэрхийлсэн.

Иргэний эрх зүйн олон оронд зарчим шүүхийн хяналтхуулиудын үндсэн хуульд нийцсэн эсэх талаар. Тухайлбал, Герман, Итали улсад үндсэн хуульд заасан иргэдийн үндсэн эрх, эрх чөлөөнд халдсан хуулийг хүчингүй болгох өргөн хүрээтэй хууль эрх зүйн салбар байдаг. Хэд хэдэн оронд хууль тогтоомжийн үндсэн хуульд нийцэж байгаа эсэхийг шалгах ажлыг эдгээр зорилгоор тусгайлан бий болгосон хүмүүст даалгадаг. үндсэн хуулийн шүүхүүд(Герман, Австри, Итали, Турк, Орос гэх мэт), бусад зарим оронд (Япон болон Латин Америкийн олон оронд) ямар ч шүүгч үндсэн хуульд харшилсан хуулийг тунхаглаж, түүнийг хэрэглэхээс татгалзаж болно.

Хуулийн эх сурвалжийн тогтолцоонд эрх зүй давамгайлж буй үүргийг харгалзан хууль тогтоогч нь хууль тогтоомжид гарч буй олон янзын тодорхой тохиолдлуудыг нарийн харж чаддаггүй тул хууль тогтоомжийн томъёоллыг тайлбарлахад ихээхэн ач холбогдол өгдөг. хуулийн практик. Хуульчдын гол ажил бол янз бүрийн тайлбарын хэрэгслээр тодорхой тохиолдол бүрт хууль тогтоогчийн хүсэлд нийцсэн шийдлийг олох явдал юм. Хууль хэрэгжүүлэгч тодорхой шийдвэр гаргахдаа эрх зүйн хэм хэмжээний утга агуулга, эрх зүйн тогтолцооны шаталсан бүтцэд ямар байр суурь эзэлдэгийг зөв ойлгож, тайлбарлах нь нэн чухал юм.

Ийнхүү Романо-Германы эрх зүйн гэр бүлийн янз бүрийн улс орнууд одоогийн байдлаар зарим нэг ялгааг үл харгалзан хууль эрх зүйн ойлголтын нэг үзэл баримтлалаар нэгдэж байгааг бид харж байна. бүтцийн элементүүдхууль, эрх зүйн хэм хэмжээг танилцуулах, хэрэглэх эрх зүйн техник.

Исламын хууль

Исламын эрх зүй бол дэлхийн эрх зүйн соёлын нэг хэсэг болох орчин үеийн бие даасан эрх зүйн тогтолцооны нэг юм. Одоогоор дэлхий дээр хууль эрх зүйн тогтолцоо нь шариатын хэм хэмжээнд нөлөөлөөгүй Исламын шашинтай ганц ч улс байдаггүй (цорын ганц үл хамаарах зүйл бол Турк). Үүний зэрэгцээ Исламын эрх зүй нь эдгээр улс орнуудын аль нэгэнд байгаа эрх зүйн хэм хэмжээний цорын ганц систем биш юм.

Исламын хууль нь шариатын нэг хэсэг болж үүссэн. Шариат ("шулуун зам") нь Аллахаас тогтоосон хэм хэмжээ, дүрмийг заавал дагаж мөрдөх, Бошиглогч Мухаммедаар дамжуулан тэдэнд дамжуулсан цогц арга юм. Шариатын хэм хэмжээ нь лалын шашинтнуудын өдөр тутмын амьдрал дахь бие биетэйгээ болон эрх баригчидтай харилцах харилцааг зохицуулдаг.

Шариатын хувьд шашны үзэл санаа нь хуулийн зарчимтай маш нягт холбоотой байдаг.

Шариатыг шашны хуулийн тогтолцоо болгон Лалын шашны эртний хуульчид аажмаар Исламын үндсэн эх сурвалж болох Коран судар, Суннагийн үндсэн дээр бий болгосон. Шариат нь эдгээр бичвэрийг хүн төрөлхтний тайлбарлаж, тэдгээрийн үндсэн дээр хийсэн логик бүтээцийн үр дүн байв. Шариатын хууль тогтоомжид багтсан зан үйлийн дүрмийн дүн шинжилгээ нь түүнийг нийгмийн болон норматив зохицуулалтын цогц систем болгон танилцуулах боломжийг олгодог. Шариатын гол санаа бол Аллахын тогтоосон зөвшөөрөл, хоригийг чанд сахих явдал бөгөөд үүнийг хууль батлахдаа эрх баригчид ч, хүмүүс ч тэдний үйлдлээр зөрчиж болохгүй. Коран судар ба Суннагийн заалтуудын дүн шинжилгээ нь шариат нь хүний ​​ашиг сонирхолд үйлчлэх, түүний дэлхийн хэрэгцээг хангах зорилготой гэж дүгнэх боломжийг бидэнд олгодог.

