Олон улсын эрх зүйн хэм хэмжээ нь энхийн цагт төдийгүй дайны үед, зэвсэгт мөргөлдөөний үед ч хүчинтэй байдаг. Ийм хэм хэмжээ байх, боловсронгуй болгох хэрэгцээ нь олон нийтийн амьдралын бодит байдлаас шалтгаалж байгаа бөгөөд энэ нь янз бүрийн дайн, зэвсэгт мөргөлдөөний олон жишээг бидэнд өгдөг. Нийгмийн шинж чанар, зорилгоос үл хамааран (улс хоорондын, иргэний дайнууд), хууль ёсны байдал (хамгаалах, үндэсний эрх чөлөө, НҮБ-ын дүрэмд үндэслэсэн цэргийн хориг арга хэмжээ) эсвэл хууль бус байдал (түрэмгий дайн, зэвсэгт түрэмгийлэл) нь бүгд байлдааны зэвсэгт хэрэгслийг ашиглах замаар тодорхойлогддог бөгөөд энэ үеэр дайнд оролцогчид, түүнчлэн оролцогчид оролцдоггүй. Цэргийн мөргөлдөөн нь энэ тохиолдолд одоо байгаа олон улсын эрх зүйн тусгай дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. Ийм дүрмийг ихэвчлэн дайны хууль, ёс заншил, эсвэл олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй гэж нэрлэдэг.

Эдгээрийн зорилго нь олон улсын хууль эрх зүйн зохицуулалтЗэвсэгт тэмцлийн арга хэрэгсэл, аргыг сонгохыг хязгаарлах, тэдгээрийн хамгийн харгис хэрцгийг хориглохоос бүрдэнэ. Тэд энгийн иргэд, соёлын үнэт зүйлсийг хамгаалж, зэвсэгт мөргөлдөөн гарсан тохиолдолд төвийг сахисан талуудын байр суурийг хамгаалж, тогтоодог эрүүгийн хариуцлагадайны гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө. Ийнхүү эдгээр хэм хэмжээ нь дайныг хүмүүнлэгжүүлэх, зэвсэгт мөргөлдөөний ард түмний хүрээ, үр дагаврыг хязгаарлахад бодитой хувь нэмэр оруулдаг.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйолон улсын хамтын нийгэмлэгийн нийтлэг хүний ​​эрх, эрх чөлөөг тодорхойлсон хэм хэмжээний цогц бөгөөд эдгээр эрх, эрх чөлөөг нэгтгэх, хангах, хамгаалах талаар улс орнуудын хүлээх үүргийг тогтоож, хувь хүмүүст хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрх, эрх чөлөөгөө хэрэгжүүлэх, хамгаалах хууль эрх зүйн боломжийг олгодог.

Энэхүү хуулийн салбар нь гурван төрлийн дүрмийг агуулдаг.

1) энх тайвны ердийн нөхцөлд хэрэглэх дүрэм;

2) зэвсэгт мөргөлдөөний нөхцөлд тэдгээрийг хамгийн дээд хэмжээнд хүмүүнлэгжүүлэх зорилгоор тогтоосон хэм хэмжээ;

3) бүх нөхцөл байдалд заавал дагаж мөрдөх хэм хэмжээ (сэтгэлгээ, ухамсар, шашин шүтлэгийн эрх чөлөө, эрүүдэн шүүх болон бусад харгис хэрцгий харьцах, шийтгэхийг хориглох).

Олон улсын гол эх сурвалжууд хүмүүнлэгийн хуульбайна заншил ба гэрээ.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн гэрээний эх сурвалжууд маш олон бөгөөд субьектийн олон талт шинж чанартай байдаг.

Нэгдүгээрт, дайны дүрмийг тогтоосон хэм хэмжээ: Байлдааны ажиллагааг нээх тухай конвенц; 1907 оны хуурай газрын дайны үед төвийг сахисан эрх мэдэл, хүмүүсийн эрх, үүргийн тухай конвенц гэх мэт.

Хоёрдугаарт, зэвсэгт мөргөлдөөний хохирогчдыг хамгаалахад чиглэсэн хэлэлцээрүүд: Талбай дахь зэвсэгт хүчинд шархадсан, өвчтэй хүмүүсийн нөхцөл байдлыг сайжруулах тухай Женевийн конвенц. Тэнгис дэх зэвсэгт хүчний шархадсан, өвчтэй, хөлөг онгоц сүйрсэн гишүүдийн нөхцөл байдлыг сайжруулах тухай Женевийн конвенц, Дайнд олзлогдогсодтой харьцах тухай Женевийн конвенц; 1949 оны 8-р сарын 12-ны өдрийн Дайны үед энгийн иргэдийг хамгаалахтай холбоотой Женевийн конвенц, 1949 оны 8-р сарын 12-ны өдрийн Женевийн конвенцийн нэмэлт I протокол, Олон улсын зэвсэгт мөргөлдөөний хохирогчдыг хамгаалах тухай, Женевийн нэмэлт II протокол Олон улсын бус зэвсэгт мөргөлдөөний хохирогчдыг хамгаалах тухай 1949 оны 8-р сарын 12-ны өдрийн конвенц.

Гуравдугаарт, хэрэглээг хязгаарлах, хориглох тухай конвенцууд тодорхой төрөлзэвсэг: Химийн зэвсгийг үйлдвэрлэх, нөөцлөх, нөөцлөхийг хориглох, устгах тухай конвенц, 1993; Явган цэргийн эсрэг мина ашиглах, нөөцлөх, үйлдвэрлэх, шилжүүлэхийг хориглох, тэдгээрийг устгах тухай конвенц, 1997 г.м.

Дөрөвдүгээрт, олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн зохицуулалтыг хангахад чиглэсэн хэлэлцээрүүд: 1989 оны Хөлсний цэргүүдийг ажилд авах, ашиглах, санхүүжүүлэх, сургахтай холбоотой олон улсын конвенц; Геноцидийн гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэх, шийтгэх тухай конвенц, 1948 он.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн зарчмууддөрвөн бүлэгт хувааж болно.

1. Ерөнхий зарчимолон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй:

· Дайны зорилгод шаардлагагүй цэргийн хүчирхийллийг ашиглахыг хориглосон хүмүүнлэгийн зарчим. Энэ зарчим нь олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн хамгийн эртний зарчмуудын нэг юм.

Зэвсэгт мөргөлдөөний мөн чанар, гарал үүсэл, дайнд оролцогч талуудын зөвтгөдөг эсвэл найдаж буй шалтгаанаар ямар ч нөхцөлд, ямар ч ялгаагүйгээр хүмүүнлэгийн конвенцийн хамгаалалтад байгаа хүмүүсийг ялгаварлан гадуурхахгүй байх зарчим. арьс өнгө, шашин шүтлэг, хүйс, эд хөрөнгийн шалтгаанаар ямар ч ялгаварлан гадуурхахгүйгээр харьцах.

· Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн хэм хэмжээ, зарчмыг зөрчсөн тохиолдолд хариуцах зарчим бөгөөд үүнд улс орнуудын олон улсын эрх зүйн хариуцлага, хувь хүний ​​хариуцлагыг тусгасан болно. Энэхүү зарчим нь дайны хууль, ёс заншил байсны логик үр дагавар бөгөөд зэвсэгт мөргөлдөөнд оролцогчдын олон улсын эрх зүйн холбогдох заалтыг зөрчсөний хариуцлагыг тогтоосон хэд хэдэн тусгай дүрэмд үндэслэсэн болно.

2. Байлдагч талуудын дайны арга хэрэгсэл, аргыг сонгоход хязгаарлалт тавьдаг зарчмууд:

· Зэвсэгт тэмцлийн арга хэрэгслийг сонгохдоо байлдагчдыг хязгаарлах зарчим, өөрөөр хэлбэл зарим төрлийн зэвсгийг ашиглахыг хориглоно.

Хамгаалалтын зарчим орчин, өөрөөр хэлбэл байлдааны ажиллагаа явуулахдаа их хэмжээний, урт хугацааны, ноцтой хохирол учруулахыг хориглоно. байгалийн орчин.

3. Зэвсэгт мөргөлдөөнд оролцогчдын эрхийг хамгаалах зарчим:

· Эрхийг хамгаалах зарчим нь төр өөрийн эрх мэдэлд байгаа хүмүүсийг (байлдааны болон байлдагч бус) хамгаалах ёстой гэсэн үг юм.

· Байлдааны ажиллагаанд шууд оролцохоо больсон хүмүүсийн халдашгүй байдлын зарчим.

Байлдааны бус хүмүүсийн халдашгүй байдлын зарчим нь зэвсэгт хүчиндээ тусалж байгаа боловч байлдааны ажиллагаанд шууд оролцдоггүй (эмнэлгийн ажилтнууд, шашны зүтгэлтнүүд гэх мэт) бие бүрэлдэхүүнд зэвсэг хэрэглэж болохгүй, тэдгээрийг хүндэтгэж, хамгаалах ёстой гэсэн үг юм. дайсны тал.

4. Зэвсэгт мөргөлдөөнд оролцоогүй энгийн иргэдийн эрхийг хамгаалах зарчим:

Түрэмгийлэлгүй байх зарчим нь энгийн иргэд төдийгүй хувь хүн гэсэн үг юм энгийн иргэдхалдлагад өртөх ёсгүй.

Объектоор хязгаарлах зарчим, i.e. - "Дайны үед улс орнуудын байх ёстой цорын ганц хууль ёсны зорилго бол дайсны хүчийг сулруулах явдал юм."Энэ зарчим нь дайралтыг зөвхөн цэргийн зорилготойгоор хязгаарлах ёстойг харуулж байна.

Зэвсэгт тэмцэл явуулах олон улсын эрх зүйн зохицуулалт нь дайн эхлэх, түүний төгсгөл, зэвсэгт мөргөлдөөнд оролцогчид, дайны тодорхой арга хэрэгсэл, аргыг хориглох, хязгаарлах гэх мэт асуудалд хамаарна.

Байлдааны ажиллагаа эхлэхийн өмнө дайн зарлах ёстой. Гэсэн хэдий ч дайн зарласан нь тухайн улсыг зөвтгөдөггүй бөгөөд түрэмгийллийн үйлдлийн хариуцлагаас чөлөөлөхгүй, дайн зарлахгүйгээр байлдааны ажиллагаа эхлүүлэхгүй.

Зэвсэгт мөргөлдөөн эхэлснээр мөргөлдөөнд оролцоогүй, дайны оролцогч гэж томилогдсон, хүлээн зөвшөөрөгдсөн улсууд байж болох Хамгаалах гүрнүүдийн тогтолцоог ашигладаг.

Дайны дэгдэлт нь дүрмээр бол дайнд орсон улс орнуудын дипломат болон консулын харилцааг тасалдаг.

Тэдний нутаг дэвсгэрт оршин сууж буй дайсны улсын иргэдэд янз бүрийн хязгаарлалт үйлчилдэг.

Дайсны улсад шууд хамаарах эд хөрөнгө ( төрийн өмч), дипломат болон консулын төлөөлөгчийн газрын эд хөрөнгийг эс тооцвол хураан авсан. Хувийн өмч (иргэдийн өмч) нь зарчмын хувьд халдашгүй гэж тооцогддог.

Дайныг зөвхөн муж улсын зэвсэгт хүчний хооронд явуулах ёстой бөгөөд тэдний энгийн ард иргэдэд хохирол учруулахгүй байх ёстой.

Дайны хууль ёсны оролцогчид байлдагчид(зодоон). Дайнд зэвсэг хэрэглэх нь зөвхөн дайчдын эсрэг л боломжтой.

Одоогийн олон улсын жишигт нийцүүлэн зэвсэгт хүчинд (ердийн ба ээлжит бус) газар, тэнгис, агаарын цэргийн анги, бүрэлдэхүүн, түүнчлэн цагдаа (цагдаа), аюулгүй байдал, сайн дурын отряд, цэргийн отряд, зохион байгуулалттай эсэргүүцлийн хөдөлгөөний бие бүрэлдэхүүн орно. партизанууд). Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн хүн ам жирийн анги болж амжаагүй байтал түрэмгийлэгч цэргүүдтэй өөрийн санаачилгаар зэвсэглэн тулалддаг тул дайчдын эрхийг эдэлдэг.

үзэл баримтлал сайн дурын отрядуудэрх чөлөө, тусгаар тогтнолын төлөө тэмцэж буй гадаад улсын ард түмний талд эх орноо орхин гарч, дайтах ажиллагаанд оролцох хүсэлтэй байгаагаа илэрхийлсэн хүмүүсийг хамарна.

Хөлсний цэргүүд сайн дурын ажилтнуудаас үндсэндээ ялгаатай. Урлагийн дагуу. 1977 оны анхны нэмэлт протоколын 47 "Хөлсний цэрэгзэвсэгт мөргөлдөөнд тулалдахаар тусгайлан элсүүлсэн аливаа хүн; Хувийн ашиг сонирхлын үүднээс байлдааны ажиллагаанд шууд оролцож байгаа, мөргөлдөөнд оролцогч талын иргэн биш, мөргөлдөөнд оролцогч талын хяналтанд байгаа нутаг дэвсгэрт байнга оршин суудаггүй, аль нэг талын зэвсэгт хүчинд харьяалагддаггүй зөрчил мөргөлдөөнд."

Хөлсний цэрэг дайны болон олзны статус авах эрхгүй бөгөөд олон улсын хуулиар хамгаалагдахгүй.

Олон улсын туршлагатай эрх зүйн зохицуулалтэнэ асуудлыг томъёолох боломжийг олгосон Дайны арга, хэрэгслийг тодорхойлдог "үндсэн хэм хэмжээ":

· Аливаа зэвсэгт мөргөлдөөн гарсан тохиолдолд мөргөлдөөнд оролцогч талуудын байлдааны арга, хэрэгслийг сонгох эрх хязгааргүй биш юм.

· Шаардлагагүй гэмтэл, шаардлагагүй зовлон учруулах чадвартай зэвсэг, сум, бодис, байлдааны аргыг хэрэглэхийг хориглоно.

