О. Ю. Кривошеенко

ХРАМЫ ЦЕРКВИ ИИСУСА ХРИСТА СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ:

ЗНАЧЕНИЕ, ФУНКЦИИ И ПОВСЕДНЕВНАЯ ПРАКТИКА

Работа представлена кафедрой религиоведения РГПУ им. А. И. Герцена.

Научный руководитель - доктор философских наук, профессор А. Ю. Григоренко

В данной статье затрагиваются вопросы значения и функций храма Церкви Святых Последних Дней, управления, организации внутреннего пространства храма, дается краткое описание храмовых церемоний, предписаний и требований к их участникам.

Ключевые слова: мормон, Святые Последних Дней, таинство, эндоумент, запечатывание, жертвоприношение, освящение.

O. Krivosheyenko

LDS CHURCH TEMPLES: MEANING, FUNCTIONS AND EVERYDAY PRACTICE

The article touches upon the questions of meaning and functions of a LDS Church Temple, administration, organisation of the Temple inner area, description of the Temple ordinances, instructions and demands for their participants.

Key words: Mormon, Saints, ordinance, Endowment, sealing, sacrifice, dedications.

Знакомясь с научной и периодической литературой по Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней (ЦИХСПД), читатель обязательно найдет в ней пару, иногда больше, абзацев, посвященных таинствам и ритуалам, совершаемым в храмах Святых, и сами эти храмы в литературе облечены неким таинственным, порой зловещим ореолом закрытости, отличности от традиционного представления о христианском храме. И хотя еще в 1912 г. Джоном Е. Тэлмеджом был написан основательный труд, описывающий внешнее и внутреннее устройство четырех построенных к тому времени в штате Юта храмов, перипетии их строительства, освящения и т. д., а в Интернете сегодня можно найти официальные видеоролики-экскурсии по храмам, а также тайно снятые или описанные участниками храмовые церемонии, на бытовом уровне, в прессе еще сохраняется, а иногда и культивируется пугающий образ храма, отечественная же научная литература на эту тему практически отсутствует. Частично восполнить этот пробел и есть задача данной статьи.

По мнению Святых, будем пользоваться термином, который предпочитают последователи ЦИХСПД в качестве самоназвания, их храмы функционально наследуют храмам, начиная с Древнего мира, и непосредственно Иерусалимскому храму. Выделяются несколько функций храма: 1) храм как модель космоса, отражение принципов организации универсума, как «пуп» мира, выражение идеи через архитектуру древнего храма (трехчастное членение - три мира), символическую нагрузку ее элементов, устройство внутреннего пространства, символику его частей; современный пример - храм в Солт-Лейк-Сити: три уровня, ориентация на восток, чаша баптистерия с 12 рогатыми быками, подобно чаше храма Соломона, символические элементы фасада здания и т. д.; 2) как место контакта человека с божественным; 3) как место ритуальной драмы создания мира, существовавшей в той или иной форме на протяжении нескольких тысячелетий в различных культурах на земле; 4) посвящение в дохристианские времена и крещение в

христианстве как символический акт смерти в одном качестве и рождение в новом.

В понимании Святых храм есть Дом Бога, служащий близкому общению Господа с его народом. Святые верят, что они начали возводить храмы не по собственной воле, но по Божьему веленью, так как таинства, проводимые ими, возможны только в стенах храма, и Отцом им было обещано открытие многих духовных истин в Доме, построенном во имя и славу Его .

Следует отметить, что восстановление храма имеет принципиальное значение не только в заботе о живых, но и о мертвых, так как живые с момента дарования восстановленного Евангелия («Книга Мормона») имеют возможность услышать его и присоединиться к Церкви Святых, приняв крещение, души умерших не имеют такой возможности, кроме как через заместительное крещение и только в стенах храма. Привести как можно больше душ к спасению - задача любой христианской Церкви, а Святые однозначно относят себя к христианству апостольских времен, и в таком контексте логично их желание спасти не только ныне живущих, но и давно почивших предков.

Без сомнений, храм Святых, как архитектурное сооружение, отличен от храма Соломона, таинства, проводимые Святыми, не имели места в древнееврейском храме, а особое положение священника иудейского храма не имеет места в мормонском. На это обращают внимание все исследователи данного вопроса, причем и сами мормонские источники не отрицают этих отличий. Для Святых преемственность видится в сути главной церемонии храма Соломона - жертвоприношении. Кровь жертвенных животных Ветхого Завета проливалась как предтеча и символ самой великой жертвы - крови Агнца - Иисуса Христа. Храм Христа - это новый храм, где жертвоприношение более не имеет смысла, оно выполнило свою миссию провозвестия, но это место, где человек узнает истину о своей сущности, сущности мира и Бога, это место начала его пути к спасению и даже величию, поскольку мормоны верят в существование в каждом человеке Бога в зародыше.

