Антоненкова А.В. Моу Будинская OOSH2 Хичээлийн зорилго: 19-р зууны Европын оюуны амьдралын онцлог шинжүүдийг авч үзэх; 19-р зууны Европын улс төрийн үндсэн чиглэлийг тодорхойлно уу.

Антоненкова А.В. Моу Будинская 3-р сургууль Хичээлийн төлөвлөгөө: 1. Нийгэм ямар байх ёстой вэ? 2. Хориогүй бүхнийг зөвшөөрдөг. 3. Уламжлалт үнэт зүйлсийг хадгалах. 4. Яагаад социалист сургаал гарч ирэв. 5. "Хүн төрөлхтний алтан үе ард хоцрохгүй, харин өмнө байна." 6. Карл Маркс, Фридрих Энгельс нар. 7. Анархизм.

Антоненкова А.В. Моу Будинская OOSH4 Философичид - сэтгэгчид дараах асуултуудыг сонирхож байв: 1. Нийгэм хэрхэн хөгждөг вэ? 2. Аль нь дээр вэ: хувьсгал уу, шинэчлэл үү? 3. Үйл явдал хаашаа явж байна вэ?

Антоненкова А.В. Моу Будинская OOSH5 19-р зуунд Баруун Европт нийгэм-улс төрийн 3 үндсэн чиг хандлага бий болсон: либерализм, консерватизм, социализм.

Антоненкова А.В. Моу Будинская ООШ6 Хүснэгт хийцгээе: Харьцуулалтын шугам Либерализм КонсерватизмСоциализм Үндсэн зарчим Эдийн засгийн амьдралд төрийн гүйцэтгэх үүрэг Нийгмийн асуудалд хандах хандлага Нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэх арга замууд

Антоненкова А.В. Моу Будинская OOSH7 нь Латин хэлнээс - либерум - эрх чөлөөтэй холбоотой. Зарчим: 1. Хүний амьд явах, эрх чөлөө, өмчлөх эрх, хуулийн өмнө тэгш эрхтэй байх. 2. Үг хэлэх, хэвлэлийн хурал хийх эрх. 3. Төрийн хэргийг шийдвэрлэхэд оролцох эрх ЛИБЕРАЛИЗМ

Антоненкова А.В. Моу Будинская ООШ8 ЛИБЕРАЛИЗМ ХӨГЖЛИЙН АЛЬ ЗАМЫГ СОНГОХ ВЭ? ШИНЭЧЛЭЛ

Антоненкова А.В. Моу Будинская ООШ9 Тавигдах шаардлага: 1. Төрийн үйл ажиллагааг хуулиар хязгаарлах. 2. Эрх мэдэл хуваарилах зарчмыг тунхаглана. 3. Зах зээлийн эрх чөлөө, өрсөлдөөн, чөлөөт худалдаа. 4. Ажилгүйдэл, хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдийн нийгмийн даатгалыг нэвтрүүлэх, тэтгэврийн хангамжөндөр настан. 5. Хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээг баталгаажуулах, ажлын өдрийн уртыг хязгаарлах ЛИБЕРАЛИЗМ

Антоненкова А.В. Мое Будинская ООШ10 Ажилгүйдэл, тахир дутуугийн даатгалыг нэвтрүүлнэ Ахмад настнуудад тэтгэвэр тогтооно Төр хөдөлмөрийн хөлсний доод хэмжээг баталгаажуулна Монопольуудыг устгаж, чөлөөт өрсөлдөөнийг сэргээнэ ШИНЭ ЛИБЕРАЛИЗМ

Антоненкова А.В. Мое Будинская OOSH11 Английн Вигүүдийн танхим дундаас Британийн либерализмын хамгийн тод дүр болох Уильям Гладстоныг гаргаж ирсэн бөгөөд тэрээр хэд хэдэн шинэчлэл хийсэн. Либерализм Уильям Гладстон

Антоненкова А.В. Латин хэлнээс Моу Будинская OOSH12. conservatio - хамгаалах, хадгалах. - 18-р зуунд үүссэн сургаал нь хуучин дэг журам, уламжлалт үнэт зүйлсийг хадгалах хэрэгцээг зөвтгөхийг эрэлхийлсэн. Консерватизм

Антоненкова А.В. Моу Будинская OOSH13 Зарчмууд: Шашин, хаант засаглал, үндэсний соёл, гэр бүл, дэг журам гэсэн уламжлалт үнэт зүйлсийг хадгалах. Хүлээн зөвшөөрөгдсөн: 1. Төрийн хүчтэй эрх мэдэл. 2. Эдийн засгийг зохицуулах эрх. Консерватизм

Антоненкова А.В. Моу Будинская OOSH14 Консерватизмын хамгийн туйлширсан арга бол зөвхөн нийгмийн "хамгаалалтын" шинэчлэлийг хийх боломжтой юм.

Антоненкова А.В. Моу Будинская О.О.Ш15 "Шинэ либерализм" бэхжихээс эмээж байсан консерваторууд 1) нийгэм илүү ардчилсан болох ёстой, 2) сонгуулийн эрхийг өргөжүүлэх шаардлагатай, 3) төр эдийн засагт хөндлөнгөөс оролцох ёсгүй гэж санал нэгдэв. Консерватизм

Антоненкова А.В. Моу Будинская OOSH16 КОНСЕРВАТИЗМ Үүний үр дүнд Британи, Германы Консерватив намуудын удирдагчид нийгмийн шинэчлэгчид болсон - либерализм улам бүр алдаршиж байгаа нөхцөлд тэдэнд өөр сонголт үлдсэнгүй. Бенжамин Дисраели Отто фон Бисмарк

Антоненкова А.В. Mou Budinskaya OOSH17 - нийтийн болон улс төрийн тогтолцоо, зарчмууд нь: 1) улс төрийн эрх чөлөөг бий болгох; 2) эрхийн тэгш байдал; 3) тэдний ажиллаж буй аж ахуйн нэгжийн удирдлагад ажилчдын оролцоо. 4) эдийн засгийг зохицуулах төрийн үүрэг. СОЦИАЛИЗМ

Антоненкова А.В. Моу Будинская OOSH19 СОЦИАЛИЗМ Тэрээр аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуйг хослуулсан ажилчдын нэгдэл - фаланксуудаар дамжуулан нийгмийг өөрчлөхийг санал болгосон. Тэдэнд байхгүй цалинмөн хөлсний ажилчид. Чарльз Фурье

Антоненкова А.В. Мое Будинская OOSH20 СОЦИАЛИЗМ Роберт Оуэн зохиол бүтээлдээ цааш явж, уншиж байв шаардлагатай солих Хувийн өмчРоберт Оуэн олон нийтэд болон мөнгийг халах тухай

Антоненкова А.В. Моу Будинская ООШ21 МАРКСИЗМ Марксизм бол нийгмийн бүтэц, хөгжлийн тухай К.Маркс, Ф.Энгельс нарын бүтээсэн шинэ сургаал Карл Маркс Фридрих Энгельс юм.

Антоненкова А.В. Моу Будинская OOSH22 РЕВИЗИОНИЗМ Ревизионизм нь зарим нэг тогтсон онол, сургаалыг шинэчлэх шаардлагатайг тунхагласан үзэл суртлын чиг хандлага юм.