· Байгаль орчинд их хэмжээний, урт хугацааны, ноцтой хохирол учруулах зорилготой буюу учирч болзошгүй дайны арга, хэрэгслийг ашиглахыг хориглоно.

Цэргийн үйлдвэрлэлийг сайжруулах, цэргийн ажиллагааны туршлагыг харгалзан боловсруулсан зарим төрлийн зэвсгийг ашиглахыг хориглох, хязгаарлах тухай олон улсын эрх зүйн хэм хэмжээ. Цөмийн, химийн, бактериологийн (биологийн) болон хорт зэвсгийг хориглох зэрэг арга хэмжээг нэрлэж болно.

Ердийн зэвсгийн хувьд дараахь сортуудыг хориглосон эсвэл хязгаарласан.

1) үндсэн үйлдэл нь олдохгүй хэлтэрхийгээр гэмтэл учруулах аливаа зэвсэг Хүний биерентген туяаны тусламжтайгаар;

2) алсаас байрлуулаагүй уурхай, буби урхи болон бусад зарим төхөөрөмж;

3) шатаах зэвсэг.

Энгийн хүн амын оршин тогтноход шаардлагатай иргэний объект, объектыг (хамгаалалтгүй хот, орон сууц, эмнэлэг, хүнсний хангамж, усны эх үүсвэр гэх мэт) устгахыг хориглоно.

Далан, далан, атомын цахилгаан станц гэх мэтийг хамгаалах асуудлыг тусгайлан зохицуулсан байдаг.Хэрэв ийм дайралт нь аюултай хүчийг суллаж, улмаар энгийн иргэдийн дунд их хэмжээний хохирол учруулж болзошгүй бол эдгээр объектууд цэргийн зориулалттай байсан ч довтолж болохгүй. хүн ам.

Байлдааны ажиллагааг зогсоохянз бүрийн аргаар явуулж, дагуу албажуулж байна албан ёсны актууд, үүсгэх эрх зүйн үр дагавар.

Дайсагналтыг зогсоох хамгийн түгээмэл арга замуудын нэг эвлэрэлталуудын харилцан тохиролцсоны үндсэн дээр байлдааны ажиллагааг түр зогсоодог. Ерөнхий эвлэрэл бүрэн бөгөөд тодорхойгүй байна. Эвлэрүүлэн зуучлах тухай тогтоолуудыг зөрчих нь олон улсын хариуцлага хүлээлгэх дайны хууль, ёс заншлыг хууль бусаар зөрчсөнөөс өөр зүйл биш юм.

Зэвсэгт хүчний хэлэлцээрүүд нь дайныг зогсоохын зэрэгцээ дайнд олзлогддог бүх олзлогдогсдыг тодорхой хугацаанд харилцан чөлөөлж, буцааж өгөхийг заасан байдаг.

Дайсагналтыг зогсоох өөр нэг арга зам юм болзолгүйгээр бууж өгөхялагдсан тал.

Хэрхэн ерөнхий дүрэм, эвлэрэл эсвэл болзолгүйгээр бууж өгөх хэлбэрээр дайсагналыг зогсоох нь дайны байдлыг зогсоох зам дахь үе шатыг илэрхийлдэг.

Дайны байдлыг дуусгавар болгох- энэ бол дайныг зогсоох, байлдааны ажиллагааг зогсоохтой холбоотой улс төр, эдийн засаг, нутаг дэвсгэрийн болон бусад асуудлыг эцэслэн шийдвэрлэх явдал юм.

Дайны байдал дуусгавар болсоны эрх зүйн чухал үр дагавар нь тухайн цаг үе хүртэл дайнд байсан улс орнуудын албан ёсны харилцааг сэргээх явдал юм. бүрэн, дипломат төлөөлөгчийн газар солилцох, өмнө нь байгуулсан хоёр талын гэрээг шинэчлэх, үйл ажиллагаа нь дайны улмаас тасалдсан.

Эцсийн энхийн хэлэлцээрийн хэлбэр, дайны байдлыг зогсоох нь энхийн гэрээ байгуулах явдал юм.

Дайнд шархадсан, өвчтэй хүмүүсийн дэглэм 1949 оны олон улсын дөрвөн конвенц болон 1977 оны нэмэлт протоколоор тодорхойлогдсон. "Шархадсан, өвчтэй" гэсэн нэр томъёонд байлдааны оролцогчид болон энгийн иргэдийг хамарсан. Эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгэээсвэл явах.

Конвенцид шархадсан болон өвчтэй хүмүүсийн талаар дараах үйлдлүүдийг хийхийг хориглодог: а) амь нас, бие махбодийн бүрэн бүтэн байдалд халдах; б) барьцаалах; в) хүний ​​нэр төрд халдсан; г) Зохих ёсоор бүрдүүлсэн шүүхээс урьдчилж гаргасан шүүхийн шийдвэргүйгээр шийтгэх, ял хэрэглэх.

Дайсны хүчинд унасан дайтаж буй армийн шархадсан, өвчтэй хүмүүсийг дайны олзлогдогсод гэж үздэг бөгөөд тэдэнд цэргийн олзны дэглэмийг хэрэглэх ёстой.

Цэргийн олзны дэглэмдайнд олзлогдогсдын байр суурийг зохицуулах эрх зүйн хэм хэмжээний багцыг төлөөлдөг. Эдгээрт дайсны хүчинд автсан байнгын болон ээлжит бус зэвсэгт хүчний хүмүүс, өөрөөр хэлбэл байлдагчдыг хэлдэг. Дайны олзлогдогсод дайсны улсын засгийн газрын мэдэлд байдаг. Дайнд олзлогдогсдын эсрэг хүчирхийлэл, айлган сүрдүүлэх, доромжлох үйлдлүүд хэрэглэж болохгүй. Хоригдож буй улсын аливаа хууль бус үйлдэл нь дайны олзлогдогчийн үхэлд хүргэж, түүний эрүүл мэндэд аюул учруулахыг Конвенцийг ноцтой зөрчсөн гэж үзнэ. Арьс өнгө, үндэс угсаа, шашин шүтлэг, улс төрийн үзэл бодлоор ялгаварлан гадуурхахыг хориглоно.

Дайны гэмт хэрэгт яллагдахаас бусад тохиолдолд дайны олзлогдогсдыг суллах нь байлдааны ажиллагаа зогссоны дараа шууд явагддаг.

Цэргийн ажил мэргэжил- энэ бол дайны явцад нэг муж улсын зэвсэгт хүчин өөр улсын нутаг дэвсгэрийг түр зуур эзэлж, эдгээр нутаг дэвсгэрийг хяналтандаа авах явдал юм.

Олон улсын эрх зүйн хэм хэмжээний дагуу эзлэгдсэн нутаг дэвсгэр нь эзлэгдсэнээс өмнө харьяалагдаж байсан улсын нутаг дэвсгэр хэвээрээ байна. Эрх мэдлийг хууль ёсны засгийн газрын гараас тухайн нутаг дэвсгэрийг эзэлсэн цэргийн эрх мэдэлтнүүдэд түр хугацаагаар, бодитоор шилжүүлэх хугацаанд эдгээр эрх баригчид энэ улсад мөрдөгдөж буй хууль тогтоомжийг дагаж, нийгмийн хэв журам, хүн амын амьдралыг хангах үүрэгтэй.

Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт хүчин төгөлдөр мөрдөгдөж буй хуулиа хүчингүй болгох эрхгүй. Энэ нь зөвхөн өөрийн арми болон эзлэн түрэмгийлэгч гүрний аюулгүй байдлын ашиг сонирхолд нийцэхгүй байгаа орон нутгийн хууль тогтоомжийн үйл ажиллагааг түр зогсоож болно. захиргааны актуудшаардлагатай бол нийтийн хэв журмыг сахиулах.

Хувийн төдийгүй нийтийн болон төрийн өмчийг устгах, устгахыг хориглоно.

Зэвсэгт мөргөлдөөний үед соёлын үнэт зүйлийг хамгаалах тухай 1954 оны конвенцид дараахь арга хэмжээг тусгасан болно.

а) зэвсэгт мөргөлдөөн гарсан тохиолдолд эдгээр үнэт зүйлсийг устгах, гэмтээх зорилгоор эдгээр үнэт зүйлс, тэдгээрийг хамгаалах байгууламж, түүнчлэн тэдгээрийн ойролцоох газар нутгийг ашиглахыг хориглох;

б) соёлын үнэт зүйлийг аливаа хэлбэрээр завших, түүнчлэн эдгээр үнэт зүйлстэй холбоотой аливаа эвдрэлийн үйлдлийг хориглох, урьдчилан сэргийлэх, таслан зогсоох;

в) соёлын үнэт зүйлийг хураан авахыг хориглох, хэлмэгдүүлэх аливаа арга хэмжээ авах.

Соёлын хамгийн чухал үнэт зүйлийг тусгай хамгаалалтад авч, олон улсын соёлын өвийн бүртгэлд оруулдаг. Гүйцэтгэх захиралЮНЕСКО. Үнэт зүйл нь олон улсын бүртгэлд орсон цагаасаа эхлэн цэргийн халдашгүй эрх эдэлдэг бөгөөд дайнд оролцогчид тэдний эсрэг чиглэсэн аливаа дайсагнасан үйлдлээс татгалзах үүрэгтэй.

1. Тихиня, В.Г., Павлова, Л.В.Олон улсын эрх зүйн үндэс. Мн., 2006.

2. Олон улсын хууль/ Ред. О.И.Тиунова. – М.: Инфра-М., 1999.

3. Олон улсын нийтийн эрх зүй: Сурах бичиг / Ред. К.А. Бекяшева.- М.: Проспект, 1999.

4. Калугин, В.Ю.Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн курс / В.Ю. Калугин. - Минск: Тесей, 2006 он.

5. Melkov, G. M. Зэвсэгт мөргөлдөөний үеийн олон улсын эрх зүй. М., 1989.

6. Тихиня, В.Г., Макарова М.Ю.Олон улсын хувийн эрх зүй. Мн., 2007.

7. Олон улсын худалдааны эрх зүйн курс / Тайнел А., Фанк Я .. Хвалэй В. - 2-р хэвлэл - Mn., 2000.

8. Гаврилов, В.В.Олон улсын хувийн эрх зүй. - М., 2000.

9. НҮБ-ын талаарх үндсэн мэдээлэл. - М., 1996.

10. Баримт бичгийн олон улсын эрх зүй: Прок. тэтгэмж / Comp.: N.T. Блатова, Г.М. Мелков - М.: 2000 он.

11. Хүний эрх: Бямба. intl. – хууль эрх зүйн баримт бичиг / Comp. V.V. Щербов. - Mn: Belfranc, 1999.

12. Олон улсын эрх зүй: Эдийн засгийн чиглэлээр суралцаж буй оюутнуудад зориулсан практик гарын авлага / Ред. С.П. Пиун. - Гомель: GSTU им. BY. Сухой, 2004 он.

Оршил

1. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн ойлголт, мөн чанар
2. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн зарчмууд
3. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн эх сурвалж

Дүгнэлт

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

Оршил

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйг судлахын ач холбогдол нь одоогоор дэлхий дахинд улс төрийн тогтворгүй байдал үүсч байгаа бөгөөд энэ нь олон зэвсэгт мөргөлдөөнөөр илэрч байгаа явдал юм. Олон улсын харилцаанд цэрэг, хүчний асуудал чухал байдаг тул олон улс үй олноор хөнөөх зэвсэг бүтээх замаар дэлхийн улс төрд нөлөөгөө нэмэгдүүлэхийг эрмэлздэг. Мөн олон улсын хамтын нийгэмлэгт өндөр хөгжилтэй орнуудын давамгайлалд суурилсан олон улсын харилцааны бүтцийг бий болгох сөрөг хандлага ажиглагдаж байна. Барууны орнуудОлон улсын эрх зүйн үндсэн хэм хэмжээг тойрон дэлхийн улс төрийн гол асуудлуудыг нэг талын, нэн тэргүүнд цэргийн аргаар шийдвэрлэхэд зориулагдсан.

Одоогийн байдлаар үй олноор хөнөөх зэвсгийг дэлгэрүүлэхтэй тэмцэх, бүс нутгийн мөргөлдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх, зохицуулах, терроризм, хар тамхины наймаатай тэмцэх, цөмийн болон цацрагийн аюулгүй байдал. Иймд дэлхийн хамтын нийгэмлэг: олон улсын үйл хэрэгт хууль дээдлэх ёсыг дээдлэх үзлийг бэхжүүлэх; зэвсгийг хянах, зэвсэг хураах чиглэлээр олон улсын хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөхийг баталгаажуулах; олон улсын терроризмтэй тэмцэхэд нэгдсэн арга хэмжээ авах.

Ийнхүү зэвсэгт мөргөлдөөнд өртсөн хүмүүсийн зовлонг хөнгөвчлөхийн тулд зэвсэгт мөргөлдөөнд оролцогч талуудын зан үйлийн хамгийн бага хэм хэмжээ, дүрмийг тогтоох оролдлого нь орчин үеийн олон улсын эрх зүйд үр дүнг тусгасан шинэ салбар бий болсныг харуулж байна. хүмүүнлэгийн салбарт улс орнуудын хамтын ажиллагааны тухай - олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн хэм хэмжээг олон улсын гэрээнд тусгаж, олон улсын хамтын нийгэмлэгийн бараг бүх гишүүд хүлээн зөвшөөрдөг.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн үзэл баримтлал, зарчим, эх сурвалжийг судлах нь түүний талаархи санаа бодлыг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг орчин үеийн байдалсистем болгон олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн асуудлууд эрх зүйн хэм хэмжээДэлхий дээрх хүн бүрийн эдлэх үндсэн эрх, эрх чөлөөний тухай олон улсын хэмжээнд тохиролцсон заалтуудыг агуулсан;

Судалгааны объект нь олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйг хэрэгжүүлэх явцад үүсдэг нийгмийн харилцаа юм.

Судалгааны сэдэв нь олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн ойлголт, зарчим, эх сурвалж юм.