Поэтому у мормонов, при всех внешних различиях храма древнего Израиля и храма Святых наших дней, их внутренняя сущностная преемственность не вызывает сомнений.

На сегодняшний день в мире освящены и действуют 124 храма Святых, более 60 из которых на территории США, т. е. чуть больше половины, остальные разбросаны по всему миру, но преимущественно в Африке, Южной Америке, Австралии и Океании.

Освящение храма для мормонов важная церемония, носящая сакральный характер посвящения данного храма Богу. Традиционно мужчины, женщины, иногда дети, которые живут в округе, где построен храм, и имеющие храмовые рекомендации, приглашаются на службу, проводимую внутри или рядом с храмом. Эта церемония повторяется несколько раз, чтобы в ней могли принять участие все, кто на нее пришел. Церемония включает в себя пение священных гимнов и зачитывание посланий от высших церковных властей. В какой-то момент церемонии все поднимаются и, махая белыми платками, произносят три раза: «Осанна, осанна, осанна, Богу и Агнцу». Это торжественное выражение чувств было впервые осуществлено Пророком Джозефом Смитом в Киртланд-ском храме и представляет собой реминисценцию фраз последователей Христа (Мат. 21:9) при его входе в Иерусалим и восклицание множества народа в земле Изобилие: «Осанна! Благословенно имя Бога Всевышнего» (З Неф. 11:17), когда они увидели возле храма Того, о пришествии Которого написано пророками . В конечном счете освящение храма, считают мормоны, есть не что иное, как освящение людей, которые затем в храме принимают участие в таинствах

В течение нескольких недель после завершения строительства храма и до момента его освящения он открыт для посещения всем вне зависимости от принадлежности к церкви. После освящения вход в храм возможен только для мормонов и только с храмовой рекомендацией.

Каждый храм имеет индивидуальное расписание совершения храмовых церемоний, на составление которого влияет коли-

чество приписанных к нему колов. Также обычно на год вперед храм определяет даты, когда он закрыт. Храм не используется для воскресных служений, в понедельник он также закрыт для уборки и подготовки к предстоящей недельной работе.

Все храмы управляются Верховным Президентством Церкви и Кворумом Двенадцати Апостолов, которым починяется Храмовый департамент. Особое внимание департамент уделяет выполнению таинств по установленным образцам, сохранению и безопасности храмов, их техническому оснащению, взаимоотношениям храмов, вопросам бюджета и т. д.

Храмовый президент выбирается Верховным Президентством Церкви на два-три года. Обычно жена храмового президента служит как заведующая хозяйством храма. Президенту помогают два советника, а заведующей два помощника. Каждый храм имеет храмового архивариуса. Президент храма, его советники, храмовая хозяйка и архивариус образуют храмовый исполнительный совет. Они встречаются еженедельно для планирования того, что требуется сделать на этой неделе. По необходимости на такую встречу могут быть приглашены другие ключевые фигуры.

Посещение храма допустимо с 12 лет. В этом возрасте можно получить временную рекомендацию для совершения крещения за мертвых после интервью с епископом. Прохождение церемонии эндоумента до 18 лет случается крайне редко. Связано это с необходимость определенной духовной подготовленности. Президент Джозеф Ф. Смит говорил, что детям не следует проходить эндо-умент, так как они должны понимать цель своего присутствия, они должны быть обучены евангелию, иметь веру в Бога, в миссию Иисуса Христа, расти в свидетельстве веры до посещения храма. Однако до отправления на миссию молодой человек или девушка обязательно должны пройти церемонию эн-доумента, т. е. где-то в возрасте 19 лет для мужчин и 21 для женщин. Новые члены церкви должны ждать не менее года с даты крещения до получения разрешения на про-

хождение церемонии эндоумента, хотя они могут посещать храм для совершения крещения за мертвых.

Для посещения храма необходимо пройти конфиденциальное интервью с епископом, а затем с Епархиальным президентством, после чего выдается храмовая рекомендация. Она подписана как выдавшим его, так и тем, кому она выдана. Храмовая рекомендация представляет собой бланк с серийным номером размером 77 х 103 мм, отпечатанным на бумаге с тем расчетом, чтобы при складывании вдвое быть размером с обычную визитку. Рекомендация для посещения храма действительна один год.