Антоненкова А.В. Моу Будинская OOSh23 Нийгмийн бүтцийн өөрчлөлтийг ард түмнээс сонгогдсон эрх мэдэлтнүүдээр дамжуулан эдийн засаг, нийгмийн шинэчлэл хийх замаар хийж болно. Эдуард Бернштейн РЕВИЗИОНИЗМ
Антоненкова А.В. Моу Будинская ООШ25 1. Хүний мөн чанарын сайн талдаа итгэх итгэл. 2. Хүмүүсийн хооронд хайр дурлал дээр тулгуурласан харилцааны боломжид итгэх итгэл. 3. Хүний эсрэг хүчирхийлэл үйлддэг эрх мэдлийг устгах хэрэгтэй. АНАРХИЗМ ОНЦЛОГ БАЙНА

Антоненкова А.В. Мое Будинская OOSH29 %FC%FF%EChttp://ru.wikipedia.org/wiki/%C3%EB%E0%E4%F1%F2%EE%ED,_%D3%E8%EB %FC%FF%EC

XVIII-XIX зуунд. Баруун Европт либерализм, консерватизм, социализм гэсэн гурван үндсэн нийгэм-улс төрийн урсгал бий болсон.

Үйл явдал

17-р зууны төгсгөл- санаанууд либерализм(лат. либерализм - "чөлөөт") нь Жон Локкийн ("Засгийн газрын тухай хоёр зохиол", "Шашны хүлцлийн тухай мессеж") зохиолуудад гардаг. Тэд 18-р зууны Гэгээрлийн философийн үндэс суурийг бүрдүүлж, феодализм, абсолютизмын эсрэг чиглэсэн байв. Либерализмын үзэл суртлын үндсэн заалтууд 19-р зуунд албан ёсоор батлагдсан.

Либерализмын үндсэн санаа ба үнэт зүйлс:

• Хүний үнэмлэхүй үнэ цэнэ, бүх хүмүүсийн анхны (төрөлхийн) тэгш байдлын тухай санаа.
• Хувь хүний ​​эрх чөлөө. Эрх чөлөөг хуулиар хязгаарласан, өөрөөр хэлбэл бусдын эрх чөлөөнд заналхийлдэггүй.
• Хувь хүний ​​үзэл. Хувь хүнийг бүлэг, хамт олноос илүү үнэлдэг. Хувь хүн өөрөө зорилго, нийгмийг хөдөлгөгч хүч гэж үздэг бөгөөд төр нь хувь хүний ​​зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл юм.
• Тэгш байдал. Энэ бол боломжийн тэгш байдлын тухай бөгөөд үүний үндсэн дээр хүн бүр чадвар, хичээл зүтгэлээс хамааран өөр өөр үр дүнд хүрдэг.
• Хүний салшгүй зарим эрхийг (амьдрах, үг хэлэх, хэвлэлийн эрх чөлөө, цуглаан хийх гэх мэт) хүлээн зөвшөөрөх. Ардчилал, парламентат ёс, хууль дээдлэх үзэл санааны төлөө тууштай байх. Төрийн санаа бол "шөнийн манаач" бөгөөд түүний гол үүрэг нь эмх цэгцийг хамгаалах, гадны аюулаас хамгаалах явдал юм.
• Хүлцэл. Тэвчээртэй байх үзэл нь нэг нийгэмд олон ургальч үзэл - улс төр, соёлын олон талт байдал байхыг шаарддаг.
• Эдийн засагт либерализм нь чөлөөт зах зээл, чөлөөт өрсөлдөөний үзэл санааг дэмждэг.

18-р зууны төгсгөл- Гадаад төрх консерватизм(лат. conservare - "хамгаалах", "хадгалах"). Консерватив үзэлтнүүд нийгмийн амьдралын одоо байгаа, түүхэн тогтсон хэлбэрийг хадгалахыг дэмжиж байв.

Консерватизмын үндсэн санаа, үнэ цэнэ:

• Уламжлалд чиглэсэн. Өнгөрсөн үеийн мэргэн ухааныг шашин, гэр бүл, ёс суртахууны хувьд илэрхийлж, хадгалдаг. Оюун ухаандаа найдсан хүн алдаа гаргах заяатай тул уламжлал, туршлагадаа найдах ёстой.
• Прагматизм. Туршлага, практик нөхцөл байдалд чиглүүлэх.
• Шатлал ба тэгш бус байдал. Консерватив үзэлтнүүд ангийн ялгааг хадгалахыг дэмжиж байв.
• Эрх мэдлийн эрх мэдэл. Эрх мэдэл нь дээрээс ирж, маргаангүй эрх мэдэлтэй байх ёстой.

19-р зууны эхний хагас- Гадаад төрх шүүмжлэлтэй утопик социализм(А. Сент-Симон, К. Фурье, Р. Оуэн). Утопик социализмын гурван гол төлөөлөгчийн онолыг орчин үеийн нийгэмд шүүмжлэлтэй хандах хандлага, түүнийг илүү шударга зарчмаар өөрчлөн байгуулахыг мөрөөддөг. Нийгэмд шүүмжлэлтэй хандах нь 19-р зууны эхний хагаст ажилчдын зовлон зүдгүүрээс үүдэлтэй: ажлын өдөр 12-16 цаг үргэлжилдэг, тэд маш хүнд нөхцөлд амьдардаг байв. муу нөхцөлихэвчлэн хоол тэжээлийн дутагдалд ордог байсан.

• Сент-Симонизм. Анри Сен-Симон орчин үеийн нийгмийг хүн амын дийлэнх хэсгийг бүрдүүлдэг сул зогсолттой эзэд болон аж үйлдвэрийн ажилчдад хуваасан гэж үздэг. Тэрээр өмчийн талаархи нийгмийн хяналт зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг байв. Сент-Симоны хэлснээр нийгмийг сайжруулах нь шинэчлэл, ёс суртахууны боловсролоор боломжтой юм. Түүний бодлоор Христийн шашны ёс суртахуун нь эзэд болон ажилчдад хандах хандлагад нөлөөлж чаддаг.
• Чарльз Фурье. Тэрээр фаланкс буюу ажилчдын холбоог бий болгох замаар нийгмийг сайжруулахыг санал болгов. Тэдэнд ямар ч хөлсний ажил, цалин байхгүй байх ёстой байсан. Тэдний орлогыг өмчийн тэгш бус байдлыг хадгалахын зэрэгцээ хүн бүрийн амьжиргааны доод түвшинг баталгаажуулах байдлаар дахин хуваарилах ёстой байв (энэ нь тус бүрийн оруулсан хөдөлмөрийн хэмжээнээс шалтгаална).
• Роберт Оуэн. Мөнгийг халах, хувийн өмчийг нийтийн өмчөөр солих үндсэн дээр нийгмийг өөрчлөн байгуулах төлөвлөгөө боловсруулжээ. Тэрээр ажилчдын ажиллах, амьдрах нөхцлийг сайжруулахыг дэмжсэн.

Гишүүд

Эдмунд Берк- консерватизмыг үндэслэгч. "Францын хувьсгалын тухай эргэцүүлэл" (1790) номондоо тэрээр уламжлалт нийгмийн дэг журмыг баримтлах санааг илэрхийлсэн.

Жозеф де Майстр- Консерватив улс төрийн философич.

Жон Локк- Философич-сурган хүмүүжүүлэгч, либерализмыг үндэслэгч.

Жереми Бентам- хуульч, либерализмыг үндэслэгчдийн нэг.

Жон Стюарт Милл- Философич, эдийн засагч, либерализмын үзэл суртлын нэг.

Анри Сен-Симон- Францын сэтгэгч, утопик социализмын төлөөлөгч.

Чарльз Фурье- Францын утопист социалист.

Роберт Оуэн- Английн утопист социалист.