Лалын шашны хуулийн түүх нь 570-632 онд амьдарч байсан Бошиглогч Мухаммедээс эхэлдэг. Арабын хойг дээр тэрээр Аллахын нэрээр бүх зүйлийг тодруулж, итгэгчдийн зөвт байдлын замд хүргэх удирдамжийг агуулсан зан үйлийн зарим үндсэн дүрмийг хэлсэн.

Бошиглогч Мухаммедын амьдрал, зан үйлийн үр дүнд хууль зүйн ач холбогдолтой бусад хэм хэмжээ бий болсон.

Лалын эрх зүйн тогтолцооны цаашдын хөгжилд лалын хуульчид, кади (шүүгчид) ихээхэн нөлөө үзүүлсэн. VIII-X зуунд. бүх мусульманчуудын дүрэмт хувцас боловсруулсан хуулийн сургуулиуд ерөнхий заалтуудба зарчим. Эдгээр хэм хэмжээ-зарчмууд нь лалын шашны хууль зүйн логик бүрэн бүтэн байдал, эв нэгдлийг хангаж өгсөн нь зохицуулалтын чадавхийг ихээхэн нэмэгдүүлсэн. Хууль зүйн сургаал нь Исламын ертөнцийн улс орнуудын эрх зүйн тогтолцоонд тодорхой нөлөө үзүүлсээр байна.

Исламын эрх зүйн хөгжлийн шинэ үе шат нь хууль тогтоох үйл явцыг бий болгохтой холбоотой юм. 19-р зуунд Лалын шашны хууль эрх зүйн тогтолцоотой орнуудад хууль тогтоох үйл явц эрчимжиж, түүний үүрэг зохицуулалтолон нийттэй харилцах. Одоогийн байдлаар лалын ертөнцийн ихэнх оронд шариатын үүрэг багассан байна.

Лалын ертөнцийн улс орнуудын хөгжлийн өнөөгийн шатанд бусад эрх зүйн тогтолцооны хэм хэмжээг, ялангуяа Европын эрх зүйн тогтолцоог зээлж авах үйл явц идэвхтэй явагдаж байна. Энэ нь Европын соёл иргэншил, соёл лалын шашинтай олон оронд ихээхэн нөлөө үзүүлдэгтэй холбоотой юм. Европын загварыг нэвтрүүлснээр үндэстэн улсЕвропын эрх зүйн тогтолцоо нь дотоодын хууль тогтоомж, олон улсын харилцааны аль алинд нь хэм хэмжээ болж, зөвхөн гэр бүлийн эрх зүй, өв залгамжлалын тогтолцоо нь Шариатын эрх мэдэлд үлдсэн. Жишээлбэл, Турк улсад лалын шашны эрх зүйн хэм хэмжээ бараг үйлчлэхээ больсон бөгөөд зарим оронд (Алжир, Египет, Сири гэх мэт) лалын шашны хууль тодорхой газар нутагт хадгалагдан үлджээ. нийгмийн харилцаа. Исламын фундаменталист байр суурь давамгайлсан орнуудад (Иран, Пакистан, Афганистан, ЯАР, Ливи, Судан) Исламын хууль илүү их нөлөө үзүүлдэг. Исламын хууль нь иргэний, гэр бүл, төрийн, эрүүгийн болон бусад эрх зүйн салбаруудын олон асуудлыг зохицуулдаг. Лалын шашны эрх зүйн соёлын нэгэн төрлийн сэргэн мандалт, Исламын уламжлалт үнэт зүйлс рүү буцах үе бий.