Зорилго нь олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн үзэл баримтлал, зарчим, эх сурвалжийг судлах явдал юм.

1. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн ойлголтыг тодорхойлно уу.
2. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн зарчмуудыг жагсаа.
3. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн эх сурвалжийг тайлбарлана уу.

1. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн ойлголт, мөн чанар

"Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй" гэсэн нэр томъёог анх 1950-иад онд санал болгосон. 20-р зуун Швейцарийн алдарт хуульч Жан Пиктет. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй гэдэг нь зэвсэгт мөргөлдөөнд оролцож буй олон улсын эрх зүйн субьект ба түүнд нэрвэгдэгсдийн хооронд зэвсэгт тэмцэл явуулах хэрэгсэл, аргыг ашиглах, шархадсан, өвчтэй, хоригдлуудыг хамгаалах харилцааг зохицуулдаг уламжлалт болон заншлын хэм хэмжээний цогц юм. дайн ба энгийн хүн ам, түүнчлэн эдгээр дүрмийг зөрчсөн улс, хувь хүмүүсийн хариуцлагыг тогтоох. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй нь олон улсын нийтийн эрх зүйн бие даасан салбар бөгөөд түүнд тусгагдсан байдаг сэдвийн найрлага. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн субьект нь өөрийн чадвар, эрх зүйн шинж чанараараа зэвсэгт мөргөлдөөний үед олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн чиглэлээр эрх, үүрэг хүлээх, түүний хэм хэмжээг бий болгох, хэрэгжүүлэхэд оролцох, бие даасан субьект юм. өөрөөр хэлбэл олон улсын эрх зүйн этгээдээр хангагдсан.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн субъектууд нь:

Хуулийн этгээдүүд, ялангуяа муж улсууд, муж хоорондын байгууллагууд. Тэдний төлөөлөгчид нь: төрийн тэргүүн, засгийн газрын тэргүүн, гадаад хэргийн сайд, дипломат төлөөлөгчийн газрын тэргүүн, эрх мэдлийн хүрээнд сайд нар, олон улсын байгууллагын төлөөлөгчийн газрын тэргүүн, хэлэлцээ хийх эрх бүхий төлөөлөгчид.

Хувь хүмүүс - байлдагч, олзлогдогсод, шархадсан, өвчтэй хүмүүс, энгийн иргэд, олон улсын байгууллагын ажилтнууд, гадаадын иргэд, дүрвэгсэд, дотоод дүрвэгсэд, харьяалалгүй хүмүүс, давхар иргэншил, хөлсний цэргүүд, халдагч, тагнуулчид. Зэвсэгт мөргөлдөөний үеэр эрх зүйн харилцаанд оролцогчдын шинэ бүлгүүд гарч ирдэг - дайчид, энгийн иргэд, шархадсан, өвчтэй хүмүүс, эрх нь тусгай хамгаалалтад байдаг бусад хүмүүс. Тиймээс тодорхой ангиллын хүмүүс хэм хэмжээнд заасан тусгай эрх, хамгаалалтаар хангагдсан байдаг. хувь хүмүүстусгай эрх зүйн статустай болно.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй нь энхийн үеийн хүмүүнлэгийн эрх зүй, зэвсэгт мөргөлдөөний үеийн хүмүүнлэгийн эрх зүй, түүнчлэн салбар хоорондын институци, хэм хэмжээ (иргэдийн консулын хамгаалалтын институт, олон улсын шинж чанартай гэмт хэрэгт хувь хүний ​​хариуцлагын тухай хэм хэмжээ гэх мэт) гэсэн хоёр дэд салбарыг бүрдүүлдэг. .).

"Энхийн үеийн хүмүүнлэгийн эрх зүй" болон "зэвсэгт мөргөлдөөний үеийн хүмүүнлэгийн эрх зүй"-ийн зохицуулалтын сэдэв нь ерөнхийдөө ижил буюу хүний ​​эрхийг хэрэгжүүлэх, хангах, хамгаалах явдал юм.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйтэй холбоотой орчин үеийн актуудын гол санаа бол хүмүүнлэгийн үзэл, хүний ​​нэр төрийг хүндэтгэх үзэл юм. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй нь түрэмгийллийг хориглох, олон улсын энх тайван, аюулгүй байдлыг бэхжүүлэх, зэвсэг хураах, энхийг сахиулах ажиллагаа, хүмүүнлэгийн тусламж гэх мэт хэсгүүдийг агуулдаг.

Орчин үеийн олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй нь түрэмгий дайныг энх тайвны эсрэг гэмт хэрэг гэж хүлээн зөвшөөрч, маргаан, зөрчилдөөнтэй нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхдээ хүч хэрэглэх, хүч хэрэглэхээр заналхийлэхээс татгалзахыг улс орнуудад зааж өгдөг.

Улс орнууд хооронд үүссэн маргааныг шийдвэрлэхийн тулд цэргийн хүчинд хандсаар байгаа тул өргөн хүрээний эрх зүйн зохицуулалт шаардлагатай байна. олон нийттэй харилцахбайлдааны ажиллагааны явцад үүссэн. Үүний зэрэгцээ, ийм зохицуулалтын зорилго нь тэдний хамгийн их хүмүүнлэг байдал юм. Тийм ч учраас олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйг зэвсэгт мөргөлдөөний хууль буюу дайны хууль, ёс заншил гэж нэрлэдэг.

Зэвсэгт мөргөлдөөн нь бүхэл бүтэн системийг хөдөлгөөнд оруулдаг олон улсын хэм хэмжээхүний ​​эрхийг хамгаалах тухай. Эдгээр хэм хэмжээ нь зэвсэгт мөргөлдөөний үед олон нийтийн харилцааг зохицуулах тусгай дэглэмийг тогтоодог. Өнөөдрийг хүртэл олон улсын улс орнуудын хамтын нийгэмлэг зэвсэгт тэмцэл явуулах арга хэрэгсэл, арга хэрэгслийг ашиглах, шархадсан, өвчтэй, олзлогдогсдын хамгаалалтыг баталгаажуулах хэм хэмжээг хүлээн зөвшөөрсөн хэд хэдэн чухал актуудыг боловсруулжээ. энгийн хүн ам. Олон улсын болон олон улсын бус (дотоод, орон нутгийн) зэвсэгт мөргөлдөөний явцад тулалдаж буй талуудад заавал биелүүлэх ёстой эдгээр хэм хэмжээ нь улс орнуудын олон улсын эрх зүйн хариуцлага, зөрчлийн төлөөх эрүүгийн хариуцлагыг тогтоодог.

"Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй"-ийн хэм хэмжээ нь олон улсын болон олон улсын бус шинж чанартай зэвсэгт мөргөлдөөний хохирогчдыг хамгаалах, дайн байлдааны хэрэгсэл, аргыг хязгаарлахад чиглэгддэг. Энэхүү хуулийн салбар нь байлдааны ажиллагаанд оролцдоггүй энгийн иргэд, эмнэлгийн болон шашны ажилтнууд болон байлдааны ажиллагаанд оролцохоо больсон, тухайлбал шархадсан, хөлөг онгоц сүйрсэн, өвчтэй, олзлогдсон хүмүүсийг хамгаалдаг. Эмнэлэг, ариун цэврийн байгууламж зэрэг тодорхой байршил, байгууламжууд тээврийн хэрэгсэл, мөн олон улсын хүмүүнлэгийн хуулиар хамгаалагдсан бөгөөд халдлагын объект байж болохгүй.

Мөн олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй нь энгийн иргэд гэх мэт байлдагч ба байлдагч бус хүмүүсийг ялгахгүй байлдааны хэрэгсэл, арга барил, түүнчлэн хэт их хохирол учруулдаг байлдааны хэрэгсэл, аргыг хориглодог. Эдгээр зарчмууд нь биологийн болон химийн зэвсэг, явган цэргийн эсрэг мина гэх мэтийг хориглох тухай олон улсын гэрээний үндэс суурь болдог.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн гол цөм нь энгийн хүн амын амь нас, түүнчлэн энгийн иргэд болон бусад ангиллын байлдааны бус хүмүүс, тэр дундаа шархадсан, олзлогдсон, зэвсгээ тавьсан хүмүүсийн эрүүл мэнд, бүрэн бүтэн байдлыг хамгаалах үүрэг юм. . Тодруулбал, эдгээр хүмүүсийн биед халдах, бие махбодид нь санаатайгаар гэмтэл учруулахыг хориглоно. Иймээс олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй нь тодорхой харгис хэрцгий байдлаар үйлдэгдсэн цэргийн ашиггүй үйлдэл гэх мэт тодорхой үйлдлийг хориглодог.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй нь олон улсын аюулгүй байдлыг хангах үндэс суурь болж, дэлхийн тогтвортой байдлыг хадгалах хамгийн чухал баталгаа юм. олон улсын аюулгүй байдал- олон улсын эрх зүйн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зарчмуудыг бүх улс дагаж мөрдөх, тэдгээрийн хоорондын маргаан, санал зөрөлдөөнийг хүч хэрэглэх, хүч хэрэглэхээр заналхийлэх замаар шийдвэрлэхийг эс тооцвол олон улсын харилцааны тогтолцоо. Энэ нь цогц юм; эдийн засаг, улс төр, цэрэг арми, байгаль орчин, хүмүүнлэг, мэдээллийн болон бусад талуудыг багтаана.

Дайны дүрмийг зөрчсөн улс, хувь хүмүүст хариуцлага тооцох тухай олон улсын эрх зүйд заасан байдаг. Энх тайвны эсрэг гэмт хэрэг, дайны гэмт хэрэг, хүн төрөлхтний эсрэг гэмт хэрэг үйлдсэн хүмүүст эрүүгийн хариуцлага хүлээлгэдэг. Энх тайвны эсрэг гэмт хэрэгт: түрэмгий дайныг төлөвлөх, бэлтгэх, эхлүүлэх, явуулах гэх мэт орно.

Дайны гэмт хэрэг - эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн энгийн иргэдийг хөнөөх, тамлах, боолчлох, бусад зорилгоор; шархадсан, өвчтэй, дайнд олзлогдсон, барьцаалагдсан хүмүүсийг хөнөөх, тамлах, хот, барилга байгууламжийг утгагүй сүйтгэх, нийтийн болон хувийн өмчийг дээрэмдэх, сүйтгэх гэх мэт. Дайны гэмт хэрэгтнүүдийг нутаг дэвсгэрт нь гэмт хэрэг үйлдсэн улсын хуулийн дагуу шийтгэдэг. үйлс. Зарим тохиолдолд үүний тулд олон улсын шүүхүүд байгуулагддаг.

Хүн төрөлхтний эсрэг гэмт хэрэг - дайны өмнө болон дайны үеэр энгийн ард түмний эсрэг үйлдсэн аллага, устгал, боолчлол, цөллөг болон бусад харгислал, гэмт хэрэг үйлдэх, эсхүл харъяалагдах аливаа гэмт хэрэгтэй холбогдуулан улс төр, арьс өнгө, шашны шалтгаанаар хавчлага. Тухайн үйлдлүүд нь тухайн улсын дотоодын хууль тогтоомжийг зөрчсөн эсэхээс үл хамааран шүүх.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй нь олон улсын болон олон улсын бус зэвсэгт мөргөлдөөнийг ялгаж салгадаг. Олон улсын зэвсэгт мөргөлдөөн (дайн) гэдэг нь хоёр ба түүнээс дээш улсын зэвсэгт мөргөлдөөн гэж ойлгогддог. Олон улсын бус зэвсэгт мөргөлдөөн гэдэг нь засгийн газрын хүчин болон засгийн газрын эсрэг бүлэг (босогчид) хооронд нэг муж доторх зэвсэгт мөргөлдөөн юм. Төр өөрийн дотоод асуудлаа бие даан шийдвэрлэх, тэр дундаа нутаг дэвсгэртээ хууль, дэг журмыг сэргээхийн тулд хүч хэрэглэх, онц байдал тогтоох эрхтэй. Гэсэн хэдий ч үйл ажиллагаандаа олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн хэм хэмжээг дагаж мөрддөг. Олон улсын бус мөргөлдөөний үед хүмүүнлэгийн дүрмийг дагаж мөрдөх нь зөвхөн засгийн газрын зэвсэгт хүчин төдийгүй засгийн газрыг эсэргүүцдэг зэвсэгт бүлэглэлийн хувьд заавал байх ёстой.

Тиймээс олон улсын зэвсэгт мөргөлдөөн гарсан тохиолдолд ч, олон улсын бус зэвсэгт мөргөлдөөн гарсан тохиолдолд ч олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн хэм хэмжээг чанд мөрдөж цэргийн ажиллагаа явуулах шаардлагатай байна.

2. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн зарчим

Бусад салбаруудын нэгэн адил хүмүүнлэгийн эрх зүй нь үндсэн зарчимтай байдаг. Үндсэн зарчмуудыг НҮБ-ын дүрэмд тусгасан байдаг. Тэдний агуулгыг 1970 онд Ерөнхий Ассамблейгаас баталсан НҮБ-ын дүрмийн дагуу найрсаг харилцаа, хамтын ажиллагааны олон улсын эрх зүйн зарчмын тухай тунхаглал, түүнчлэн Европын аюулгүй байдал, хамтын ажиллагааны бага хурлын эцсийн актад тусгасан болно. 1975. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн зарчимд:

3. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн эх сурвалж

Олон улсын эрх зүйн эх сурвалж - олон улсын эрх зүйн үйл явц дахь улсууд болон олон улсын эрх зүйн бусад субьектуудаас тогтоосон, тохиролцсон шийдвэрийг хэрэгжүүлэх хэлбэр, олон улсын эрх зүйн хэм хэмжээ оршин тогтнох хэлбэр.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй бол байнга хувьсан өөрчлөгдөж байдаг эрх зүйн салбар юм. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй нь зайлшгүй шаардлагатай үйл явдлын дараа аажмаар хөгжиж ирсэн. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн эх сурвалжийн хөгжил нь он цагийн дарааллаар дараах байдалтай байв.