Дүгнэлт

Либералууд, консервативууд, социалистуудын бүтээлүүдэд илэрхийлсэн санаанууд нь XIX зууны Европ дахь түүх, улс төрийн үйл явцад илэрхийлэл олсон. Бүх нийтийн тэгш байдлын либерал үзэл санаа нь сонгуулийн шинэчлэл, үг хэлэх, хэвлэн нийтлэх, жагсаал цуглаан хийх эрх чөлөөний төлөөх тэмцэлд илэрхийлэгдэж байв. 1848 оны хувьсгалын үр дүнд Францад бүх нийтийн сонгуулийн эрхийг (21-ээс дээш насны эрэгтэйчүүдэд) нэвтрүүлсэн. Ийнхүү Франц тухайн үеийн улс төрийн хамгийн либерал дэглэмтэй орон болжээ. Р.Оуэныг дагагч социалист В.Ловет Лондонгийн ажилчдын холбоог (1836) байгуулжээ. Утопик социализмын үзэл санаа нь түүний төлөө тэмцэж байсан Английн чартистуудын хөдөлгөөнд нөлөөлсөн улс төрийн эрхажилчдын хувьд, тэдний эдийн засгийн байдлыг сайжруулах.

Сэдэв: ТҮҮХ

Романова Наталья Викторовна

Түүхийн багш

Ачинскийн кадет корпус

Хичээлийн арга зүй.

Анги: 8

Хичээлийн нэр: "Шинэ түүх"

Сэдвийн гарчиг: Либерал, консерватив ба социалистууд: нийгэм, төр ямар байх ёстой вэ.

Хичээлийн зорилго:

Нийгмийн чиг хандлагыг нэвтрүүлэх: либерализм, консерватизм, социализм;

Тэд нийгмийн хөгжилд хэрхэн нөлөөлсөн, олон нийтийн амьдралд төрийг ямар үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг тодорхойлох;

Хэл яриа, логик сэтгэлгээг хөгжүүлэх;

Сонгох чадварыг бий болгох шаардлагатай мэдээлэлмөн үүнийг товч бичнэ үү;

Сурагчдын сониуч байдлыг хөгжүүлэх.

Програм хангамж:

Microsoftхүчцэг, MicrosoftҮг.

"Кирил ба Мефодиус" ХХК, "Шинэ түүх 8-р анги" цахим үзүүлэнгийн номын сан

Техникийн дэмжлэг:

Мультимедиа проектор болон дэлгэц, сканнер, принтер.

Хичээлийн төлөвлөгөө:

1. Шинэ сэдвийг судлах:

Шинэ сэдвийг шинэчлэх;

Харилцан яриа;

Тексттэй ажиллах;

Ширээн дээр ажиллах;

Сэдвийн талаархи дүр зураг;

3. Дүгнэж байна.

4. Бүтээлч гэрийн даалгавар .

Хичээлийн үеэр:

Шинэ сэдвийг судлах.

Шинэ сэдвийг шинэчилж байна.

Багш:

Нийгэм хэрхэн хөгжиж байна вэ? Аль нь илүү дээр вэ - хувьсгал эсвэл шинэчлэл үү? Нийгэмд төр ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ? Бидний хүн нэг бүр ямар эрхтэй вэ? Эдгээр асуултууд олон зууны турш философич, сэтгэгчдийн оюун ухааныг зовоож ирсэн.

Дунд нь XIXзуунд Европт шинэ санаанууд гарч ирснээр шинжлэх ухаанд гайхалтай үсрэлт бий болж, европчуудыг төр, нийгмийн тогтолцоог бүхэлд нь эргэлзэхэд хүргэв.

Жан Жак Руссо "Хүний оюун ухаан ямар ч асуултын хариултыг олох чадвартай" гэж үзсэн.

Тэр үүгээрээ юу гэсэн үг гэж та бодож байна вэ?

Энэ хугацаанд нийгэм масс шиг байхаа больсон. Хүн бүр хувийн эрх эдэлдэг бөгөөд хэн ч, тэр байтугай төр түүнд хүсэл зоригоо тулгах эрхгүй гэсэн үзэл бодол давамгайлж байна.

Зөвхөн хүн төрөлхтний дэлхий дээрх байр суурийн талаар төдийгүй бас асуултууд гарч ирэв шинэ системБарууны аж үйлдвэрийн анги бий болгосон нийгмийн менежмент.

Тиймээс нийгэм, төрийн харилцааг хэрхэн бий болгох вэ гэдэг асуудал гарч ирэв.

Энэ асуудлыг шийдэх гэж оролдож байгаа оюуны хөдөлмөр эрхэлдэг хүмүүсXIXБаруун Европ дахь зууны үеийг нийгэм-улс төрийн гурван үндсэн сургаалд тодорхойлсон.

Бидний хичээлийн сэдэв "Либералууд, консервативууд, социалистууд: нийгэм, төр ямар байх ёстой вэ"

1-р слайдаас: хичээлийн сэдэв.

Энэ сэдвийг судлахдаа бид юу сурах ёстой гэж та бодож байна вэ?

Нийгэм-улс төрийн үндсэн сургаалуудтай танилцаж, тэдгээр нь нийгмийн хөгжилд хэрхэн нөлөөлсөн, төрийн нийгмийн амьдралд ямар үүрэг гүйцэтгэсэн болохыг судлах шаардлагатай болно.

Энэ бол ноцтой сэдэв бөгөөд үүнийг ойлгох нь маш чухал, учир нь өнөөдөр судалсан материал нь 9-р ангид танд хэрэгтэй болно.

Харилцан яриа, тексттэй ажиллах.

Слайд 2: Нэр томъёотой ажиллах

Асуултууд:

Эдгээр нэр томъёо нь ямар утгатай болохыг бодож үзээрэй.

Сурах бичигт байгаа толь бичгийг ашиглан тодорхойлолтыг дэвтэрт бичнэ үү?

Ширээн дээр ажиллах, тексттэй ажиллах.

Багш:

Хөдөлгөөн бүрийн үндсэн зарчмыг эдийн засгийн амьдралд төр ямар үүрэг гүйцэтгэсэн, нийгмийн асуудлыг хэрхэн шийдвэрлэхийг санал болгосон, хувь хүний ​​ямар эрх чөлөөтэй байж болох вэ гэдэг үүднээс авч үзье (хүснэгтийг дараахь байдлаар хуваана. сурах бичгийн тексттэй ажиллах явцад мөр).

Бие даалт: 1. социализм (72-74-р тал - “Социалист сургаал яагаад гарч ирсэн бэ?”, “Хүн төрөлхтний алтан үе бидний ард биш, урд байна”)

2. консерватизм (72 х. - "Уламжлалт үнэт зүйлсийг хадгалах")

3. либерализм (70-72 х. - “Хориогүй бүхнийг зөвшөөрдөг”)

Слайд 3: хүснэгт.

Хүснэгтийг бөглөх явцад гарч буй асуултууд:

Консервативууд: консерватизмын төлөөлөгчид нийгмийн хөгжлийн замыг хэрхэн харж байсан бэ?; Тэдний сургаал өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна гэж та бодож байна уу?

Либералууд: либерализмын төлөөлөгчид нийгмийн хөгжлийн замыг хэрхэн харж байсан бэ?; Таны бодлоор тэдний сургаалын ямар цэгүүд өнөөгийн нийгэмд хамааралтай вэ?

Социалистууд: Нийгмийн сургаал үүсэхэд юу нөлөөлсөн бэ?

Бид консерватив, либерал, социалист сургаалын үндсэн зарчмуудыг мөрдөж ирсэн.

Сэдвийн дүр зураг.