Исламын хуулийн эх сурвалж. Лалын шашны хууль нь: 1) Коран судар, 2) Бошиглогчийн сунна, 3) ижма, 4) кияс дээр суурилдаг. Лалын шашны хуулийн гол эх сурвалж нь Коран судар (Ариун Судар) юм. Коран судар нь мусульманчуудын хамгийн дээд хууль юм. Коран судар бол 7-р зуунд Бошиглогч Мухаммедад илгээсэн сүүлчийн бурханлиг илчлэлт юм. МЭ мөн бүх хүн төрөлхтөнд хандсан. Коран сударт шашин шүтлэгээс үл хамааран хүн бүр амьдралын зөв замд хүрэх найдвартай удирдамжийг өгдөг. Коран судар бол дэлхийн соёлын хамгийн чухал дурсгал юм. Энэ нь 114 судар (сура - бүлэг) -ээс бүрддэг бөгөөд судар бүр нь шүлэгт (аят) хуваагддаг. Уг ном нь уянгалаг зохиолоор бичигдсэн тул уншихад таатай байдаг.

Коран судар нь зөвхөн оюун санааны ном төдийгүй шашны, ёс суртахууны, иргэний, эрүүгийн болон ёс суртахууны асуудлуудыг багтаасан ёс суртахууны болон хууль зүйн дүрэм юм. төрийн хууль. Гэсэн хэдий ч Коран сударт хуулийн үндсэн зарчмуудыг системчилсэн танилцуулга агуулаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энд ёс суртахууны болон эрх зүйн шинж чанартай янз бүрийн заалтууд холимог илэрхийлэлтэй байна. Төрөл бүрийн онцгой тохиолдлуудад гаргасан янз бүрийн төрлийн шийдвэрийг системчлэх нь хуульчийн үүрэг юм.

Хуулийн дээд эх сурвалж болох Коран судар нь уг номд: "Үнэхээр Мухаммед, бид чамд Судар номыг үнэн болгон илгээсэн. Ингэснээр чи хүмүүсийн хоорондох маргааныг Аллахын чамд заасан зүйлээр шийдвэрлэхийн тулд" гэж бичсэн байдаг. (4: 105).

“Бидний өгүүллэг (бид Коран судрын тухай ярьж байна) зохиомол түүх биш, харин түүнээс өмнөх зүйлийн баталгаа (бид Тора ба Сайн мэдээний тухай ярьж байна), байгаа бүх зүйлийн тайлбар, шулуун замд хөтлөх заавар юм. мөн итгэгчдийн төлөөх нигүүлсэл" (12:111).

"Бид Коран судрыг араб хэл дээрх ёслолын ном болгон илгээсэн" (13:37).

"Учир нь бид бүх зүйлийг тайлбарлах, шулуун замд хүргэх Судар номыг танд илгээсэн" (16:89).

“Энэ бол бидний буулгаж, (хүмүүст) өргөсөн судар юм.

Бид үүн дотор тодорхой ишлэлүүдийг буулгасан: магадгүй та нар (тэднийг сонсох болно) ”(24:1).

“Үнэхээр энэ Коран судар нь Израилийн хөвгүүдэд хоорондоо маргалддаг зүйлийн ихэнхийг тайлбарладаг. Үнэн хэрэгтээ Коран судар бол итгэгчдийн хувьд шулуун замд хөтлөгч, нигүүлсэл юм. Үнэн хэрэгтээ, чиний Эзэн тэдний хооронд Өөрийн шүүлтээр (баруун) шүүнэ" (27:76-78).

Лалын шашны эрх мэдэл бүхий хуульчдын үзэж байгаагаар Коран судрын хуулийн заалтууд нь түүний тодорхой тооны шүлэгт байдаг (Лалын шашны хуульчид тэдгээрийг "хуулийн бадаг" гэж нэрлэдэг). Хувь хүний ​​статусыг тогтоосон бадаг (тэдгээрийн 70 нь байдаг), "иргэний хууль"-тай холбоотой бадаг (мөн 70), бадаг байдаг. эрүүгийн хууль(30), зохицуулагч бадаг шүүхийн журам(13), "үндсэн хуулийн" бадаг (10), эдийн засаг, санхүүтэй холбоотой бадаг (10), эцэст нь " олон улсын хууль» (25).

Лалын шашны хуулийн хоёр дахь эх сурвалж бол Бошиглогчийн Сүнна (хадисын цуглуулга) юм. Коран сударт зарим маргаантай асуудлуудад хариулт байхгүй тохиолдолд тэд Суннад (Бошиглогч Мухаммедын зан байдал, үйлс, сэтгэлгээ, үйл ажиллагааны талаархи уламжлал) ханддаг. Сунна нь хэдэн зууны туршид (7-9-р зуун хүртэл) хөгжсөн. Коран судартай адил Сунна нь ёс суртахуун, эрх зүйн шинж чанартай хэм хэмжээг агуулдаг. Хадисуудад юуны түрүүнд Мухаммедын амьдралын тодорхой тохиолдлууд, тохиолдлуудыг танилцуулав. Уламжлалуудын эрх мэдэл нь хөдлөшгүй боловч хэрэв уламжлал нь Коран судартай зөрчилдөж байвал кади (шүүгч) үүнийг дагах үүрэгтэй. Хэрэв хоёр уламжлал хоорондоо зөрчилдөж байвал Мухаммедын хожмын үйлдэл эсвэл хэлсэн үгийг дагаж мөрдөх ёстой.