Интервью для получения рекомендации стандартизировано, количество вопросов в нем определено руководством Церкви, на сегодняшний день таких вопросов 14, часть из них касается доктрины, например: «Верители ли Вы в Бога Отца, Сына его Иисуса Христа и в Святого Духа и имеете ли Вы свидетельство восстановленного евангелия?» Другие касаются семейных отношений («Есть ли в Вашем поведении в отношении членов семьи что-то такое, что не соответствует учению Церкви?»), обязанностей перед Церковью («Выполняете ли Вы свои обязанности в церкви, посещаете причастные встречи и т. д.?»; «Платите ли Вы полностью десятину?») и т. д. .

Посещающему храм в первый раз советуют за несколько часов до этого события почитать тематическую литературу, с которой Святой, конечно же, знаком, однако, во-первых, такое чтение никогда не будет лишним, и, во-вторых, оно поможет вспомнить то, что обязательно пригодится при прохождении церемонии эндоумента: о творении (Быт. 1-4); определения из библейского словаря: искупление, Христос, завет, падение Адама, священство, жертва, храм; конспекты воскресной школы относительно приготовлений к посещению храма, «Студенческое руководство (Подготовка ко входу в Святой храм)», словарную статью «Храмы» в Энциклопедии мормонизма, часть главы «Храм святости» Виктора Л. Лудлоу.

Нет ни одной официальной книги ЦИХСПД, объясняющей храмовые таинст-

ва, их историю или символизм. Несколько книг, изданных под редакцией руководства Церкви, затрагивают внутри себя эти вопросы, существует ряд неофициальных книг, таких как «Святой храм» брата Паке-ра, «Ворота рая» Метью Брауна. В рамках данной статьи мы лишь вкратце коснемся темы храмовых таинств, которая сама по себе очень обширна и требует отдельного освещения.

Одно из главных храмовых таинств -церемония эндоумента (от англ. endowment -наделение, облачение). В ходе ее Святой наделяется тайным именем, по которому Иисус Христос позовет его в день всеобщего воскресения, и облекается в особую одежду, которая отныне будет служить ему защитой от всего, что могло бы нанести вред его телу.

В Храме совершается крещение только за мертвых. Живых крестят в молитвенных домах. При крещение в Храме служитель произносит: «Брат... (имя), властью Иисуса Христа, я крещу тебя за.(имя), который умер, во имя Отца, Сына и Святого Духа. Аминь» . В таинстве крещения за мертвых часто крестящейся стороной выступают молодые люди в возрасте от 12 до 17 лет. Одетые в белые храмовые одежды, они тратят два-три часа в день в баптистерии, участвуя в церемонии по нескольку раз.

Таинство запечатывания брака на вечность совершается в храме в присутствии только жениха и невесты, гости и родственники ожидают пару за пределами храма или в комнате в фойе у входа, которое не считается священной частью храма. В ходе церемонии нет музыки, чтения поэзии, фотографирования. Сама церемония короткая. Пара становится на колени перед алтарем, лицом друг к другу, соединяет руки, обменивается клятвами, и официальное лицо, совершающее запечатывание, объявляет пару мужем и женой «на время и на вечность». Обмен кольцами не обязателен и не является частью церемонии.

Еще одна форма запечатывания - запечатывание детей и родителей на вечность. Если ребенок рожден от брака, совершенного

в храме, то он уже считается «рожденным в завете» и не нуждается в запечатывании. Если пара заключила светский брак, через некоторое время она может совершить запечатывание брака в храме. Если у пары уже есть дети, то их также приводят в храм для запечатывания. Для детей в этом случае не надо проходить интервью, их, одетых во все белое, прямо проводят в комнату для запечатывания.

При запечатывании для смерти группа мормонов собирается в соответствующей комнате. Проводящий церемонию держит лист бумаги с именами умерших членов семей. Он спрашивает номер мужчин или женщин, приклонивших колени у алтаря, и затем быстро произносит слова, запечатывающие семьи вместе, называя имена каждого умершего члена семьи и помечая семью в листе как запечатанную, затем обращается к другой семье, и все повторяется. Такая церемония может длиться несколько часов.

Существует также церемония второго эндоумента, которая начиная с 1920-х гг. проводится так редко, что многие мормоны даже не знают о ее существовании. Она проводится одним из апостолов Церкви над приглашенной Президентом Церкви семейной парой в Святая святых храма (одна из комнат храма). Такой паре гарантировано спасение и пребывание на самых высоких уровнях в це-лестиальном царстве. Часть таинства совершается самой парой у них дома, согласно инструкциям, данным во время эндоумента в храме, и включает церемонию омовения ног. Одно из следствий второго эндоумента - ее участники могут удостоиться посещения их самим Христом.