Багш:

Бид Лондонгийн гудамжинд хажуугаар нь өнгөрч байсан гурван хүний ​​ярианы гэрч болсон гээд бод дооXIXзуун.

Үзэгдэл:

– Сайн уу Уильям! Бид тантай удаан уулзаагүй байна! Юу байна да?

Би зүгээрээ! Энд би Массаас явлаа. Дэлхий дээр юу болж байгааг сонссон уу? Манай хааныг бурхан ивээг!

– Би саяхан Францаас ирсэн бөгөөд парламентын дараагийн хурал дээр би улс оронд хувьсгалт уур амьсгалыг бий болгохгүйн тулд ядуусын эрхийг хамгаалах асуудлыг хөндөх болно! Засгийн газар нийгмийн шинэчлэлийн чиглэлийг сонгох ёстой юм шиг санагдаж байна - энэ нь ангийн дургүйцлийг зөөлрүүлж чадна!

Би эргэлзэж байна. Бүх зүйл өмнөх шигээ үлдсэн бол илүү дээр байх болно! Чи юу гэж бодож байна, Бен?

– Энэ нь бидний асуудлыг шийдэхгүй гэж би бас бодож байна! Гэсэн хэдий ч бүх зүйлийг байгаагаар нь үлдээх нь утгагүй юм. Бүх муу зүйл хувийн өмчөөс гардаг гэдэгт би итгэдэг, үүнийг устгах ёстой! Дараа нь ядуу ч биш, баян ч байхгүй, улмаар ангийн тэмцэл зогсох болно. Энэ бол миний бодол!

Даалгавар: маргаанд оролцогчдын яриан дээр үндэслэн хэн аль чиг хандлагад хамаарахыг тодорхойлно. Хариултаа зөвтгөөрэй.

Нийгэм-улс төрийн сургаалуудын аль нь ч "цорын ганц" жинхэнэ зөв гэж хэлж чадахгүй гэсэн үзэл бодол байдаг. Тиймээс бие биенээ эсэргүүцэхийн тулд хэд хэдэн сургаал байдаг. Өнөөдөр бид хамгийн алдартай хүмүүстэй уулзлаа.

Судалсан материалыг нэгтгэх.

Даалгавар: консерватизм, либерализм, социализмд хамаарах санааг тэмдэглэ.

Нийгмийн хөгжил нь үндсэн уламжлал, үнэт зүйлээ алдахад хүргэдэг.

Пролетариатын диктатурын төр капиталист төрийг орлох болно.

Чөлөөт зах зээл, өрсөлдөөн, бизнес эрхлэлт, хувийн өмчийг хадгалах.

Цаг хугацааны шалгуурыг давсан аливаа зүйлийн төлөө тууштай байх.

Хуулиар хориглоогүй бүхнийг зөвшөөрдөг.

Хүн өөрөө өөрийнхөө сайн сайхны төлөө хариуцлага хүлээдэг.

Шинэчлэл ажилчдыг гол зорилго болох дэлхийн хувьсгалаас сатааруулдаг.

Хувийн өмчийг арилгаснаар мөлжлөг, анги давхарга алга болно.

Төр эдийн засгийн салбарт оролцох эрхтэй ч хувийн өмч хэвээр байна.

Дүгнэж байна.

Асуултууд:

Та өнөөдөр нийгэм, улс төрийн ямар сургаалтай танилцав?

Эдгээр сургаал нь нийгмийн хөгжилд ямар нөлөө үзүүлсэн бэ?

(Хариулт: хүмүүс улс төрийн идэвхтэй болж, тэд өөрсдөө эрхээ хамгаалж эхэлсэн.)

онд эхлүүлсэн тэдгээр нийгэм-улс төрийн үйл явцXIXзуунд үүсэхэд хүргэсэнIIхагас XXЕвропын орчин үеийн эрх зүйн улсуудын зуун.

Бид бүгдээрээ европчуудын амьдралын түвшин, эрхийн төлөв байдлыг биширдэг. Бидний харж байгаагаар энэ бол нийгмийн удаан хугацааны тэмцлийн үр дүн юм.

Слайд:хичээлийн үр дүн.

Бүтээлч гэрийн даалгавар.

Сурсан сургаалдаа тулгуурлан бидний цаг үед нийгмийг хөгжүүлэх боломжит арга замуудын төслөө бүтээхийг хичээгээрэй.

Огноо: 2015.09.28

Хичээл:түүх

Анги: 8

Сэдэв:"Либералууд, консервативууд, социалистууд: Нийгэм, төр ямар байх ёстой вэ?"

Зорилго:оюутнуудыг либерал, консерватив, социалист, марксистуудын үзэл санааг хэрэгжүүлэх үндсэн үзэл суртлын аргуудтай танилцуулах; нийгмийн аль давхарга нь эдгээр сургаалийг тусгаж байсныг олж мэдэх; дүн шинжилгээ хийх, харьцуулах, дүгнэлт гаргах, түүхэн эх сурвалжтай ажиллах чадварыг хөгжүүлэх;

Тоног төхөөрөмж:компьютер, танилцуулга, гэрийн даалгавар шалгах материал

Татаж авах:

Урьдчилан үзэх:

Огноо: 2015.09.28

Хичээл: түүх

Анги: 8

Сэдэв: "Либералууд, консервативууд, социалистууд: Нийгэм, төр ямар байх ёстой вэ?"

Зорилго: оюутнуудыг либерал, консерватив, социалист, марксистуудын үзэл санааг хэрэгжүүлэх үндсэн үзэл суртлын аргуудтай танилцуулах; нийгмийн аль давхаргын ашиг сонирхол эдгээр сургаалийг тусгасан болохыг олж мэдэх; дүн шинжилгээ хийх, харьцуулах, дүгнэлт гаргах, түүхэн эх сурвалжтай ажиллах чадварыг хөгжүүлэх;

Тоног төхөөрөмж: компьютер, танилцуулга, гэрийн даалгавар шалгах материал

Хэрэглээ:

Шинэ материалыг тайлбарлахдаа дараах хүснэгтийг авна.

Хавсралт 1

Либералууд, консервативууд, социалистууд

1. Либерализмын радикал чиглэл.

Венийн Конгресс дууссаны дараа Европын газрын зургийг олж авав шинэ төрөл. Олон муж улсын нутаг дэвсгэр нь тусдаа бүс нутаг, ноёд, вант улсуудад хуваагдаж, дараа нь томоохон, нөлөө бүхий эрх мэдэлтнүүд хоорондоо хуваагджээ. Европын ихэнх орнуудад хаант засаглал сэргэсэн. Ариун холбоо дэг журам сахиулах, хувьсгалт хөдөлгөөн бүрийг устгахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргасан. Гэсэн хэдий ч Европын улс төрчдийн хүслийн эсрэгээр хуучин улс төрийн тогтолцооны хууль тогтоомжтой зөрчилдсөн капиталист харилцаа үргэлжилсээр байв. Үүний зэрэгцээ, эдийн засгийн хөгжлөөс үүдэлтэй бэрхшээлээс гадна янз бүрийн мужуудад үндэсний эрх ашгийг зөрчсөнтэй холбоотой хүндрэлүүд нэмэгдэв. Энэ бүхэн нь 19-р зуунд гарч ирэхэд хүргэсэн. Европт улс төрийн шинэ чиглэл, байгууллага, хөдөлгөөн, түүнчлэн олон тооны хувьсгалт илтгэл. 1830-аад онд үндэсний эрх чөлөө, хувьсгалт хөдөлгөөн Франц ба Англи, Бельги ба Ирланд, Итали, Польшийг бүхэлд нь хамарсан.