Исламын хуулийн гурав дахь эх сурвалж бол ижма (зөвшилцөл) юм. нийтлэг шийдвэрКоран судар, Сунныг тодруулах, хэрэгжүүлэх зорилгоор эмхэтгэсэн лалын шашны нэр хүндтэй хуульчид. Исламын хуулийн дөрөв дэх эх сурвалж бол qiyas (үүнтэй адилтгах дүгнэлт) юм. Кияс бол аналогиар нийтлэг шийдэл юм. Лалын шашинтай орнуудад аналоги шийдвэр нь үнэмлэхүй, маргаангүй санаа дээр суурилдаг тул онцгой утга учир, ач холбогдлыг олж авдаг. Кияс бие даасан хууль эрх зүйн ач холбогдол, тус тус тусад нь хуулийн эх сурвалжийн үүргийг гүйцэтгэдэг.

Исламын эрх зүйн ерөнхий шинж чанар, бүтэц

Исламын хууль бол маш нарийн хуулийн бүхэл бүтэн систем юм. Исламын шашин, соёл иргэншилтэй нягт холбоотой, маш өвөрмөц бүтэцтэй. Исламын эрх зүйн бусад эрх зүйн тогтолцооноос ялгарах онцлог нь шашны болон эрх зүйн зарчмуудыг хослуулсанд оршдог бөгөөд энэ нь түүний эх сурвалж, бүтэц, үйл ажиллагааны механизм, эрх зүйн ойлголтын онцлогт илэрдэг. Исламын хуулийн өөр нэг онцлог нь орон нутгийн уламжлал, зан заншилтай нягт уялдаатай, хувь хүний ​​нарийвчилсан шийдвэрийг ерөнхий зарчимтай хослуулсан явдал юм.

Лалын эрх зүйд амьд явах эрх, шашин шүтэх эрх чөлөө, өмчлөх эрх, гэр бүл зохиох эрх, үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх эрх, боловсрол эзэмших эрх гэх мэт хүний ​​жам ёсны эрхүүд байдаг. нэгтгэсэн.Эдгээр эрхүүд нь лалын шашны эрх зүйн мөн чанарын иргэний чиг баримжааг онцолж өгдөг. Хүмүүсийн иргэний харилцааг зохицуулдаг Исламын эрх зүйн хэм хэмжээ, зарчим нь лалын шашинтнуудын өмч төдийгүй дэлхийн эрх зүйн соёлд оруулсан хувь нэмэр юм.

Исламын эрх зүйд хувь хүний ​​эрхийг хангах, ялангуяа өмчлөх эрхийг хууль ёсны үндэслэлгүйгээр өмчлөх эрхийг хангахад ихээхэн анхаарал хандуулдаг.

Исламын хууль нь "Коран судар эсвэл Суннад өөрөөр заагаагүй бол бүх зүйлийг зөвшөөрнө" гэсэн зарчмыг тогтоосноор хүнд үйл ажиллагааны өргөн эрх чөлөөг олгодог. -д санаа зовж байна хувь хүний ​​хуульГэсэн хэдий ч Исламын хууль нь бусдын ашиг сонирхол, нийтийн сайн сайхны төлөө ашиглахгүй байхыг баталгаажуулдаг.

Коран судар нь хүмүүсийн хоорондын харилцаа, маргааныг шийдвэрлэх үндэс суурь болох шударга ёсны үзэл санааг тодорхой тусгасан байдаг.

"Үнэхээр, Төгс Хүчит Бурхан та нарыг шүүх хурлыг шийдвэрлэх үед шударгаар шүүхийг зарлигласан" (4:58).

"Чи шүүлт хийхдээ хамаатан садандаа хамаатай ч гэсэн шударга бай" (6:152).

"Үнэхээр Аллах шударга ёсыг үйлдэхийг тушаадаг" (16:90).