1864 - Газар дээрх дайнд шархадсан болон өвчтэй цэргүүдийн нөхцөл байдлыг сайжруулах тухай Женевийн конвенц.

1868 он - Санкт-Петербургийн тунхаглал (дайны үед зарим төрлийн сум ашиглахыг хориглосон).

1899 он - Газар дээрх дайны хууль, ёс заншил, 1864 оны Женевийн бага хурлын зарчмуудыг тэнгисийн цэргийн дайнд хэрэглэх тухай Гаагийн конвенц.

1906 он - 1864 оны Женевийн конвенцийг шинэчлэн боловсруулж, боловсруулжээ

1907 он - 1899 оны Гаагийн конвенцуудыг хянан үзэж, шинэ конвенцуудыг баталсан.

1925 он - Дайнд амьсгал боогдох, хорт болон бусад ижил төстэй хий, бактериологийн бодис хэрэглэхийг хориглох тухай Женевийн протокол.

1929 - Женевийн хоёр конвенц:

a) 1906 оны Женевийн конвенцийг шинэчлэн боловсруулж, боловсруулах

б) Дайны олзлогдогсодтой харьцах тухай Женевийн конвенц (шинэ).

1949 он - Женевийн дөрвөн конвенц: "Идэвхитэй арми дахь шархадсан болон өвчтэй хүмүүсийн хувь заяаг сайжруулах тухай", "Далайд бүслэгдсэн цэргүүдээс осолдсон шархадсан, өвчтэй хөлөг онгоцны хувь заяаг сайжруулах тухай"; "Дайн олзлогдогсодтой харьцах тухай"; "Иргэдийг хамгаалах тухай".

1954 он - Зэвсэгт мөргөлдөөний үед соёлын үнэт зүйлийг хамгаалах тухай Гаагийн конвенц.

1972 он - Бактериологийн (биологийн) болон хорт зэвсгийг боловсруулах, нөөцлөх, устгахыг хориглох тухай конвенц.

1977 он - Олон улсын (I протокол) болон олон улсын бус (Протокол II) зэвсэгт мөргөлдөөний хохирогчдын хамгаалалтыг сайжруулсан 1949 оны Женевийн дөрвөн конвенцид хоёр нэмэлт протокол.

Хэт их хор хөнөөлтэй эсвэл ялгаваргүй нөлөө үзүүлдэг зарим ердийн зэвсгийг ашиглахыг хориглох, хязгаарлах тухай 1980 оны конвенц. Энэхүү конвенцид дараахь зүйлс орно.

a) Илрээгүй хэсгүүдийн протокол (I);

б) Хавх болон бусад хэрэгслийг ашиглахыг хязгаарлахыг хориглох тухай протокол (II);

в) Шатаах зэвсгийг хэрэглэхийг хориглох тухай протокол (III).

1993 он - Химийн зэвсгийг боловсруулах, үйлдвэрлэх, нөөцлөх, ашиглахыг хориглох, устгах тухай конвенц.

1995 он - Хараагүй лазер зэвсгийн тухай протокол (1980 оны конвенцийн IV протокол (шинэ)).

1995 он - Уурхай, буби урхи болон бусад төхөөрөмжийг ашиглахыг хориглох, хязгаарлах тухай шинэчилсэн протокол (1980 оны конвенцийн II протокол (шинэчилсэн)).

1997 он - Явган цэргийн эсрэг мина ашиглах, нөөцлөх, үйлдвэрлэх, шилжүүлэхийг хориглох, устгах тухай конвенц.

1999 он - Зэвсэгт мөргөлдөөний үед соёлын үнэт зүйлийг хамгаалах тухай конвенцийн хоёрдугаар протокол. Гааг, 1999 оны 3-р сарын 26

Тиймээс хүмүүнлэгийн эрх зүйн хэм хэмжээ нь гэрээний хэм хэмжээ зонхилж байна. Гэсэн хэдий ч олон улсын эрх зүйн заншил тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэрээ, ёс заншлаас гадна олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн хэм хэмжээг олон улсын хурал, уулзалтын зарим баримт бичигт, ялангуяа ЕАБХАБ-ын баримт бичигт тусгасан болно.

Дүгнэлт

Энэ нийтлэлд дурдсан зүйлийг нэгтгэн дүгнэж үзвэл дараахь дүгнэлтийг хийж болно.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй гэдэг нь энхийн цагт болон зэвсэгт мөргөлдөөний үед хүний ​​эрх, эрх чөлөөг хангах, хамгаалах, хүмүүнлэгийн чиглэлээр улс хоорондын хамтын ажиллагааг зохицуулах асуудлыг зохицуулдаг олон улсын эрх зүйн зарчим, хэм хэмжээний цогц юм. эрх зүйн байдалбүх ангиллын хувь хүн, түүнчлэн хүний ​​эрх, эрх чөлөөг зөрчсөний хариуцлагыг тогтоох. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй зөвхөн зэвсэгт мөргөлдөөн гарсан тохиолдолд л үйлчилнэ.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй нь эргээд нэлээд төвөгтэй норматив цогц юм. Энэ нь нэг талаас хүмүүнлэгийн эрх зүйн хэм хэмжээ, институци, зарчмууд (хүний ​​эрх, иргэний харьяалал гэх мэт), нөгөө талаас тодорхой талуудад нөлөөлдөг бусад салбарын хэм хэмжээ, институциудаас бүрдэнэ. эрх зүйн байдалхувь хүн (гадаадад байгаа иргэдийн консулын хамгаалалтын институт, агаарын болон далайн хөлөг онгоцны багийн гишүүдийн эрх зүйн байдал гэх мэт).

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй нь дараахь зарчимд суурилдаг.

1. Хүч хэрэглэхгүй байх зарчим.
2. Маргааныг энхийн замаар шийдвэрлэх зарчим.
3. Хүний эрхийг дээдлэх зарчим.
4. Бүрэн эрхт тэгш байдлын зарчим.
5. хөндлөнгөөс оролцохгүй байх зарчим.
6. Нутаг дэвсгэрийн бүрэн бүтэн байдлын зарчим.
7. Хилийн халдашгүй дархан байх зарчим.
8. Ард түмний тэгш эрх, өөрийгөө тодорхойлох зарчим.
9. Хамтын ажиллагааны зарчим.
10. Олон улсын эрх зүйн хүрээнд хүлээсэн үүргээ ухамсартайгаар биелүүлэх зарчим.

Жагсаалтад дурдсан зарчмуудыг олон улсын эрх зүйн янз бүрийн эх сурвалжид тусгасан байдаг бөгөөд тэдгээр нь өөр өөр байдаг хууль эрх зүйн хүчин, хамрах хүрээ, оролцогчдын бүрэлдэхүүн, хүний ​​эрх, эрх чөлөөг зохицуулах мөн чанар гэх мэт. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн эх сурвалжид дараахь зүйлс орно.

- олон улсын конвенц- хүмүүнлэгийн эрх зүйн хамгийн түгээмэл эх сурвалж. Олон улсын конвенц бол олон улсын гэрээ, ямар ч тохиолдолд гэрээ хэлцэл юм.

Тунхаглал - олон улсын улс төрийн аливаа асуудлаар нэг буюу хэд хэдэн муж улсын гаргасан мэдэгдэл.

- олон улсын заншилнь олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн субьектүүдийн давтан нэгэн төрлийн үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон, эрх зүйн хэм хэмжээ гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн дүрэм юм.

Үндэсний эрх зүйн хэм хэмжээ нь олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн эх сурвалж болдог. Олон улсын үндсэн хуулиудад олон улсын эрх зүйн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэм хэмжээ, зарчмуудыг үндэсний эрх зүйд тэргүүлэх ач холбогдол өгөхийг хүлээн зөвшөөрсөн нь энэхүү мэдэгдлийг нотолж байна.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн үндсэн заалтууд нь бүх улс оронд заавал биелүүлэх үүрэгтэй. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй нь олон улсын эрх зүйн хариуцлагын улс төрийн (хориг шийтгэл ба сэтгэл ханамж) болон материаллаг (нөхөн төлбөр, нөхөн төлбөр) хэлбэрийг тусгасан байдаг.

Ашигласан уран зохиолын жагсаалт

Абашидзе А.Х., Гремза Н.Ю., Глебов В.А., Гнатик Е.Н. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй: Сурах бичиг. - М.: Юрайт-Издат, 2009. - 587 х.

1. Батыр В.А. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй: Ахлах сургуулийн сурах бичиг. - М.: Юстицинформ, 2007. - 336 х.
2. Капустин А.Я. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй. Сурах бичиг. - М.: Өндөр боловсрол, 2009. - 587 х.
3. Котляров И.И., Гусарова Т.Б. Грицаев С.А., Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй: Их дээд сургуулиудад зориулсан сурах бичиг. - М.: Эв нэгдэл-Дана, 2009. - 271 х.
4. Котляров И.И., Ходжабегова К.Л. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007.- 143 х.
5. : сурах бичиг 2009 - 271 х.
6. Тиунов О.И. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй. At чебник. - М.: Норма, 2009. - 336 х.

Гэрээ ба заншлын эрх зүйн хэм хэмжээ: тэдгээрийн харилцаа.

Хүний эрх, эрх чөлөөг олон улсын түвшинд зохицуулах. 1948 оны Хүний эрхийн түгээмэл тунхаглалд хүний ​​эрх, эрх чөлөөг тодорхойлох, 1966 оны Хүний эрхийн тухай олон улсын пакт болон бусад түгээмэл олон улсын актуудад тэдгээрийн жагсаалт, агуулгыг өргөжүүлэх, тодотгох.

Бүс нутгийн олон улсын түвшинд хүний ​​эрх, эрх чөлөөний зохицуулалт. 1950 оны Хүний эрх, үндсэн эрх чөлөөг хамгаалах тухай Европын конвенц, 1969 оны Америкийн хүний ​​эрхийн конвенц, 1981 оны Африкийн хүний ​​болон ард түмний эрхийн дүрэм, хүний ​​эрхийн хэрэгжилтийн жагсаалт, агуулга, тулгамдсан асуудлууд. 1994 оны Арабын хүний ​​эрхийн дүрэм, 1995 оны Хүний эрх, үндсэн эрх чөлөөний тухай ТУХН-ийн конвенц, 1996 оны Европын нийгмийн дүрэм, Дүрэм Европын холбооҮндсэн эрхийн тухай 2000 он

Орон нутгийн олон улсын эрх зүйн актуудад хүний ​​эрхийг хүлээн зөвшөөрөх, хамгаалах асуудлыг нэгтгэх: ерөнхий ба тусгай.

Хүний эрхийг хамгаалах чиглэлээр олон улсын эрх зүйн үндсэн зарчмууд: үүсэх, нэгтгэх, тэдгээрийг хэрэгжүүлэх улсуудын үүргийн агуулга. Хэлэлцэж буй зарчмуудыг "ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөх" асуудал.

ОХУ-ын олон улсын гэрээнд хүний ​​эрхийг хүлээн зөвшөөрөх, хамгаалах асуудал.

Капустин А.Я. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй. Сурах бичиг. - М.: Дээд боловсрол, 2009. -С. 7.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй: сурах бичиг/ ред. I.I. Котлярова - 3-р хэвлэл, шинэчилсэн. болон нэмэлт - М .: UNITI, 2009 - S. 21.

Абашидзе А.Х., Гремза Н.Ю., Глебов В.А., Гнатик Е.Н. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй: Сурах бичиг. - М.: Юрайт-Издат, 2009. - S. 48.

Тиунов О.И. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй. At чебник. - М.: Норма, 2009. - S. 65.

Капустин А.Я. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй. Сурах бичиг. - М.: Дээд боловсрол, 2009. - S. 16.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй: сурах бичиг/ ред. I.I. Котлярова - 3-р хэвлэл, шинэчилсэн. болон нэмэлт - М .: UNITI, 2009 - S. 53.

Васильева Л.А. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй. - М.: ТетраСистемс, 2008. - 224х.

Батыр В.А. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй: Ахлах сургуулийн сурах бичиг. - М.: Юстицинформ, 2007. - C. 79.

"Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй" гэсэн ойлголт. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн үүсэл хөгжил. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн үндсэн эх сурвалжууд. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн субъектууд. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй дэх объект (эрх зүйн зохицуулалт). Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн үүсэл хөгжлийн түүх. 1899, 1907 оны Гаагийн конвенц 1929, 1949 оны Женевийн конвенц Олон улсын шинж чанартай зэвсэгт мөргөлдөөн. Олон улсын шинж чанартай зэвсэгт мөргөлдөөн. 1949 оны Женевийн конвенцид 1977 оны нэмэлт протокол. XXI зуунд олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн хамгийн их магадлалтай асуудлуудын зарим нь.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй нь мөн гарал үүслийн хувьд орчин үеийн олон улсын эрх зүйн хамгийн эртний салбаруудын нэг юм. Энэхүү олон улсын эрх зүйн салбар нь олон улсын эрх зүйн субьектуудын цэргийн ажиллагааны үеэр болон үйл ажиллагааны явцад үйл ажиллагааг зохицуулдаг.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй бол цуглуулга юм хуулийн зарчимбайлдааны практик арга барил, байлдааны хэрэгслийг сонгох, ашиглахыг зохицуулах эрх зүйн хэм хэмжээ. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй нь дайтаж буй улс орнуудын цэрэг-улс төрийн ашиг сонирхол, дайтаж буй орнуудын ард түмэн, хүн амын эрхийн хооронд тодорхой тэнцвэрийг бий болгоход хувь нэмэр оруулах ёстой.

Байлдааны ажиллагаа явуулахад хэрэглэгдэх цэрэг, цэрэг-захиргааны хэрэгслийн анхны улс төр, эрх зүйн зарчим, дүрэм, хязгаарлалтыг хүн төрөлхтөн цэрэг-улс төрийн анхны мөргөлдөөний үеэс эхлэн боловсруулжээ.