19-р зууны эхний хагаст Европт консерватизм ба либерализм гэсэн хоёр үндсэн нийгэм-улс төрийн урсгал үүссэн. Либерализм гэдэг үг нь Латин "Liberum" (liberum) гэсэн үгнээс гаралтай, өөрөөр хэлбэл. эрх чөлөөтэй холбоотой. Либерализмын үзэл санааг аль эрт 18-р зуунд илэрхийлсэн. Гэгээрлийн эрин үед Локк, Монтескью, Вольтер. Гэсэн хэдий ч энэ нэр томъёо нь 19-р зууны хоёрдугаар арван жилд өргөн тархсан боловч тухайн үеийн утга нь маш тодорхойгүй байв. Либерализм Францад Сэргээн босголтын үеэр улс төрийн үзэл бодлын бүрэн тогтолцоо болон төлөвшиж эхэлсэн.

Либерализмыг дэмжигчид хувийн өмчийн зарчмыг нийгмийн гол цөмд тавьж байж хүн төрөлхтөн хөгжил дэвшлийн замаар явж, нийгмийн эв зохицолд хүрнэ гэж үздэг байв. нийтлэг сайн сайхан, тэдний бодлоор бол иргэдийн хувийн зорилгодоо амжилттай хүрэх явдал юм. Тиймээс эдийн засгийн салбарт ч, бусад салбарт ч эрх чөлөөг нь хуулийн тусламжтайгаар хангах шаардлагатай байна. Энэхүү эрх чөлөөний хил хязгаарыг "Хүний болон иргэний эрхийн тунхаглал"-д заасанчлан хуулиар тогтоосон байх ёстой. Тэдгээр. Либералуудын уриа бол "хуулиар хориглоогүй бүх зүйлийг зөвшөөрдөг" гэсэн хожмын алдартай хэллэг байв. Үүний зэрэгцээ либералууд үйлдлийнхээ төлөө хариулах чадвартай хүн л эрх чөлөөтэй байж чадна гэж үздэг байв. Тэд зөвхөн боловсролтой эздийг өөрсдийн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх чадвартай хүмүүсийн ангилалд оруулсан. Төрийн үйл ажиллагаа ч хуулиар хязгаарлагдах ёстой. Либералууд төрийн эрх мэдлийг хууль тогтоох, гүйцэтгэх, шүүх гэж хуваах ёстой гэж үздэг.

IN эдийн засгийн бүслиберализм нь чөлөөт зах зээл, бизнес эрхлэгчдийн хоорондын чөлөөт өрсөлдөөнийг дэмжсэн. Үүний зэрэгцээ тэдний бодлоор төр зах зээлийн харилцаанд хөндлөнгөөс оролцох эрхгүй, харин хувийн өмчийг "манаач" байх үүрэг хүлээсэн. Зөвхөн 19-р зууны сүүлийн гуравны нэгд л. "Шинэ либералууд" гэж нэрлэгддэг хүмүүс төр нь ядуусыг дэмжиж, анги хоорондын зөрчилдөөний өсөлтийг зогсоож, ерөнхий сайн сайхан байдалд хүрэх ёстой гэж хэлж эхлэв.

Либералууд төрд өөрчлөлт шинэчлэлтийн тусламжтайгаар хийгдэх ёстой гэдэгт үргэлж итгэлтэй байдаг, гэхдээ хувьсгалын явцад ямар ч боломжгүй. Бусад олон урсгалаас ялгаатай нь либерализм нь одоо байгаа засгийн газрыг дэмждэггүй, иргэдийн дийлэнхээс өөрөөр сэтгэж, ярьдаг, тэр ч байтугай либералуудаас өөр өөрөөр сэтгэдэг, ярьдаг хүмүүст төрд байр бий гэж үздэг. Тэдгээр. либерал үзэл бодлыг дэмжигчид сөрөг хүчин хууль ёсны оршин тогтнох, тэр ч байтугай үзэл бодлоо илэрхийлэх эрхтэй гэдэгт итгэлтэй байв. Тэр зөвхөн нэг л зүйлийг хатуу хориглосон: засгийн газрын хэлбэрийг өөрчлөхөд чиглэсэн хувьсгалт үйлдлүүд.

19-р зуунд либерализм нь парламентын засаглал, хөрөнгөтний эрх чөлөө, капиталист аж ахуйн нэгжийн эрх чөлөөг дэмжигчдийг нэгтгэсэн олон улс төрийн намуудын үзэл суртал болсон. Үүний зэрэгцээ либерализмын янз бүрийн хэлбэрүүд байсан. Дунд зэргийн либералууд үндсэн хуульт хаант засаглалыг төрийн хамгийн тохиромжтой тогтолцоо гэж үздэг. Бүгд найрамдах улс байгуулахыг эрмэлзэж байсан радикал либералууд өөр үзэл бодолтой байв.

2. Консерватив үзэлтнүүд.

Либералуудыг консервативууд эсэргүүцэж байв. "Консерватизм" нэр нь "хамгаалах" эсвэл "хадгалах" гэсэн утгатай Латин "conservatio" (хамгаалах) үгнээс гаралтай. Нийгэмд илүү либерал, хувьсгалт үзэл санаа тархах тусам уламжлалт үнэт зүйлс болох шашин шүтлэг, хаант засаглал, үндэсний соёл, гэр бүл, дэг журмыг хадгалах хэрэгцээ улам хүчтэй болж байв. Консерватив үзэлтнүүд нэг талаас өмчлөх ариун эрхийг хүлээн зөвшөөрч, нөгөө талаас ердийн үнэт зүйлсийг хамгаалах чадвартай төрийг бий болгохыг эрмэлзэж байв. Үүний зэрэгцээ, консерваторуудын үзэж байгаагаар эрх баригчид эдийн засагт хөндлөнгөөс оролцож, түүний хөгжлийг зохицуулах эрхтэй бөгөөд иргэд тушаалыг дагах ёстой. төрийн эрх мэдэл. Консерватив үзэлтнүүд бүх нийтийн тэгш байдлыг хангах боломжид итгэдэггүй байв. Тэд: "Бүх хүмүүс тэгш эрхтэй, гэхдээ адил ашиг тустай байдаггүй." Тэд хувь хүний ​​эрх чөлөөг уламжлалаа хадгалах, хадгалах чадвараас олж харсан. Консерватив үзэлтнүүд нийгмийн шинэчлэлийг хувьсгалт аюулын эсрэг эцсийн арга зам гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч либерализмын түгээмэл байдал хөгжиж, парламентын сонгуульд саналаа алдах аюул заналхийлж эхэлснээр консерваторууд нийгмийг өөрчлөх хэрэгцээг аажмаар хүлээн зөвшөөрч, төрийн үйл ажиллагаанд хөндлөнгөөс оролцохгүй байх зарчмыг хүлээн зөвшөөрөх шаардлагатай болжээ. эдийн засаг. Тиймээс, үр дүнд нь бараг бүх нийгмийн хууль тогтоомж 19-р зуунд. Консервативууд баталсан.

3. Социализм.