"Би Бурханы илгээсэн Бичвэрт итгэсэн бөгөөд та нарын дунд шударгаар шүүхийг надад тушаасан" (42:15).

“Тэднийг шударга ёстой эвлэрүүлж, шударга ажилла. Үнэн хэрэгтээ зөвт хүмүүс ЭЗЭНд таалагддаг” (49:9).

"Эхлээд бид элч нараа тодорхой тэмдгүүдээр илгээж, хүмүүс шударга ёсыг баримтлахын тулд тэдэнтэй хамт судрууд болон хэмжүүрүүдийг илгээсэн" (57:25).

Шударга ёсны зарчим нь эргээд Коран судар, Суннад олон янзын хэлбэрээр байдаг тэгш байдлын үзэл санааны үндэс юм. Жишээлбэл, нэгэн домогт (хадис) "Хүмүүс самны шүд шиг тэгш эрхтэй" гэж хэлдэг. Нийгмийн болон угсаатны үндсэн дээр хүмүүсийн хоорондын албан ёсны ялгаа, өмчийн байдал нь Исламын шашинд харь зүйл бөгөөд энэ нь ангийн хуваагдлыг ч хүлээн зөвшөөрдөггүй. Итгэлдээ илүү үнэнч хүмүүсийг илүүд үздэг: “Хүмүүс ээ! Үнэн хэрэгтээ, бид та нарыг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсээр бүтээсэн, та нарыг бие биенээ хүндэтгэхийн тулд ард түмэн, овог аймгуудыг бүтээсэн, учир нь та нарын дунд Бурханы хамгийн хүндтэй нь хамгийн сүсэгтэн юм. ”(49:13).

Хуулийн ерөнхий зарчмуудыг мусульман шашны эрх зүйн сургаал аливаа эрх зүйн үнэлгээг хангах ёстой анхны шаардлага, удирдамж, шалгуур гэж үздэг. Тэдгээрийг шүүх хайж, тодорхой зүйлийг үнэн зөв сонгоход ашигладаг хууль ёсны шийдвэрсургаалаас дэвшүүлсэн олон дүгнэлтээс. Эдгээр зарчмуудад юуны түрүүнд хүн өөрийнхөөрөө мөрдөж болно хууль эрх зүйн мөн чанарИсламын хууль.

Лалын шашны эрх зүйн сургаал анхан шатны шаардлага гэж үздэг хуулийн эдгээр ерөнхий зарчмууд нь жам ёсны эрх зүйн шинж чанартай гэж хэлж болно. Эдгээр зарчмуудын жам ёсны эрх зүйн мөн чанар нь зөвхөн эрх зүйн зарчмыг илэрхийлээд зогсохгүй албан ёсоор зарчмыг баримталдагт оршино. заавал биелүүлэх шаардлагахууль тогтоогчид хандсан.

Романо-Германы эрх зүйн тогтолцооны хувьд лалын шашны эрх зүйн хувьд нийтийн болон хувийн гэж тодорхой хуваагдах нь ердийн зүйл биш юм. Гэсэн хэдий ч нийтийн эрх зүйг (үндсэн хуулийн дэг журам, эрүүгийн хууль, олон улсын харилцаа, хүний ​​эрх) болон хувийн эрх зүйн харилцаа хэдийгээр нийтийн болон хувийн эрх зүйн хил хязгаар нь үнэмлэхүй биш боловч эрх зүйн эдгээр салбарууд хоорондоо огтлолцож, харилцан үйлчилдэг. Тухайлбал, гэр бүлийн харилцаа, өв залгамжлалын эрх зүйн зарим хувийн эрх зүйн асуудал нь үндсэн хуулийн дэг журам, нийтийн эрх зүйн бусад салбартай шууд холбоотой байдаг.

Өнөөдөр Лалын хууль нь орчин үеийн дэлхийн томоохон эрх зүйн тогтолцооны нэг хэвээр байгаа бөгөөд 800 сая гаруй мусульманчуудын хоорондын харилцааг зохицуулдаг. Лалын ертөнцийн олон улс орнууд Исламын уламжлалд үнэнч хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь тэдний хууль тогтоомж, тэр байтугай үндсэн хуулиудад шууд тусгагдсан байдаг. Жишээлбэл, Алжир, Иран, Мавритани, Марокко, Пакистан, Тунисын үндсэн хуулиудад Исламын шашны зарчимд захирагдахыг тунхагласан байдаг. Иргэний хуулиудЕгипет (1948), Алжир (1975), Иран (1951) нь мусульманчуудын хуулийн зарчмуудыг дагаж, хуулийн цоорхойг нөхөхийг шүүгчдэд санал болгож байна.