Түүхэнд хэзээ ч байгаагүй энэ нь аливаа хүмүүнлэгийн зарчмууд, эсхүл мөргөлдөөнд оролцогч талууд хүний ​​эрхийн улс төр, эрх зүйн үнэ цэнийг хүндэтгэх (шинэ ба орчин үеийн үе хүртэл хүн төрөлхтөнд бараг мэдэгдээгүй) тайлбарлагдаж байсан. . Гэсэн хэдий ч мөргөлдөөний нэг талын, жишээлбэл, нөгөө талын дайны олзлогдогсдын төлөөлөгчдөд хандах хандлага нь тэдний ижил төстэй хандлагыг ихээхэн хэмжээгээр тодорхойлдог гэдгийг бодитойгоор ойлгох нь олонтаа тохиолддог. энэ улсын олзлогдсон цэрэг, офицеруудад өөр улсын цэрэг, улс төрийн удирдлага.

Мэдээжийн хэрэг, түүхэн дэх ийм практик арга барил нь цэргийн болон төрийн албан хаагчдын үндсэн хэсэгт биш, харин сүүлийн зуун жил хүртэл янз бүрийн өндөр албан тушаалтнууд болон / эсвэл улс төрийн удирдагчдад хүрч байсан. Энэ арга нь хамгийн бага хэмжээгээр, зөвхөн практик ашигтай байх үүднээс цэргүүд болон цэргүүдийн хандлагад нөлөөлсөн. аюулгүй байдлын үйлчилгээдайнд эзлэгдсэн нутаг дэвсгэр дэх энгийн иргэдэд янз бүрийн муж улсууд.

Техникийн хувьд дайн байлдааны хэрэгсэл нь зөвхөн орчин үеийн төгсгөлд системтэйгээр хязгаарлагдаж эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ аливаа бүх нийтийн улс төр-хууль болон/эсвэл улс төр-ёс зүйн олон улсын баримт бичигДайны хэрэгслийн сонголт, ашиглалтыг зохицуулдаг байсан нь 19-р зууныг хүртэл огт байгаагүй.

Зарим үл хамаарах зүйл нь зөвхөн Дундад зууны үед Баруун ба Төв Европын орнуудад нийтлэг байсан дайсантай (олзлогдсон хүмүүсийг оролцуулан) баатрын ёс зүйн дүрмүүд байв. Үүний зэрэгцээ, цэрэг дайчид, хотын иргэд, эсрэг талын тариачны дийлэнх хэсэгтэй холбоотой ийм дүрэм журам үнэндээ байгаагүй.

Тиймээс дундад зууны үеийн баатрын цэргийн ёс зүй нь элит доторх, эрхэмсэг эв нэгдлийн үндсэн дээр бий болсон гэж маргаж болно.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн үндсэн эх сурвалжууд нь энэ чиглэлээр янз бүрийн улс орнуудын гэрээний практикийн үндсэн стандарт болдог олон талт олон улсын конвенцууд юм.

Энэ бол юуны түрүүнд:

• 1) дайны хууль, ёс заншилд зориулсан 1899, 1907 оны Гаагийн конвенц;
• 2) дайны хохирогчдыг хамгаалахад зориулагдсан, 1929, 1949 оны Женевийн конвенцууд;
• 3) 1949 оны Женевийн конвенцид 1977 оны нэмэлт протоколууд

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн субьект нь улсууд, олон улсын засгийн газар хоорондын байгууллага, үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнүүд юм.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн объект (эрх зүйн зохицуулалт) нь цэргийн мөргөлдөөний үед олон улсын эрх зүйн субьектүүд бие биетэйгээ холбоотой цэрэг, цэрэг-улс төрийн шинж чанартай олон улсын улс хоорондын харилцаа юм.

Түүнчлэн, олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн объект нь үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөний сүүлчийн зэвсэгт эсэргүүцлийн цэргүүд эсвэл босогч хүн амын зэвсэгт массыг (ихэнхдээ тодорхой үндэс угсаагаар нэгтгэсэн) дарангуйлах үед нэг улсын доторх холбогдох харилцаа байж болно.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн салбарын гол онцлог нь салбар эрх зүйн хэм хэмжээг бий болгох гэрээний шинж чанар бөгөөд түүнийг хөгжүүлэх нь олон улсын үндсэн хуулийн этгээдүүдийн хооронд улс төр, эрх зүйн харилцан тохиролцоонд хүрэх ноцтой хүчин чармайлтын үр дүн юм.

Хоёрдахь онцлог нь цэрэг, улс төрийн хувьд хүчирхэг олон улсын хуулийн этгээдүүд үүсэх гол үүрэг юм хууль эрх зүйн орчинолон улсын эрх зүйн энэ салбар.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн олон улсын эрх зүйн салбар болох өөр нэг онцлог нь цэрэг-улс төрийн янз бүрийн мөргөлдөөний өмнөх болон дараах жилүүдэд (1940-өөд оны сүүлч), түүнчлэн улс төрийн тогтворгүй байдал илт ажиглагдсан жилүүдэд олон улсын хуулийн этгээдийн улс төр, эрх зүйн үйл ажиллагаа эрчимжсэн явдал юм. (1920-иод оны сүүлч) ба/эсвэл илэрхий олон улсын сөргөлдөөн (1970-аад он).

1864 оны тулалдааны талбарт шархадсан хүмүүсийн нөхцөл байдлыг сайжруулах тухай Женевийн конвенц нь орчин үеийн олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн салбарт тодорхой стандарт болсон анхны олон улсын эрх зүйн баримт бичиг болжээ.

Дараагийн чухал салбарын баримт бичиг бол олон улсын улс төр, эрх зүйн дүрмийг боловсруулахад анх удаагаа зориулсан "Тэсэрч дэлбэрэх болон шатдаг сум ашиглахыг хориглох тухай тунхаглал" (1868 оны 11-р сарын 29-нд Санкт-Петербургт батлагдсан) юм. тусгай хэрэгсэл, энэ нь хожим нь энэхүү олон улсын эрх зүйн салбарын стандартыг хөгжүүлэх чухал шинж чанар болно.

Ирээдүйд XIX-XX зууны үйлдвэрлэл, цэрэг-техникийн хурдацтай хөгжлөөс үүдэлтэй. Дайны үед ашигласан зэвсгийн хор хөнөөлийн хүч тогтмол нэмэгдэж байгаа тул олон улсын хамтын нийгэмлэг дайн явуулах, дайны үеэр эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт олзлогдогсдод болон энгийн иргэдтэй харьцах олон тооны тодорхой дүрмийг боловсруулах шаардлагатай болсон.

Орчин үеийн болон орчин үеийн эдгээр дүрэм, хэм хэмжээний дунд 1899, 1907 оны Гаагийн конвенцийн дүрэм, хэм хэмжээ онцгой байр суурь эзэлдэг. 1929, 1949 оны Женевийн конвенцууд.

1899, 1907 оны Гаагийн конвенц дайн байлдааны явцад эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн энгийн иргэдтэй дайнд олзлогдогсодтой харьцах хүмүүнлэгийн дүрмийг хэлэлцээрт оролцогч талуудын хувьд заавал дагаж мөрдөх ёстой; цэргийн мөргөлдөөнд зарим төрлийн зэвсгийг ашиглахад ноцтой хязгаарлалт тавьсан.

Ялангуяа дайнд олзлогдогсод дараахь эрхийг хадгалсан.

• 1) эд хөрөнгө өмчлөх (зэвсэг, морь, цэргийн шинж чанартай бичиг баримтаас бусад);
• 2) хүмүүнлэг харьцах (1899, 1907 оны Гаагийн конвенцийн нэр томъёогоор - "буяны");
• 3) хүний ​​нэр төрийг хүндэтгэх;
• 4) урьдчилан тогтоосон цалингийн хуримтлалаар тэднийг олзолж авсан улсын тусын тулд ажиллах (энэ дүрэм нь цэргүүдэд хүчинтэй байсан, офицеруудад хамаарахгүй);
• 5) шашны зан үйлийг гүйцэтгэх.

1899, 1907 оны Гаагийн конвенц Мөн дайны ажиллагааны явцад эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрийн энгийн иргэдэд дараахь эрхийг хангах баталгааг өгсөн.

• 1) хувийн бүрэн бүтэн байдал;
• 2) эд хөрөнгө;
• 3) нэр төр, гэр бүлийн эрх;
• 4) шашны эрх.

1899, 1907 оны Гаагийн конвенц Дайтагч гүрнүүд дараахь зүйлийг хориглов.

• 1) мөргөлдөөний эсрэг талын шархадсан хүмүүсийг устгах;
• 2) тэдэнд хүнлэг бусаар хандах;
• 3) хор, зэвсэг, сум, "шаардлагагүй зовлон учруулах чадвартай бодис" ашиглах.

1929, 1949 оны Женевийн конвенц шархадсан, өвчтэй, хөлөг онгоц сүйрсэн хүмүүс, түүнчлэн эмнэлгийн болон шашны ажилтнуудын эрхийг хангаж, хамгаалсаар байна.

1929, 1949 оны Женевийн конвенц дайнд олзлогдогсодтой харьцах нарийвчилсан дүрмийг тогтоох; олзлогдох нөхцөл, олзлогдогсдын лагерьт хоригдох нөхцөл, дайнд олзлогдогсдыг гадаад ертөнц, эрх баригчидтай харилцах дүрэм, дайнд олзлогдогсдод эрүүгийн болон сахилгын шийтгэл ногдуулах, олзлогдож дуусгах журам, суллах мөн дайнд олзлогдогсдыг эх оронд нь буцаах.

Женевийн конвенцууд нь дайсны гарт байгаа эсвэл эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт байгаа энгийн иргэдийг хамгаалах арга хэмжээг тодорхойлдог.

1949 оны Женевийн бүх конвенцид нийтлэг зүйл. 3-т гарын үсэг зурсан улс орнуудад бүх орон нутгийн мөргөлдөөнд дагаж мөрдөх ёстой хамгийн бага стандартууд, хаа сайгүй, хэзээ ч хориглох ёстой үйлдлүүдийг дагаж мөрдөх ёстой.

Женевийн конвенцийн нөхцлийн дагуу байлдааны ажиллагаанд идэвхтэй оролцоогүй хүмүүс (үүнд тулалдаагүй эсвэл өвчин, гэмтэл, баривчлагдах, олзлогдсон болон бусад шалтгааны улмаас тулалдааны талбарыг орхисон зэвсэгт хүчний гишүүд) , арьс өнгө, шашны итгэл үнэмшил, хүйс, гарал үүсэл, эд хөрөнгийн байдал зэргээр нь хүнлэг байдлаар хандах ёстой.

Дээрх хүмүүстэй холбоотой дараах үйлдлийг хийхийг хориглоно.

• 1) хүний ​​амь насанд заналхийлэх, ялангуяа алах, зэрэмдэглэх, зүй бусаар харьцах, эрүүдэн шүүх;
• 2) барьцаалах;
• 3) хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжлох, ялангуяа хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжлох;
• 4) яллагдагчид нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хууль ёсны бүх баталгааг хангах замаар хэргийг эрх бүхий шүүхээр хэлэлцүүлэхгүйгээр цаазаар авах ял оногдуулж, гүйцэтгэх.

Женевийн конвенцийн заалтын дагуу бүх шархадсан, өвчтэй хүмүүсийг цуглуулж, зохих эмчилгээ хийлгэх ёстой.

Шударга бус хүмүүнлэгийн байгууллагууд (Олон улсын Улаан загалмайн хороо гэх мэт) мөргөлдөөнд оролцогч бүх талуудад үйлчилгээгээ үзүүлэхийг уриалж байна.

Урлагт. Дайны олзлогдогсодтой харьцах тухай Женевийн конвенцийн 12-т олзлогдогсдыг олзолсон хувь хүн, цэргийн ангиуд бус дайсны улсын гарт байдаг бөгөөд тухайн улс тэднийг харьцах үүрэгтэй гэж заасан байдаг.

Хоригдлуудтай харьцах хамгийн бага стандарт дүрмийг НҮБ-ын Гэмт хэргээс урьдчилан сэргийлэх, гэмт хэрэгтэнтэй харьцах анхдугаар конгресс (Женев, 1955) тогтоосон.

Ялгаварлан гадуурхагдахгүй байх, шашин шүтэх эрх чөлөө, хүний ​​нэр төрийг хүндэтгэх, гомдол гаргах эрх зэрэг нь хүмүүсийн ямар ч нөхцөлд эдлэх ёстой эрхүүдийн нэг юм.

Дайны үед энгийн иргэдийг хамгаалах тухай Женевийн конвенцийн 3-р хэсэг (1949) нь хамгаалагдсан хүмүүсийн статус, харилцааг тодорхойлдог.

Урлагийн дагуу. Энэхүү конвенцийн 27-д эдгээр хүмүүс дараахь эрхтэй.

• 1) гэр бүл;
• 2) шашны итгэл үнэмшил, зан үйл;
• 3) түүх, үндэсний болон бусад уламжлал;
• 4) хүнлэг харьцах.

Тэдний зан чанар, нэр төрийг хүндэтгэх ёстой.

Эмэгтэйчүүдийг нэр төрд нь халдах, хүчирхийлэл болон бусад хэлбэрээр гутаан доромжлохоос хамгаалах ёстой.

Хамгаалалтад байгаа хүмүүсээс мэдээлэл авахын тулд бие махбодийн дарамт, хүчирхийлэл хэрэглэхийг хориглоно.

Тэднийг ёс суртахууны болон бие махбодын хувьд зовоох, хүн амины хэрэг үйлдэх, хийгээгүй үйлдлийнхээ төлөө хамтын болон бие даасан шийтгэл оногдуулах, эрүүдэн шүүх, терроризм, шинжлэх ухаан, эмнэлгийн туршилт (хэрэв энэ нь тэднийг эмчлэхэд шаардлагагүй бол) ашиглахыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм.

Хүн амыг дээрэмдэх, хамгаалагдсан хүмүүс, тэдний эд хөрөнгийг хэлмэгдүүлэхийг хориглоно.

Энэхүү конвенцийн 51-р зүйлд эзлэн түрэмгийлэгч эрх баригчид хүн амыг арми, туслах ангид алба хаахыг, мөн 18-аас доош насны хүмүүсийг албадан хөдөлмөр эрхлэхийг хориглодог.