19-р зуунд консерватизм, либерализмаас гадна. социализмын үзэл санаа өргөн тархсан. Энэ нэр томъёо нь латин "socialis" (socialis) гэсэн үгнээс гаралтай, өөрөөр хэлбэл. "олон нийтийн". Социализмын сэтгэгчид сүйрсэн гар урчууд, үйлдвэрүүдийн ажилчид, үйлдвэрийн ажилчдын амьдралын хүнд хэцүү байдлыг олж харсан. Иргэд хоорондын ядуурал, дайсагнал үүрд арилж, хүн бүрийн амь нас хамгаалагдсан, халдашгүй халдашгүй нийгмийг тэд мөрөөдөж байв. Энэ чиг хандлагын төлөөлөгчид орчин үеийн нийгмийн гол бэрхшээлийг хувийн өмч гэж үзсэн. Социалист гvн Анри Сен-Симон муж улсын бvх иргэдийг ашигтай бvтээлч ажил эрхэлдэг "vйлдвэрлэгчид" болон бусдын хєдєлмєрийн орлогыг эзэмшдэг "эзэд"-д хуваадаг гэж vздэг байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр сүүлчийнх нь хувийн өмчийг хасах шаардлагагүй гэж үзсэн. Тэрээр Христийн шашны ёс суртахууныг уриалснаар эзэддээ орлогоо "дүүд" ажилчидтайгаа сайн дураараа хуваалцахыг итгүүлэх боломжтой гэж найдаж байв. Социалист үзлийг дэмжигч өөр нэг Франсуа Фурье ч үүнд итгэдэг байв хамгийн тохиромжтой байдаланги, хувийн өмч, олж чадаагүй орлого хадгалагдах ёстой. Хөдөлмөрийн бүтээмжийг нэмэгдүүлэх замаар бүх асуудлыг шийдэх ёстой. Улсын орлогыг тус улсын оршин суугчид тус бүрийн оруулсан хувь нэмэрээс хамааран хуваарилах ёстой. Английн сэтгэгч Роберт Оуэн хувийн өмчийн асуудлаар өөр бодолтой байсан. Төрд нийтийн өмч л байх ёстой, мөнгийг тэр чигт нь халах ёстой гэж үзсэн. Оуэний хэлснээр машинуудын тусламжтайгаар нийгэм хангалттай хэмжээний материаллаг баялгийг үйлдвэрлэж чадна, зөвхөн үүнийг бүх гишүүдийнхээ дунд шударгаар хуваарилах хэрэгтэй. Сент-Симон, Фурье, Оуэн нар ирээдүйд хүн төрөлхтнийг төгс нийгэм хүлээж байгаа гэдэгт итгэлтэй байв. Үүний зэрэгцээ түүнд хүрэх зам нь зөвхөн тайван байх ёстой. Социалистууд хүмүүсийг ятгаж, хөгжүүлж, хүмүүжүүлдэг байсан.

Социалистуудын үзэл санааг Германы гүн ухаантан Карл Маркс болон түүний найз, хамтран зүтгэгч Фридрих Энгельсийн бүтээлүүдэд улам боловсронгуй болгосон. Тэд "Марксизм" хэмээх шинэ сургаалыг бий болгосон. Маркс, Энгельс нар өмнөх үеийнхээс ялгаатай нь хамгийн тохиромжтой нийгэмд хувийн өмч байх газар байдаггүй гэж үздэг. Ийм нийгмийг коммунист гэж нэрлэж эхэлсэн. Хувьсгал нь хүн төрөлхтнийг шинэ систем рүү хөтлөх ёстой. Тэдний бодлоор энэ нь дараах байдлаар явагдах ёстой. Капитализм хөгжихийн хэрээр ард түмний массын ядуурал нэмэгдэж, хөрөнгөтний баялаг нэмэгдэнэ. Дараа нь ангийн тэмцэл илүү өргөн хүрээтэй болно. Үүнийг социал демократ намууд толгойлно. Тэмцлийн үр дүн нь хувьсгал болох бөгөөд энэ үеэр ажилчдын эрх мэдэл буюу пролетариатын дарангуйлал тогтож, хувийн өмчийг устгаж, хөрөнгөтний эсэргүүцлийг эцэслэн таслана. Шинэ нийгэмд улс төрийн эрх чөлөө, бүх иргэдийн эрх тэгш байдал тогтоод зогсохгүй, бас ажиглагдана. Ажилчид аж ахуйн нэгжүүдийг удирдахад идэвхтэй оролцож, төрөөс эдийн засгийг хянаж, түүн дээр болж буй үйл явцыг нийт иргэдийн эрх ашгийн үүднээс зохицуулах шаардлагатай болно. Үүний зэрэгцээ хүн бүр цогц, эв найртай хөгжих бүх боломжийг олж авах болно. Гэсэн хэдий ч хожим Маркс, Энгельс нар социалист хувьсгал нь нийгэм, улс төрийн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх цорын ганц арга зам биш гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.

4. Ревизионизм.

90-ээд онд. 19-р зуун улсуудын, ард түмний, улс төрийн болон нийгмийн хөдөлгөөнүүдийн амьдралд томоохон өөрчлөлтүүд гарсан. Дэлхий хөгжлийн шинэ үе - империализмын эрин үе рүү орлоо. Энэ нь онолын эргэцүүлэл шаарддаг. Оюутнууд нийгмийн эдийн засгийн амьдрал, түүний нийгмийн бүтцийн өөрчлөлтийг аль хэдийн мэддэг болсон. Хувьсгал бол өнгөрсөн түүх, социалист сэтгэлгээ гүн хямралд орж, социалист хөдөлгөөн хагаралдсан.

Германы социал демократ Э.Бернштейн сонгодог марксизмыг шүүмжилсэн. Э.Бернштейн онолын мөн чанарыг дараах заалтууд болгон бууруулж болно.

1. Үйлдвэрлэлийн төвлөрөл нэмэгдэж байгаа нь өмчлөгчдийн тоо буурахгүй, хувьцаат өмчийн хэлбэр хөгжих нь тэдний тоог нэмэгдүүлж, монополь холбоодтой зэрэгцээд дунд, жижиг үйлдвэрүүд үлдэж байгааг тэрээр нотолсон.

2. Нийгмийн ангийн бүтэц улам нарийн төвөгтэй болж байна гэж тэрээр онцлон тэмдэглэв: хүн амын дунд давхарга буюу ажилчид, албан тушаалтнууд гарч ирсэн бөгөөд тэдний тоо хувиар тооцвол цалин хөлсний ажилчдын тооноос илүү хурдацтай өсч байна.

3. Тэрээр ажилчин ангийн өсөн нэмэгдэж буй ялгаатай байдал, түүнд өндөр цалинтай мэргэшсэн ажилчид, мэргэжилгүй ажилчдын хэсэг байдгийг харуулсан бөгөөд тэдний хөдөлмөр маш бага цалинтай байв.

4. Тэр XIX-XX зууны зааг дээр бичсэн. Ажилчид хүн амын дийлэнх хувийг хараахан бүрдүүлж амжаагүй бөгөөд нийгмийг бие даан удирдахад бэлэн биш байв. Эндээс тэрээр социалист хувьсгалын нөхцөл бүрдээгүй байна гэж дүгнэжээ.

Нийгмийн хөгжил зөвхөн хувьсгалт замаар явна гэсэн Э.Бернштейн итгэлийг дээр дурдсан бүхэн сэгсрэв. Ард түмнээс сонгогдсон эрх мэдэлтнүүдээр дамжуулан эдийн засаг, нийгмийн шинэчлэл хийх замаар нийгмийг өөрчлөн байгуулах боломжтой болох нь тодорхой болов. Социализм хувьсгалын үр дүнд биш, харин тэлэх нөхцөлд ялж чадна саналын эрх. Э.Бернштейн ба түүний талынхан гол нь хувьсгал биш, харин ардчиллын төлөөх тэмцэл, хөдөлмөрчдийн эрхийг хангасан хууль батлах явдал гэж үзэж байв. Шинэчлэлийн социализмын сургаал ингэж бий болсон.