Ираны үндсэн хууль болон Индонезийн хуулиудад тэдгээр нь Исламын хуулийн зарчимд нийцэж байгаа эсэхийг баталгаажуулах журмыг заасан байдаг. Исламын хууль бол царцсан, өөрчлөх чадваргүй хуулийн тогтолцоо гэдэгтэй маргах аргагүй. Хэрэв Коран судар, Суннад тусгагдсан хууль эрх зүйн ерөнхий зарчмууд хөдлөшгүй хэвээр байвал нийгмийн амьдралын хөгжлийн орчин үеийн нөхцөлд хууль тогтоомжийг боловсруулах, түүнийг кодлох үйл явц идэвхтэй явагдаж байна.

Эдийн засаг, нийгмийн дэвшил гарсан лалын шашинтай олон оронд барууны жишгээр, ялангуяа нийтийн эрх зүйн салбарт хуулийн бүтцийн өөрчлөлт хийх хандлага ажиглагдаж байна. Гэхдээ энэ нь лалын шашны уламжлалт хуулиас татгалзах үйл явц байна гэсэн үг биш юм. Лалын шашинтай олон улс орнууд өөрсдийн уламжлал, соёлын дагуу уламжлалт болон барууны орнуудаас хүлээн авсан янз бүрийн элементүүдийг одоогийн хуульдаа нэгтгэж чадсан.

Исламын хуулийн судалгаа, мэдлэг нь өнөөгийн Орос улсад шинжлэх ухаан, онолын төдийгүй бас чухал ач холбогдолтой юм практик үнэ цэнэ. Ислам бол манай улсын хувьд харь, гадны зүйл биш, харин түүний түүх, соёлын салшгүй хэсэг, Оросын олон сая мусульманчуудын амьдралын хэв маягийн хамгийн чухал хэсэг юм.

Лалын шашны хууль эрх зүйн соёлыг үл тоомсорлох нь албан тушаалтнуудыг "Лалын фундаменталистууд", "Лалын хэт даврагчид", "Лалын террористууд" гэж нэрлэдэг Ислам ба түүний дагалдагчдад үл тоомсорлох хандлагад хүргэдэг боловч Ислам нь терроризм, терроризмын бүх хэлбэрийг эрс буруушааж, хориглодог. хүчирхийлэл. Исламын соёл иргэншлийн үнэт зүйлсэд хандах ийм хандлага нь лалын шашинтнуудыг эсэргүүцэж, нийгмийн хурцадмал байдал, үндэсний зөрчилдөөнийг бий болгож байна.

Исламын хуультай мэргэжлийн болон иргэний харьцах, түүний ололт амжилтыг хүн, нийгмийн сайн сайхны төлөө ашиглах чадвар нь Оросын эрх зүйн соёлыг сэргээх чухал хүчин зүйл юм. Лалын шашны эрх зүйн соёлын ололт амжилтыг хүлээн зөвшөөрөх нь манай улсын эрх зүйн тогтолцоог хөгжүүлэх төдийгүй үндэсний, улс төр, нийгэм, соёлын асуудлыг шийдвэрлэхэд тустай болно. Исламын эрх зүйн үндсийг мэдэх нь лалын шашинтай орнуудтай харилцан ойлголцох, итгэлцэл, хамтын ажиллагааны хүчин зүйл болдог.

Өөрийгөө шалгах асуултууд

1. Орчин үеийн эрх зүйн тогтолцооны үндсэн төрлүүдийг нэрлэ.
2. Өгөх ерөнхий шинж чанарАнгло-Америкийн хуулийн тогтолцоо.
3. Англо-Америкийн эрх зүйн тогтолцоонд шүүхийн прецедент ямар байр суурь эзэлдэг вэ?
4. Романо-Германы эрх зүйн тогтолцоо, түүний онцлог.
5. Эх газрын эрх зүйн тогтолцоонд эрх зүйн байр суурь, үүрэг.
6. Эх газрын эрх зүй дэх шүүхийн хяналтын үүрэг, ач холбогдол.
7. Исламын хууль ба түүний үндсэн эх сурвалжууд.
8. Оросын хууль тогтоомжийн дэлхийн бусад эрх зүйн тогтолцоотой харилцан үйлчлэл.