Хуаран, хорих газруудын сахилгын дэглэм нь хүмүүнлэг зарчимд суурилсан байх ёстой.

Хүний биед тэмдэг, тэмдэг тавихыг хориглоно.

Мөн хүмүүсийг удаан хугацаагаар зогсоож, "өрөмдөж", хоолны хэмжээг багасгахыг шийтгэхийг хориглоно.

Дадлагажигчид дараахь эрхтэй.

• 1) захидал харилцаа, тухайлбал сард хоёр захидал, дөрвөн ил захидал (Конвенцийн 107-р зүйл), хоол хүнс, хувцас, эм, ном, сургалтын хэрэглэгдэхүүн бүхий илгээмж авах;
• 2) зочдод зочлох (ялангуяа ойр дотны хүмүүсийн дунд).

Олон төрлийн цэрэг-улс төрийн сөргөлдөөн бол үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөн гэж нэрлэгддэг тэмцэл юм.

XX зууны дунд үе хүртэл. Эдгээр дайн, хөдөлгөөнд оролцогчдыг террорист гэж үздэг байсан бөгөөд олон улсын улс төр, эрх зүйн хамгаалалтгүй байв.

Дэлхийн 2-р дайны дараа, ялангуяа НҮБ-ын Ерөнхий Ассамблей колоничлолын орнууд, ард түмэнд тусгаар тогтнол олгох тухай тунхаглалыг баталсны дараа (1960 оны 12-р сарын 14) олон улсын эрх зүй нь үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнд оролцогчдыг илүү их хэмжээгээр хангаж эхэлсэн. хамгаалалтын.

1973 онд НҮБ-ын Ерөнхий Ассамблей колоничлол, харийн ноёрхол, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах дэглэмийн эсрэг тэмцэгчдийн эрх зүйн байдлын үндсэн зарчмуудыг тодорхойлсон тусгай тогтоол баталжээ.

Энэхүү тогтоолын гурав дахь хэсэгт зааснаар “колоничлолын болон харийн ноёрхол, түүнчлэн арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах дэглэмийн эсрэг тэмцэлтэй холбоотой зэвсэгт мөргөлдөөн гэж үзнэ. олон улсын мөргөлдөөн 1949 оны Женевийн конвенцийн үзэл санааны дагуу.

"Тэдгээр болон олон улсын бусад баримт бичигт заасан дайчдын эрх зүйн байдал нь колоничлол, харийн ноёрхол, арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах дэглэмийн эсрэг зэвсэгт тэмцэлд оролцож буй хүмүүст хамаарна."

1974-1977 онд Женевт болсон зэвсэгт мөргөлдөөнд хэрэглэгдэх олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйг дахин батлах, хөгжүүлэх тухай дипломат бага хурлаар олон улсын болон орон нутгийн зэвсэгт мөргөлдөөний хохирогчдыг хамгаалах нэмэлт дүрмийг тодорхойлсон. Эдгээрийг 1949 оны 8-р сарын 12-ны өдрийн Олон улсын зэвсэгт мөргөлдөөний хохирогчдыг хамгаалах тухай Женевийн конвенцийн нэмэлт протокол (1-р протокол) болон 1949 оны 8-р сарын 12-ны өдрийн Женевийн конвенцийн нэмэлт протоколд тусгагдсан болно. 1977 оны 6-р сарын 8-нд гарын үсэг зурсан олон улсын шинж чанартай зэвсэгт мөргөлдөөн (II протокол)

Тиймээс орчин үеийн олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн салбарын хамгийн сүүлийн үеийн хууль эрх зүйн стандартууд хоёрыг ялгаж үздэг боломжит төрлүүдзэвсэгт мөргөлдөөн:

• 1) олон улсын шинж чанартай зэвсэгт мөргөлдөөн;
• 2) олон улсын бус шинж чанартай зэвсэгт мөргөлдөөн.

Улс орнууд болон олон улсын засгийн газар хоорондын хүчирхэг байгууллагууд нь олон улсын шинж чанартай зэвсэгт мөргөлдөөнд оролцогч талууд юм.

Олон улсын шинж чанартай зэвсэгт мөргөлдөөн нь тодорхой нөхцлийг хангасан байх ёстой. Эдгээр нь цаг хугацааны явцад өргөжсөн зэвсэгт мөргөлдөөн байх ёстой, өөрөөр хэлбэл. тодорхой муж доторх аливаа богино хугацааны орон нутгийн мөргөлдөөнөөс (жишээлбэл, үймээн самуун, үймээн самуун гэх мэт) удаан үргэлжилдэг.

Үүнээс гадна, энэ мөргөлдөөний явцад бүх эсрэг талын талуудыг тодорхой тодорхойлсон байх ёстой; сайн хөгжсөн зохион байгуулалттай байх; бие даасан улс төрийн хүчнүүд (зөвхөн хөлсний цэргүүд эсвэл гэмт хэргийн бүлэглэлүүд биш) улс төрийн (гэхдээ гэмт хэргийн бус) зорилгоо биелүүлэх.

Ихэнх тохиолдолд олон улсын бус зэвсэгт мөргөлдөөнд оролцогч талууд нь нэг талаас улсууд, нөгөө талаас үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнүүд байдаг. Үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнийг хууль ёсны (олон улсын эрх зүйн зарчим, хэм хэмжээг зөрчихгүй) өөрийн улс төрийн зорилгодоо хүрэхийг зорьж буй олон нийтэд зарлагдаагүй олон улсын террорист байгууллагуудтай андуурч болохгүй.

Нэмэлт протоколуудын эхнийх нь колоничлол, харийн ноёрхол, арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах дэглэмийн эсрэг ард түмний өөрийгөө тодорхойлох эрхийн төлөөх тэмцлийг (НҮБ-ын дүрэмд тунхагласан) зэвсэгт мөргөлдөөний тоогоор багтаасан болно.

Хоёрдугаар протокол нь тухайн улсын нутаг дэвсгэрт, тэдгээрийн зэвсэгт хүчин, тэрслүү үзэлтний зэвсэгт хүчин эсвэл тодорхой нэг улсын нутаг дэвсгэрт хяналт тавьж буй бусад зохион байгуулалттай зэвсэгт бүлэглэлийн хооронд болж буй мөргөлдөөнийг хэлнэ.

Урлагт. 4. II протоколд чөлөөлөх дайны үеийн хүмүүсийн эрх, эрх чөлөөний үндсэн баталгааг жагсаасан.

Эрх чөлөөг нь хязгаарласан эсэхээс үл хамааран байлдааны ажиллагаанд шууд оролцоогүй, оролцохоо больсон бүх хүмүүс нэр төр, нэр төр, итгэл үнэмшлээ хүндэтгэх, итгэл үнэмшилтэй байх эрхтэй.

Хүүхдийг зэвсэгт бүлэглэлд элсүүлж, дайтах ажиллагаанд оролцохыг зөвшөөрөх ёсгүй.

Энгийн хүн ам руу халдахыг хориглоно.

I протокол нь мөргөлдөөнд оролцогч бүх талуудад тодорхой хязгаарлалт тогтоодог.

Эрүүл мэндийн байгууллагыг зорилтот бүлэгт чиглүүлэх ёсгүй (12-р зүйл).

Цэргийн мөргөлдөөний бүсийг шинэ зэвсгийн туршилтын талбар болгон ашиглах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй (36-р зүйл).

Энгийн хүн ам болон хувь хүмүүс халдлагын бай байх ёсгүй.

Айдас төрүүлэх, түгээн дэлгэрүүлэх зорилгоор хүчирхийлэл үйлдэх, заналхийлэхийг хориглоно.

Мөн ялгаваргүй халдлага хийхийг хориглоно:

• 1) иргэний объектуудын дунд хотуудад байрладаг цэргийн бие даасан объектуудыг бөмбөгдөх;
• 2) энгийн хүн амын амь насыг хохироосон халдлага, түүнчлэн иргэний объектод хохирол учруулах, осолд хүргэх (51-р зүйл).

Энгийн хүн амыг дайны арга болгон өлсгөлөн зарлах, иргэний объектуудыг (ялангуяа хүнсний бүтээгдэхүүн агуулсан агуулах, хүнсний бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх газар тариалангийн талбай, хүн амыг ундны усаар хангах байгууламж, усалгааны байгууламж) устгахыг хориглоно.

Байгаль орчинд хохирол учруулж, улмаар хүмүүсийн эрүүл мэнд, энгийн иргэдийн оршин тогтнолд заналхийлж буй дайны арга, хэрэгслийг мөн хориглоно (55-р зүйл).

56-р зүйлд барилга байгууламж, далан, суваг болон довтлохыг хориглодог атомын цахилгаан станцууд, Хэдийгээр эдгээр нь цэргийн зорилго байсан ч энэ нь асар олон тооны хүмүүст аюултай үр дагаварт хүргэдэг.

Эдгээр заалтыг зөрчсөн гэм буруутай талууд өөрсдийн үйл ажиллагааны улмаас учирсан хохирлыг нөхөн төлөхийг албадах ёстой (91-р зүйл).

Хэрэв ийм хууль бус үйлдлүүдийг засгийн газрууд хийж байгаа бол тэрслүү үзэлтэн болон бусад зэвсэгт тэмцлийн хэлбэрийг албадан, зайлшгүй шаардлагатай, хууль ёсны шинж чанартай болгодог.

Хэрэв хүн амын тодорхой бүлгүүд тэдэнд хандвал энэ нь тэднийг гэмт хэрэгтэн, дээрэмчдийн бүлэглэл болгон хувиргадаг бөгөөд үүний эсрэг тэмцэж, устгах нь нийгэм, төрийн аюулгүй байдлыг хангах үүднээс зайлшгүй шаардлагатай юм.

Төрийн бус эрх зүйн (тэдгээрийн үйл ажиллагааны бодит тал нь эдгээр үйл ажиллагааны эрх зүйн үнэлгээний үүднээс маш их асуудалтай байж болно) хагас цэрэгжүүлсэн бүтцийн үйл ажиллагаанд янз бүрийн талуудын улс төр, эрх зүйн зохицуулалтын асуудал байж болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. удалгүй олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн ноцтой асуудал болоод байна.

Үүнтэй төстэй олон бүтэц аль хэдийн бий болсон. Хувийн хамгаалалтын корпорациуд олон тоогоородоогоор АНУ-д үйл ажиллагаагаа явуулж байгаа бөгөөд Америкийн засгийн газар эсвэл зарим муж улсын үндэсний удирдлагатай, тухайлбал Саддамын дараах Иракийн улс төрийн удирдлагатай байгуулсан гэрээний дагуу олон ажлыг гүйцэтгэж байна.

Бусад нь ойрын ирээдүйд дэлхийн улс төрийн тавцанд гарч ирж магадгүй юм: жишээлбэл, үндэстэн дамнасан корпорацууд албан ёсоор олж авсан тохиолдолд цэрэг-улс төр, улс төр-хууль зүйн "арена"-ын идэвхтэй тоглогчид болох үндэстэн дамнасан корпорациудын янз бүрийн мини армиуд Олон улсын хуулийн этгээдийг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд үүнийг хэд хэдэн ноцтой мэргэжилтнүүд ойрын арван жилийн үйл явдлын нэлээд магадлалтай хөгжил гэж таамаглаж байна.

Үүний зэрэгцээ ойрын ирээдүйд аюулгүй байдлын салбарт аль хэдийн бий болсон корпорацууд өөрсдийн үүрэг, цэрэг-улс төрийн болон эдийн засгийн боломжуудыг нэмэгдүүлэх чиглэлд томоохон өөрчлөлтийг хийх боломжтой юм.

21-р зууны эхэн үед (харамсалтай нь) ойрын ирээдүйд дайнд олзлогдогсод болон энгийн иргэдтэй холбоотой хүчирхийлэл, хуулийн эсрэг зан үйлийн асар их өсөлт гарч болзошгүй юм. шинэ "шашны дайнууд", түүний анхдагч нь одоогийн байдлаар радикал шашны террорист байгууллагууд ("Аль-Каида" болон үүнтэй төстэй бусад) идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулж байна.

Энэ тохиолдолд хүн төрөлхтөн алс холын, хүмүүнлэгийн өмнөх үеийн цэргийн мөргөлдөөний үеэр хүмүүсийн эрхийг хамгаалахад улс төр, эрх зүйн дэмжлэг үзүүлэх асуудлаар "татгалзах" боломжтой.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй (ОУОХ) нь дэлхий дахинд нийтлэг байдаг эрх, эрх чөлөөг тодорхойлсон олон улсын эрх зүйн зарчим, хэм хэмжээний багцаас бүрдсэн бие даасан салбар юм; эдгээр эрх, эрх чөлөөг нэгтгэх, хангах, хамгаалах, хувь хүнд хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрх, эрх чөлөөгөө хэрэгжүүлэх, хамгаалах эрх зүйн боломжоор хангахтай холбогдсон төрийн үүрэг.

ОУХБХ-ийн гол ба гол ажил бол цэргийн мөргөлдөөнд оролцогч талуудын эрх, үүргийн цогц, түүнчлэн зэвсэгт ажиллагаа явуулах арга, хэрэгслийг хязгаарласан хэм хэмжээг тодорхой тусгасан гэрээг боловсруулах явдал юм.

Зарим хуульчид олон улсын харилцааг цэргийн ажиллагааны арга, арга барилыг зохицуулдаг "Гаагын хууль", "Женевийн хууль" гэсэн хоёр салбар болгон хуваадаг бөгөөд энэ нь дайнд хохирогчдыг хамгаалах дүрэм журамтай байдаг. "Зэвсэгт мөргөлдөөний хохирогч" гэсэн ойлголтод идэвхтэй армид байгаа шархадсан, өвчтэй хүмүүс; далай дахь зэвсэгт хүчний гишүүд болох шархадсан, өвчтэй, хөлөг онгоц сүйрсэн хүмүүс; дайны хоригдлууд; энгийн иргэд.