Бернштейн социализм руу чиглэсэн хөгжлийг цорын ганц боломжтой гэж үзээгүй. Хөгжил ийм замаар явах эсэх нь ард түмний дийлэнх нь үүнийг хүсч байна уу, социалистууд ард түмнийг хүссэн зорилгод хүргэж чадах уу гэдгээс шалтгаална.

5. Анархизм.

Марксизмыг шүүмжилсэн нийтлэл ч нөгөө талаасаа хэвлэгдсэн. Анархистууд түүнийг эсэргүүцэв. Тэд анархизмыг (грекээс. anarchia - анархи) дагалдагчид байсан - өөрийн зорилгоо төрийг устгахыг тунхагласан улс төрийн хөдөлгөөн. Анархизмын үзэл санааг орчин үед Английн зохиолч В.Годвин хөгжүүлж, "Улс төрийн шударга ёсны судалгаа" (1793) номондоо "Төргүй нийгэм!" Анархист нь "зүүн" ба "баруун" гэсэн олон янзын сургаалуудыг багтаасан бөгөөд тэрслүү, террористуудаас эхлээд хамтран ажиллагсдын хөдөлгөөн хүртэл олон янзын үзүүлбэрүүдийг багтаасан. Гэхдээ анархистуудын олон тооны сургаал, хэлсэн үг нь нэг нийтлэг зүйлтэй байсан - төрийн хэрэгцээг үгүйсгэх явдал юм.

М.А.Бакунин дагалдагчдынхаа өмнө зөвхөн сүйрүүлэх, "ирээдүйн бүтээн байгуулалтын хөрсийг цэвэрлэх" зорилт тавьсан. Энэхүү "цэвэрлэгээний" төлөө тэрээр ард түмнийг дарангуйлагчдын ангийн төлөөлөгчдийн эсрэг эсэргүүцлийн жагсаал, террорист үйл ажиллагаа явуулахыг уриалав. Бакунин ирээдүйн анархист нийгэм ямар байхыг мэдэхгүй байсан бөгөөд "бүтээлийн үйлс" нь ирээдүйд хамаатай гэж үзэн энэ асуудал дээр ажиллаагүй. Энэ хооронд хувьсгал хийх шаардлагатай байсан бөгөөд ялалтын дараа юуны түрүүнд төрийг устгах ёстой. Бакунин мөн ажилчдын парламентын сонгуульд оролцох, аливаа төлөөллийн байгууллагын ажилд оролцохыг хүлээн зөвшөөрдөггүй байв.

XIX зууны сүүлийн гуравны нэгд. анархизмын онолын хөгжил нь энэхүү улс төрийн сургаалын хамгийн нэр хүндтэй онолч Петр Александрович Кропоткин (1842-1921) нэртэй холбоотой юм. 1876 ​​онд тэрээр Оросоос гадаадад зугтаж, Женев хотод "Ла Револте" сэтгүүлийг хэвлүүлж эхэлсэн нь анархизмын үндсэн хэвлэмэл байгууллага болжээ. Кропоткины сургаалыг "коммунист" анархизм гэж нэрлэдэг. Тэрээр анархизм бол түүхэн гарцаагүй, нийгмийн хөгжлийн зайлшгүй алхам гэдгийг нотлохыг хичээсэн. Кропоткин үүнд итгэсэн муж улсын хуульхүний ​​жам ёсны эрх, харилцан дэмжлэг, тэгш байдлыг хөгжүүлэхэд саад учруулж, улмаар бүх төрлийн хүчирхийллийг бий болгодог. Тэрээр "харилцан туслалцах био социологийн хууль" гэж нэрлэгддэг бөгөөд энэ нь хүмүүсийн бие биетэйгээ тулалдах биш, хамтран ажиллах хүслийг тодорхойлдог гэж үздэг. Тэрээр энэ холбоог нийгмийн хамгийн тохиромжтой байгууллага гэж үздэг байсан: овог аймгуудын холбоо, Дундад зууны үеийн чөлөөт хот, тосгон, нийгэмлэгүүдийн холбоо, орчин үеийн муж улсын холбоодууд. Төрийн механизмгүй нийгмийг юу цементлэх ёстой вэ? Энд Кропоткин "харилцан туслалцах тухай хуулиа" хэрэгжүүлж, нэгдмэл хүчний үүргийг харилцан туслалцах, шударга ёс, ёс суртахуун, хүний ​​мөн чанараас үүдэлтэй мэдрэмжүүд гүйцэтгэх болно гэдгийг онцлон тэмдэглэв.

Кропоткин төрийг бий болгосныг газар өмчлөл үүссэнтэй холбон тайлбарлав. Тиймээс түүний бодлоор ард түмнийг тусгаарладаг төрийн эрх мэдэл, хувийн өмчийг хувьсгалт устгаснаар л чөлөөт коммунуудын холбоонд шилжих боломжтой байв.

Кропоткин хүнийг эелдэг, төгс амьтан гэж үздэг байсан бөгөөд энэ хооронд анархистууд террорист арга барилыг улам бүр ашиглаж, Европ, АНУ-д дэлбэрэлт болж, хүмүүс үхэж байв.

Асуулт, даалгавар:

1. "19-р зууны нийгэм-улс төрийн сургаалын гол санаанууд" гэсэн хүснэгтийг бөглөнө үү.

1. Либерализмын төлөөлөгчид нийгмийн хөгжлийн замыг хэрхэн харж байсан бэ? Тэдний сургаалын ямар заалт орчин үеийн нийгэмд хамааралтай гэж та бодож байна вэ?
2. Консерватизмын төлөөлөгчид нийгмийн хөгжлийн замыг хэрхэн харж байсан бэ? Тэдний сургаал өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна гэж та бодож байна уу?
3. Социалист сургаал үүсэхэд юу нөлөөлсөн бэ? 21-р зуунд социалист номлол хөгжих нөхцөл бий юу?
4. Таны мэддэг сургаал дээр үндэслэн бидний цаг үед нийгмийг хөгжүүлэх боломжит арга замуудын төслөө бүтээхийг хичээгээрэй. Та төрд ямар үүрэг өгөхийг зөвшөөрч байна вэ? Нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэх арга зам гэж та юу гэж харж байна вэ? Хувь хүний ​​эрх чөлөөний хязгаарыг та хэрхэн төсөөлж байна вэ?

Либерализм:

эдийн засгийн амьдрал дахь төрийн үүрэг: төрийн үйл ажиллагаа хуулиар хязгаарлагддаг. Төрийн гурван салбар бий. Эдийн засагт чөлөөт зах зээл, чөлөөт өрсөлдөөн бий. Төр нийгмийн асуудал, асуудлыг шийдвэрлэх арга замын талаар эдийн засгийн байр сууринд бага оролцдог: хувь хүн эрх чөлөөтэй. Шинэчлэлээр дамжуулан нийгмийг өөрчлөх арга зам. Шинэ либералууд нийгмийн шинэчлэл хийх шаардлагатай гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн

хувь хүний ​​эрх чөлөөний хязгаар: хувь хүний ​​бүрэн эрх чөлөө: "Хуулиар хориглоогүй бүх зүйлийг зөвшөөрдөг." Гэхдээ хувь хүний ​​эрх чөлөөг өөрийнхөө шийдвэрийн төлөө хариуцлага хүлээдэг хүмүүст олгодог.