1864 он бол Швейцарийн засгийн газар дайнд нэрвэгдэгсдэд тусламж үзүүлэх тухай акт боловсруулах бага хурал хийсэн жил болж түүхэнд бичигджээ. Уулзалтын үр дүнд Дайны үеийн шархадсан болон өвчтэй хүмүүсийг хамгаалах тухай анхны конвенцид гарын үсэг зурав. Тэрээр IHL-ийн анхны эх сурвалж болсон.

Өнөөдөр олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн эх сурвалжийг өргөн хүрээтэй танилцуулж байгаа бөгөөд тэдгээр нь бүгд дайсагналцах үеийн улс орнуудын харилцааг зохицуулахад чиглэгддэг. Эдгээрийн гурван төрөл байдаг. Эхнийх нь хэм хэмжээ бөгөөд үр нөлөө нь зөвхөн энх тайвны үед л үйлчилдэг. Хоёр дахь нь зөвхөн дайсагналын үед хамаарах хэм хэмжээ юм. Гурав дахь төрөл бол энх тайвны болон зэвсэгт мөргөлдөөний үед хүчинтэй байдаг холимог хэм хэмжээ юм.

Түүхийн янз бүрийн цаг үеийн олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн хэм хэмжээ нь өөр өөр заалтуудыг агуулсан байдаг. Зэвсэггүй, хоригдлуудыг хөнөөх, хортой зэвсэг хэрэглэхийг хориглох зэрэг хүчирхийллийн хязгаарлалтыг тогтоосон. IN Эртний Грекбайлдааны ажиллагаа дэгдэлтийг зарласнаар гарах ёстой гэж заасан байдаг. Хотуудыг эзэлсэн тохиолдолд сүм хийдэд хоргодсон хүмүүсийг алах боломжгүй байсан тул дайны олзлогдогсдыг сольж, эргүүлэн авах шаардлагатай байв.

1899 онд энх тайвны үеэр Мартенс Ф.Ф. Улс орнуудын үйл ажиллагаа ОУХБХ-ийн дүрмээр зохицуулагдаагүй нөхцөлд энгийн иргэд болон байлдагчдыг хамгаалах заалтыг хэрэглэхийг санал болгов. Энэхүү заалт нь энгийн хүн ам, цэргийн албан хаагчид нь боловсролтой ард түмний тогтоосон ёс заншил, хүн төрөлхтний хууль тогтоомж, түүнчлэн олон нийтийн ухамсрын шаардлагын үр дүнд бий болсон тул УИХ-ын гишүүний хэм хэмжээнд захирагддаг болохыг тогтоожээ. Энэ дүрэм түүхэнд "Мартенсийн заалт" нэрээр бичигджээ.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй бусад салбаруудын нэгэн адил өөрийн гэсэн зарчимтай бөгөөд тэдгээрийн гол нь цэргийн мөргөлдөөнийг хүмүүнлэгжүүлэх явдал юм. Бусад зүйлд дараахь зүйлс орно: соёлын үнэт зүйлийг хамгаалах; төвийг сахисан байдлыг баримталж буй улс орнуудын ашиг сонирхлыг хамгаалах, сахих; байлдааны ажиллагаанд оролцож буй талууд, түүнийг явуулах арга хэрэгсэл, арга барилыг хязгаарлах.

Улс хоорондын зөрчилдөөнийг тодорхойлох нь консулын болон дипломат харилцааг зогсоох зэрэг эрх зүйн үр дагаварт хүргэдэг; дайсан улсын иргэдэд тусгай дэглэм хэрэглэх; энхийн цагт хүндэтгэж байсан гэрээг цуцлах. Энэ хугацаанд олон улсын хүмүүнлэгийн хууль хүчин төгөлдөр болно.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн хамгаалалтад байгаа хүн, объект, тэдгээрийг эмчлэх журам.

Зорилтот: олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн (ОУХ) мөн чанарын талаархи оюутнуудын мэдлэгийг бүрдүүлэх; цэргийн мөргөлдөөн үүсэхээс урьдчилан сэргийлэх хэрэгцээг сурталчлах; энэрэн нигүүлсэхүй, хүний ​​эрхийг хүндэтгэх зэрэг хувийн шинж чанаруудыг тогтооход хувь нэмэр оруулдаг.

Үндсэн нэр томъёо, ойлголтууд

Лекцийн төлөвлөгөө:

1. IHL-ийн мөн чанар. ОУХТ-ийн хамгаалалтад байгаа хүн, объект, тэдгээрийг эмчлэх журам.

2.ОУХМ-ийн үндсэн заалтууд.

3. ОУХТ-ийг дагаж мөрдөх.

IHL-ийн мөн чанар. ОУХТ-ийн хамгаалалтад байгаа хүн, объект, тэдгээрийг эмчлэх журам.

Дэлхийн хамтын нийгэмлэг гурав дахь мянган жилдээ орлоо. Харамсалтай нь зэвсэгт мөргөлдөөнөөсөө салаагүй байна.

Эсэргүүцэж буй талууд санал зөрөлдөөнөө энхийн хэлэлцээгээр шийдвэрлэх боломжгүй эсвэл хүсэхгүй байгаа тохиолдолд тэд зэвсэгт ханддаг. Дараа нь хүмүүс үхэл, алдагдал, үзэн ядалт, хомсдолтой тулгардаг.

Дайтагч талууд ямар зорилготой байсан бэ?

Дайны үр дагавар юу вэ?

- Түүхийн хичээлээс бид ямар дайнуудыг судалж байсныг санаж байна уу?

Мөн Европ, Ази, Африкт олон орон нутгийн дайн. Тэдний гуч гаруй нь жил бүр дэлхий дээр болдог. Эдгээр дайнууд олон сая хүний ​​амийг авч одсон.

Дэлхийн нэгдүгээр дайны үр дүнд тахал өвчний улмаас хорин нэг сая хүн нас барсныг тооцохгүй бол 20 цэрэг, 1 энгийн иргэн гэсэн харьцаагаар 10 сая хүн нас барсан.

Дэлхийн 2-р дайнд 62 сая гаруй хүн нас баржээ. цэргүүд болон энгийн иргэдийн ойролцоогоор тэнцүү хувь хэмжээ.

Орчин үеийн дайнд амь үрэгдэгсдийн харьцаа нэг цэрэгт 10 энгийн иргэн ноогдож магадгүй юм.

Дэлхийн 2-р дайны үр дагаварт цочирдсон олон улсын хамтын нийгэмлэг НҮБ-ын дүрэмд маргааныг шийдвэрлэхийн тулд хүч хэрэглэхийг хууль бус гэж тунхагласан.

Эхний бичсэн олон талт олон улсын гэрээ 1864 оны Женевийн конвенц нь шархадсан цэргүүдийг эмчлэхтэй холбоотой бүрэн бус, тархай бутархай дайны хууль, ёс заншлыг кодчилсон.

(конвенц- байгаа баримт бичиг холбох хүч)

Энэхүү конвенц нь орчин үеийн олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн эхлэлийг тавьсан юм.

Юуны өмнө хүмүүнлэг гэдэг ойлголт ямар утгатай болохыг олж мэдье? ( Хүмүүнлэгийн- хүний ​​хувийн шинж чанар, хүний ​​эрх, ашиг сонирхолд хандсан.)

IHLбайлдааны ажиллагаанд шууд оролцоогүй, эсхүл оролцохоо больсон хүмүүсийг хамгаалж, байлдааны хэрэгсэл, аргыг сонгох боломжийг хязгаарладаг.

IHL нь эрх зүйн болон ёс суртахууны зарчмуудыг хослуулсан бөгөөд энэрэн нигүүлсэх, өршөөл үзүүлэх, тусламж үзүүлэх, хамгаалахад чиглэгддэг.

Олон улсын эрх зүйд хүн рүү чиглэсэн хэм хэмжээний эзлэх хувь тогтмол нэмэгдэж байна. Үүнд улс орнуудын тохиролцсон хүний ​​эрх, эрх чөлөөний нийтлэг жишиг, эрх, эрх чөлөөг хангах, халдлагаас хамгаалах төрийн заавал авах арга хэмжээ, түүнчлэн хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрхээ хэрэгжүүлэх, хамгаалах эрх зүйн боломжоор хангах зэрэг талууд хамаарна. болон эрх чөлөө.

Үүний үндэс нь хүний ​​эрх, үндсэн эрх чөлөөг дээдлэх зарчим бөгөөд тэдгээрийн бүх нийтийн ач холбогдлыг илэрхийлдэг: нэгдүгээрт, хувь хүний ​​субъектив эрхийн жагсаалт, дотоод агуулгын хувьд бүрэн дүүрэн байх; хоёрдугаарт, тэдгээрийг ямар ч ялгаварлан гадуурхахгүйгээр бүх хүмүүст хүргэх; гуравдугаарт, эдгээр эрхийг хангахад бүх улсыг зохих арга хэмжээнд оролцуулах; Дөрөвдүгээрт, амьдралын хэвийн нөхцөл байдал, онц байдал, зэвсэгт мөргөлдөөний үед ч үндсэн эрх, эрх чөлөөнд адилхан хүндэтгэлтэй хандах.

Эрх, эрх чөлөөний бүх нийтийн үнэ цэнийг зөвхөн эрх зүйн зохицуулалт, эрх зүйн хамгааллын нийтлэг шинж чанартай нөхцөлд л баталгаажуулах боломжтой.

Сүүлийн үед "олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй" гэсэн нэр томъёог авч үзэж буй салбарыг хэлэхийг санал болгож байна.

"Хүмүүнлэгийн" гэсэн үгийн хэрэглээ нь НҮБ-ын дүрэм, ЕАБХАБ-ын актуудын нэр томьёотой нийцэж байна.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй(дайны хууль, зэвсэгт мөргөлдөөний хууль) - дайнд нэрвэгдэгсдийг хамгаалах, түүнчлэн байлдааны арга, хэрэгслийг хязгаарлах олон улсын эрх зүйн хэм хэмжээ, зарчмуудын багц.

Зэвсэгт мөргөлдөөний олон улсын эрх зүйг Гаагийн конвенцид тусгасан байдаг. Женевийн конвенцууд 1949 оны дайны хохирогчдыг хамгаалах тухай болон Нэмэлт протоколуудтэдэнд 1977 онд НҮБ-ын Ерөнхий Ассамблейн тогтоолууд болон бусад баримт бичиг.

Олон улсын хүмүүнлэгийн хуулиар тогтоосон тусдаа хязгаарлалтууд нь олон улсын бус (дотоод) шинж чанартай зэвсэгт мөргөлдөөнд мөн хамаарна.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй (IHL)олон улсын хамтын нийгэмлэгийн нийтлэг хүний ​​эрх, эрх чөлөөг тодорхойлсон хэм хэмжээний цогц бөгөөд эдгээр эрх, эрх чөлөөг нэгтгэх, хангах, хамгаалах талаар улс орнуудын хүлээх үүргийг тогтоож, хувь хүмүүст хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрх, эрх чөлөөгөө хэрэгжүүлэх, хамгаалах хууль эрх зүйн боломжийг олгодог.

Хуулийн энэ салбар нь гурван төрлийн дүрмийг багтаасан болно: 1) тайван цагийн хэвийн нөхцөлд хүчин төгөлдөр мөрдөгдөж буй дүрэм (онц байдал тогтоосон үед зарим хязгаарлалтыг зөвшөөрдөг); 2) зэвсэгт мөргөлдөөний нөхцөлд тэдгээрийг хамгийн дээд хэмжээнд хүмүүнлэгжүүлэх зорилгоор тогтоосон хэм хэмжээ; 3) аливаа нөхцөл байдалд заавал дагаж мөрдөх хэм хэмжээ (жишээлбэл, субьектив байх эрх, үзэл бодол, ухамсар, шашин шүтлэгийн эрх чөлөөг хүлээн зөвшөөрөх эрх, эрүүдэн шүүх болон бусад харгис хэрцгий, хүнлэг бус харьцахыг хориглох эрх гэх мэт). ба шийтгэл).

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн онцлог нь түүний хэм хэмжээгээр зохицуулсан харилцааны оролцогчид, холбогдох эрх, үүрэг хариуцагч нь улсуудын хамт хувь хүмүүс (хувь хүн) байдагт оршино; Мэдээжийн хэрэг, эдгээр эрх, үүргийн мөн чанар нь улс, хувь хүмүүсийн хувьд өөр өөр байдаг.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн хамгаалалтад байгаа хүмүүс:

Зэвсэгт мөргөлдөөний хохирогчид;
эмнэлгийн болон шашны ажилтнууд;
парламентын гишүүд болон тэднийг дагалдан яваа хүмүүс;
ажилтнууд иргэний хамгаалалт;
соёлын үнэт зүйлийг хамгаалах, хамгаалах үүрэг бүхий ажилтан; хүмүүнлэгийн үйл ажиллагаанд оролцсон ажилтнууд.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн хамгаалалтад байгаа объектууд:

Эмнэлгийн формац;
ариун цэврийн хэрэгсэл;
иргэний объект;
соёлын үнэт зүйлс;
ялангуяа аюултай объектууд;
иргэний хамгаалалтын объектууд;
ариун цэврийн болон аюулгүй бүс;
хамгаалалтгүй бүс, цэрэггүй бүс.

Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйд зааснаас бусад тохиолдолд ийм объект руу халдахыг хориглоно.

IHL(зэвсэгт мөргөлдөөний хууль, дайны хууль) нь дайн байлдааны арга хэрэгсэл, аргын сонголтыг хязгаарлах замаар дайны үр дагаврыг багасгахыг эрмэлзэж, дайтаж буй этгээдийг байлдааны ажиллагаанд оролцдоггүй эсвэл оролцохоо больсон хүмүүсийг хэлтрүүлэхийг үүрэг болгодог.