Консерватизм:

эдийн засгийн амьдрал дахь төрийн үүрэг: төрийн эрх мэдэл бараг хязгааргүй бөгөөд хуучин уламжлалт үнэт зүйлсийг хадгалахад чиглэгддэг. Эдийн засагт: төр эдийн засгаа зохицуулж чадна, гэхдээ хувийн өмчид халдахгүйгээр

Нийгмийн асуудлын талаархи байр суурь, асуудлыг шийдвэрлэх арга зам: хуучин дэг журмыг хадгалахын төлөө тэмцсэн. Тэд тэгш эрх, ахан дүүсийн харилцааг үгүйсгэв. Гэвч шинэ консерваторууд нийгмийг зарим нэг ардчилалтайгаар хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүйд хүрсэн.

хувь хүний ​​эрх чөлөөний хязгаар: төр хувь хүнийг захирдаг. Хувь хүний ​​эрх чөлөө нь уламжлалыг сахих замаар илэрхийлэгддэг.

Социализм (марксизм):

эдийн засгийн амьдрал дахь төрийн үүрэг: пролетариатын дарангуйллын хэлбэрийн төрийн хязгааргүй үйл ажиллагаа. Эдийн засагт: хувийн өмчийг устгах, чөлөөт зах зээл, өрсөлдөөн. Төр эдийн засгийг бүрэн зохицуулдаг.

Нийгмийн асуудлын талаархи байр суурь, асуудлыг шийдвэрлэх арга замууд: хүн бүр тэгш эрх, тэгш ашиг тустай байх ёстой. Шийдэл нийгмийн асуудалнийгмийн хувьсгалаар дамжуулан

хувь хүний ​​эрх чөлөөний хязгаар: төр өөрөө бүхнийг шийддэг нийгмийн асуудлууд. Хувь хүний ​​эрх чөлөө нь пролетариатын төрийн дарангуйлалаар хязгаарлагддаг. Хөдөлмөр шаардлагатай. Хувийн аж ахуй, хувийн өмчийг хориглоно.

Асуулт 01. “Хуулиар хориглоогүй бүхнийг зөвшөөрнө”, “Уламжлалт үнэт зүйлээ хадгалъя!”, “Хүн төрөлхтний алтан үе ард хоцрохгүй, харин өмнө байна”, “Өмч бол хулгай” гэсэн заалтуудыг тайлбарла.

“Хуулиар хориглоогүй бүхнийг зөвшөөрнө” гэдэг үг шууд утгаараа маргаантай тохиолдолд, хэрэв хуулиар хориглоогүй бол хүн юу хийх эрхтэй гэсэн үг юм. Хүн өөрөө санаачилга гаргах эрх чөлөөтэй. Энэ мэдэгдэл нь бүх салбарт, тэр дундаа эдийн засагт хувийн санаачилгыг сайшаадаг либерал үзэлтнүүдийн онцлог шинж юм.

“Уламжлалт үнэт зүйлээ хадгалъя!” гэсэн уриалгыг тайлах шаардлагагүй гэж бодож байна. Энэ нь бараг бүх шинэлэг зүйлд дайсагналцаж байсан консерватив үзэлтнүүдээс (жишээлбэл, Орост), дунд зэрэг (жишээлбэл, Их Британид) хүртэл заримдаа шинэчлэл хийхийг санал болгодог боловч аливаа шийдвэрийг эргэцүүлэн бодохыг уриалсан хүмүүсийн хувьд ердийн зүйл юм. өөрчлөлтийн тухай, шинэчлэлийн төлөөх шинэчлэлийг эсэргүүцсэн. .

Эрт дээр үеэс хүмүүс эрт дээр үеэс алтан үеийг эрэлхийлж, түүнийг түүхийн аль нэг үе гэж нэрлэдэг. Гэвч 19-р зуунаас тэд "Хүн төрөлхтний алтан үе бидний ард биш, харин өмнө байна" гэж хэлж эхлэв. Ийнхүү хөгжил дэвшлийн ачаар ирээдүйд тулгарч буй бүх асуудлыг шийдвэрлэхэд хязгааргүй итгэлийг илэрхийлэв. Энэхүү итгэл үнэмшил нь зөвхөн Дэлхийн 1-р дайнаар л ганхсан бөгөөд энэ нь хөгжил дэвшил нь хүний ​​амьдралд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй дэвшилтүүдийг авчираад зогсохгүй, урьд өмнө нь төсөөлж ч байгаагүй хүмүүсийг устгах хэрэгсэл гэдгийг харуулсан.

Социалистуудын нэг зарчим бол “Өмч бол хулгай”. Энэ хэллэг нь Прудон хэмээх анархистад шууд хамааралтай боловч ийм итгэл үнэмшил нь бусад социалистуудын онцлог шинж чанартай байв. Социалистууд, тэр дундаа радикалууд бүх нөөцийг нийгмийн (практикт төрийн мэдэлд) байх үед л ашиг тусын хуваарилалт шударга болно гэж үздэг. Өмчлөл гэдэг нь хэн нэгэн нь хүртэх ёстой хэмжээнээсээ илүүг эзэмшиж чадах ба үүнээс болж бусдад хэрэгтэй зүйл байхгүй болно гэсэн үг.

Асуулт 02. Нийгмийн хөгжил, төрийн үүрэг, хүний ​​эрхийн талаарх либералуудын үндсэн үзэл бодлыг тодорхойл.

Хариулт. Либералууд нийгмийн хууль тогтоомжийн хүрээнд хүний ​​хамгийн дээд эрх чөлөөний төлөө зогсож байсан боловч хүн өөрийн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх ёстой. Тэд ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв хувь хүний ​​эрххүн бүр. Төр нь иргэний эрхэд халдахгүйн тулд эрх мэдлийг хуваарилах зарчимд суурилсан байх, төрийн эрх мэдлийг зохицуулах, нийгэмд хяналт тавих бусад механизмтай байх ёстой. IN эдийн засгийн хүрээТэдний бодлоор эрх чөлөө дээд зэргээр байх ёстой, тэгж байж эдийн засаг өөрөө хөгжинө, зохицуулна.

Асуулт 03. Консерватизмын үндсэн зарчмуудыг жагсаа. Нийгэм дэх төрийн үүрэг, хүний ​​эрхийн асуудлаар либерал ба консерваторуудын ялгааг бодоорой.

Хариулт. Либералууд гэмт хэрэгтнүүдийг шийтгэх хамгийн бага үүргийг төрд оногдуулдаг байсан бол консерваторууд "Хүн бол хүнд чоно" гэсэн эртний Ромын зүйр үгээс үндэслэж, хүмүүс бие биенээ дарамтлахгүйн тулд хүчирхэг төр хэрэгтэй гэж үздэг. хүмүүсийн хоорондын харилцааг зохицуулах ёстой. Энэ нь тэдний үзэж байгаагаар эрх тэгш бус, харин нийгмийн янз бүрийн давхаргын үүрэг бүхий нийгмийн уламжлалт бүтцийг хадгалах замаар хүрэх ёстой байв.

Асуулт 04. Марксист сургаалын үндсэн зарчмуудын талаар ярина уу.

Хариулт. Марксизм бол бүх өмчийг бүхэл бүтэн нийгмийн гарт төвлөрүүлж, хүн бүрээс чадварын дагуу, хүн бүрд ажлынхаа дагуу хуваарилах зарчмын дагуу коммунизм байгуулах сургаал юм. Коммунизмыг пролетариатын намаар удирдуулсан хамгийн дэвшилтэт анги болохын хувьд засгийн эрхийг хүчээр булаан авах ёстой байв.

Асуулт 05. "19-р зууны нийгэм-улс төрийн сургаалын үндсэн санаа" хүснэгтийг бөглөнө үү.