Ж.-Ж. Руссо "Нийгмийн гэрээний тухай" өгүүлэлдээ: "Дайн бол хүмүүсийн хоорондын харилцаа биш, харин муж улсуудын хоорондын харилцаа бөгөөд хүмүүс санамсаргүй байдлаар дайсан болж, хүн төрөлхтөн, бүр иргэний хувьд ч биш, харин цэргүүдийн хувьд ..." гэж бичжээ. Дараа нь Руссо логик дүгнэлт хийжээ: Цэргүүд өөрсдөө тулалдаж байгаа цагт л тулалдаж болно. Тэгээд тэд зэвсгээ тавьмагцаа дахин шударга хүмүүс болно. Мөн тэд аврагдах ёстой.

IHL-ийн үндсэн заалтууд.

а) олон улсын;

б) олон улсын бус.

IHL нь шархадсан болон өвчтэй хүмүүст өршөөл үзүүлэх үүрэгтэй.

Зэвсэгт мөргөлдөөний үед хэрэглэгдэх хүмүүнлэгийн эрх зүйн үндсэн хэм хэмжээ:

1. Байлдааны ажиллагаанд оролцож буй хүмүүс, түүнчлэн байлдааны ажиллагаанд шууд оролцдоггүй хүмүүс, ялангуяа энгийн иргэдийн амь нас, бие махбодийн болон оюун санааны бүрэн бүтэн байдлыг хүндэтгэх эрхтэй. Ямар ч тохиолдолд тэднийг хамгаалж, ямар ч сөрөг ялгаагүйгээр хүнлэг байдлаар харьцах ёстой.

2. Бууж өгсөн буюу байлдааны ажиллагаанд оролцохоо больсон дайсныг алах, шархдуулахыг хориглоно.

3. Шархадсан, өвчтэй хүмүүсийг мөргөлдөөнд оролцогч тал нь авч, тэдэнд туслах ёстой. эмнэлгийн ажилтнууд, эмнэлгийн байгууллагууд, тээврийн хэрэгсэл, материалыг мөн хамгаална. Улаан загалмайн бэлгэ тэмдэг (улаан хавирган сар эсвэл улаан арслан, нар) нь ийм хамгаалалтын шинж тэмдэг бөгөөд үүнийг хүндэтгэх ёстой.

4. Дайсны хүчинд олзлогдсон байлдагч (байлдагч) болон энгийн иргэд амь нас, нэр төр, хувийн эрх, итгэл үнэмшлээ хүндэтгэх эрхтэй. Тэд аливаа хүчирхийлэл, хэлмэгдүүлэлтээс хамгаалагдсан байх ёстой. Тэд гэр бүлтэйгээ захидал бичиж, тусламж авах эрхтэй байх ёстой.

5. Хүн бүр шүүхийн үндсэн баталгаа авах эрхтэй. Түүний хийгээгүй үйлдлийн төлөө хэн ч хариуцлага хүлээхгүй. Хэнийг ч бие махбодийн болон сэтгэл санааны эрүү шүүлтэнд өртүүлж болохгүй, бие махбодийн шийтгэл, харгис хэрцгий, хүний ​​нэр төрийг гутаан доромжилсон харьцах.

6. Мөргөлдөөнд оролцогч талууд болон тэдгээрийн зэвсэгт хүчний дайны арга, хэрэгслийг сонгох эрх хязгааргүй биш юм. Шаардлагагүй сүйрэл, зүй бус зовлон зүдгүүр учруулах чадвартай зэвсэг, дайны аргыг ашиглахыг хориглоно.

7. Мөргөлдөөнд оролцогч талууд энгийн хүн ам, иргэний объектыг үл тоомсорлохын тулд энгийн иргэд болон байлдагчдыг ямагт ялгаж салгах ёстой. Энгийн ард түмэн ч, энгийн иргэдэд ч халдаж болохгүй. Довтолгоог зөвхөн цэргийн зорилгын эсрэг чиглүүлэх ёстой.

IHL-ийг дагаж мөрдөх

IHL нь улс төрөөс гадуурх бөгөөд зөвхөн хүмүүнлэгийн зарчмуудыг баримталдаг. Хүмүүнлэгийн хууль үүгээр зогсохгүй улсын хил. Улс төрийн болон бусад шалтгаанаас үл хамааран бүх дайнд оролцогчид үүнийг дагаж мөрдөх ёстой.

ОУХТ-ийн хэм хэмжээг дагаж мөрдөөгүй тохиолдолд олон улсын болон үндэсний түвшинд хариуцлага хүлээдэг.

Бүхий л үр дагаварт төр олон улсын эрх зүйн хариуцлага хүлээнэ хууль бус үйлдэлтүүний цэрэг бүр. ОУХТ-ийг зөрчсөн хүн албан ёсны эрх бүхий байгууллагын зөвшөөрлөөр ийм зөрчил гаргасан байсан ч хариуцлага, шийтгэлээс чөлөөлөгдөнө гэж найдаж болохгүй.

Хүний эрхийн хууль болон олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй өөр өөр хүрээтэй байдаг. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй нь зөвхөн зэвсэгт мөргөлдөөн гарсан тохиолдолд л үйлчилдэг бөгөөд ийм мөргөлдөөний онцлогийг тусгасан хэд хэдэн баталгааг өгдөг. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйд олон тооны хүний ​​эрхийн ижил төстэй зүйл байдаггүй.

Гэсэн хэдий ч хүний ​​тодорхой эрх, олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн зарим хэм хэмжээ хоёрын хооронд "уулзалт" байдаг. Энэ нь юуны түрүүнд хүний ​​эрхийн "өөрчлөгдөөгүй цөм"-д багтсан, үйл ажиллагааг нь ямар ч нөхцөлд хязгаарлаж, түдгэлзүүлэх боломжгүй эрхүүдэд хамаатай.

Түүнчлэн олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй, хүний ​​эрхийн хууль хоёр бие биенээ нөхөж байдаг. Олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйд заасан зарим эрх нь хүний ​​тодорхой эрхийг баталгаажуулдаг.

Эдгээр нь онц байдал зарласан тохиолдолд түдгэлзүүлж болох хүний ​​эрхтэй нийцэж байгаа учраас (жишээлбэл, хүний ​​эрхийн "өөрчлөгддөггүй гол" хэсэг биш шүүхийн баталгааны тухай бид ярьж байна) ;

Эсвэл олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүйн хэм хэмжээ нь тухайн хүний ​​эрхээс (жишээлбэл, олон улсын хүмүүнлэгийн хуулиар хамгаалагдсан хүмүүсийн амьд явах эрх) илүү хувь хүнийг хамгаалах тал дээр илүү байдаг учраас.

Мэдлэгийн хяналт:

Асуултанд хариулна уу:

1. IHL-ийн мөн чанар юу вэ?

2. НҮБ-аас баталсан ямар баримт бичигт хүний ​​эрхийг тусгасан байдаг вэ?

3. ОУХМ-ийн үндсэн заалтууд юу вэ.

Гэрийн даалгавар: конспект сурах, L. 2. х.312.

Бүтээлч даалгавар: IHL нь өөрийн гэсэн эмблем, өөрийн гэсэн ялгах тэмдэггүй тул гэртээ өөрөө бодож, хөгжүүлж, дизайн хийхийг зөвлөж байна. ялгах тэмдэгЭнэ нь ОУХМ-ийн эрхэм чанарыг тусгах болно. Бүр сайн нь, хэрэв та бэлгэ тэмдгийг танилцуулбал сонголтоо зөвтгөж чадна.

Уран зохиол:

1. Боголюбов Л.Н. Нийгмийн шинжлэх ухаан. М.Боловсрол, 2016, 312-р тал

2. Амьдралын аюулгүй байдлын үндэс. 11-р анги. зориулсан заавар боловсролын байгууллагууд. Эд. А.Т.Смирнова., Москва, "Гэгээрэл", 2013 он.

Лекц №3

Сэдэв:Олон улсын улаан загалмай, улаан хавирган сар хөдөлгөөн.

Зорилтот: Улаан загалмай гэх мэт байгууллага үүссэний ач холбогдлын талаархи оюутнуудын мэдлэгийг бүрдүүлэх; хүний ​​эрх, эрх чөлөөнд хүндэтгэлтэй хандах хандлагыг төлөвшүүлэх, иргэний байр суурийг бүрдүүлэх; энэрэн нигүүлсэхүй, хүний ​​эрхийг хүндэтгэх зэрэг хувийн шинж чанаруудыг тогтооход хувь нэмэр оруулдаг

Үндсэн нэр томъёо, ойлголтууд:олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй; зэвсэгт мөргөлдөөний хохирогчид; олон улсын болон олон улсын бус зэвсэгт мөргөлдөөн; байлдааны ажиллагаанд шууд оролцоогүй хүмүүс; байлдааны ажиллагаанд оролцохоо больсон хүмүүс.

Лекцийн төлөвлөгөө:

1. Зэвсэгт мөргөлдөөнөөс үүдэлтэй гамшгийг бууруулах асуудал.

2.Улаан загалмайн байгууллага үүссэн түүх.

3. Олон улсын улаан загалмай, улаан хавирган сар хөдөлгөөний ОУХБ-ын механизм.

4. Симболизм олон улсын байгууллагаУлаан загалмай, Улаан хавирган сар.

"Одоо бид шувууд шиг тэнгэрт нисч чадна.

Загас шиг усан дээр сэлэх, бидэнд ганц зүйл үлдсэн -

Дэлхий дээр хүмүүс шиг амьдарч сур. (Б. Шоу.)

Католик шашны нэрт гэлэнмаа, "Хайрын номлогч эгч нар" эмэгтэйчүүдийн сүм хийдийг үүсгэн байгуулагч, эх ТерезаКалькуттаг гэгээнтэн болгосон.

1. Зэвсэгт мөргөлдөөнөөс үүдэлтэй гамшгийг бууруулах асуудал.

Хүн төрөлхтөн шинэ зуунд орлоо. Энэ нь ямар байх вэ? Хүнлэг бус байдал, хүчирхийлэлд саад тотгор учруулж чадах болов уу? Энэ нь олон талаараа биднээс шалтгаалж, зөвшилцөж, дүрэм журмын дагуу амьдрах, бие биедээ хүнлэг хандах чадвараас шалтгаалдаг байх.

Лукийн сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлээр эхэлцгээе.

Нэгэн хүн Иерусалимаас Иерихо руу явж байгаад дээрэмчдийн гарт унасан бөгөөд тэд хувцсыг нь урж, түүнийг зодож, орхиж, хагас үхэлд хүргэж, газар хэвтсэн тухай өгүүлдэг. Санамсаргүй байдлаар нэг тахилч ижил замаар өнгөрч байв. Зодуулсан залууг хараад, түүнд туслахаар зогссонгүй. Өөр нэг тахилч тэр газарт ирж, мөн адил үйлджээ. Гэтэл нэгэн самари хүн (Самаричууд бол иудейчүүдтэй дайсагналцаж байсан Арамей овог юм) энэ хүнийг хараад өрөвдөв. Түүн дээр очоод тэр шархыг нь боож, оливын тос, дарсаар угааж, дараа нь түүнийг илжгэн дээр суулгаж, дэн буудалд авчирч, асарч байв. Маргааш нь тэр хоёр динар гаргаж, буудлын эзэнд өгөөд:

"Энэ хүнд санаа тавь. Хэрэв та түүнд үүнээс илүү мөнгө зарцуулвал би буцаж ирэхэд нь өгөх болно.

Энэ сургаалт зүйрлэл нь хүнд энэрэнгүй ханддаг жишээ юм.

Өршөөл гэдэг үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?

(Энэрэл нигүүлсэл: энэ мэдрэмжийн гол цөм нь энэрэнгүй сэтгэл, нинжин сэтгэл, халамж, хайрын харилцааөөр хүнд.)

Таны бодлоор хүмүүнлэг хүний ​​зан чанарт нийцэх эдгээр чанаруудыг эргэн санахыг би танаас хүсч байна.

Манай гаригийн хүмүүсийг хүн төрөлхтний нийгэмд ойлгож, хүлээн зөвшөөрөхийг бид хүсч байна. Хэрэв бид бие биенээ илүү сайн ойлговол бид бүгд амьдрахад илүү хялбар, илүү тааламжтай байх болно. Энэ бүхэн нь хүмүүсийн амар амгалан нийгэмд хамаатай юм.

Ялангуяа дайны үед өршөөл, хүлээцтэй байх хэрэгтэй.

Дайныг юутай зүйрлэж болох вэ?

Дайн. …Өөрсөлдөгч талууд энх тайвнаар хэлэлцээ хийх замаар санал зөрөлдөөнөө даван туулах чадваргүй эсвэл хүсэлгүй байвал зэвсэглэлд ханддаг. Дараа нь хүмүүс гайхалтай үйл явдлын оролцогч эсвэл гэрч болдог. Өдөр бүр тэд үхэл, алдагдал, үзэн ядалт, хомсдолтой тулгардаг. Энэ нь зөвхөн цэргийн албан хаагчдын тоо биш юм.

Зэвсэгт мөргөлдөөн, террорист ажиллагаа, хүмүүсийг барьцаалж, уй гашууг бид ихэвчлэн сонсдог. Ийм нөхцөлд гэм зэмгүй хүмүүс хамгийн их хохирдог. Дэлхийн энх тайванд хүрэх зам урт бөгөөд хэцүү. Хэрэв энх тайванд хүрч чадахгүй бол дайны улмаас хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг багасгахын тулд бүх хүчин чармайлт гаргах ёстой. Үүнийг хууль дээдлэх замаар хийж болно. Бидний хичээлийн сэдэв бол олон улсын хүмүүнлэгийн эрх зүй юм. Энэ нь өнөөгийн ертөнцөд хамааралтай.

Зэвсэгт мөргөлдөөн үргэлжилж, энгийн иргэд, ялангуяа хүүхэд багачууд хохирч байна

Энэ талаар статистик юу хэлж байгааг энд харуулав. Дэлхий дээр 2 сая орчим хүүхэд дайнд амь үрэгдэж, 6 сая хүүхэд хүнд бэртэж, тахир дутуу болж, 30 сая орчим хүүхэд дүрвэгсэд болжээ. Хүүхдүүд эцэг эхгүй үлдэж, бөмбөгдөлт, хорих лагерьт амиа алдаж, барьцаалагдаж байна .