Храмы Святых по своему внутреннему устройству и интерьеру весьма далеки от традиционных представлений о христианских храмах. По скупому наличию предметов сакрального характера, отсутствию икон, религиозной скульптуры во внутреннем декоре они близки к протестантским храмам, однако роскошь и богатство стенового убранства православных и католических храмов перешли в роскошь мебели, освещения, цветочных композиций в храмах Святых.

Первый храм Святых был построен в Киртланде, штат Огайо, и его внешнее и внутреннее устройство, по убеждениям мормонов, было предопределено Господом. Когда в 1832 г. Пророк Джозеф Смит получил откровение о строительстве Дома Бога, он спросил на ближайшей конференции ее участников, каким, по их мнению, должен быть этот Дом. Мнения разделились. Тогда слово взял Джозеф Смит, сообщив присутствующим, что скоро они увидят дом, архитектором которого выступит сам Господь.

Внешне храм выглядел как типичный молитвенный дом в новоанглийском стиле. По велению Господа в нем было две большие комнаты, одна над другой: нижняя выполняла функции часовни, молельни, служила для совершения таинств, верхняя - для обучения Святых. Со временем храмы перестали использовать для обучения, однако там появились зоны, скорее типичные для общественных учреждений светского назначения.

Современный храм Святых имеет холл для ожидания, одну или несколько комнат с театральными креслами для просмотра видеофильма - составной части таинства эндоумента, комнату для крещения (баптистерий), в которой большая крестильная чаша покоится на спинах 12 рогатых быков, комнаты целестиальные и для таинств запечатывания с алтарями, офисные комнаты, кухню, кафетерий, прачечную, прокат одежды и часовню.

До середины 50-х гг. XX в. одна из частей эндоумента, представляющая собой театрализованную постановку, рассказывающую о сотворении мира, падении Адама и Евы, заключения завета с Богом и т. д., во всех храмах проходила вживую. Рост иноязычных храмов за пределами США привел к необходимости поиска новой формы передачи знания. С 1956 г. церемония эндоумента, за исключением храма в Солт-Лейк-Сити и нескольких других, в которых действо по-прежнему исполняется вживую, включает в себя просмотр видео в соответствующей аудитории храма, напоминающей скорее маленький кинотеатр, стены которого украшают панорамы Эдемского сада.

Холл для ожидания, комнаты для запечатывания, целестиальные комнаты не украшены объектами, которые могут вызвать духовные переживания. Они обычно декорированы подобно холлу в гостинице: много света, мягкие кресла или диваны, на которых прошедшие эндоумент одни или в маленьких группах могут провести некоторое время в спокойном осознании тех ритуалов, которые они только что прошли.

Конечно же ограниченные рамками данной статьи, мы лишь затронули вопросы значения храма для Церкви Святых, управления, организации храмовой работы, внутреннего устройства. За рамками статьи остались также история развития храмового строительства в США, Европе и на других континентах; интересная тема развития архитектуры мормонского храма и религиозной символики ее декора,

которая истоками уходит в масонскую символику. Но даже из такого краткого обзора становится ясно, что храму в догматике Святых отводится одна из ключевых ролей: в его стенах раскрывается вечное знание, кому и как поклоняться и как, оставив жизнь земную, обрести полноту Отца Небесного; это единственное здание, земные двери которого откроют Святому после смерти двери небесные в целе-стиальное царство - высшую сферу обитания духовного тела; это место, в котором совершается работа настоящего поколения Святых по воссоединению семей, одной из главных ценностных категорий мормонов, в вечности. Все это делает понятным настойчивое стремление Святых возводить храмы даже в самые трудные времена для Церкви как источник спасения и вечной счастливой жизни в царствах, созданных Отцом для своих «детей».

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

2. Hugh W. Nibley. Meanings and Functions of Temples // Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. Р.1458-1465.

3. Immo Luschin. Latter-day Saints Temple worship and activity // Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. Р. 1447-1450.

4. RobertL. Simpson. Administration of Temples//Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. Р. 1456-1458.

Электронные ресурсы

5. Дорога к храму. Российский информационно-религиозный ресурс. URL: http://www.religion. rin.ru/cgi-bin/religion Проверено 09.12.2008.

6. Исследовательский ресурс по изучению писаний и храмов ЦИХСПД. URL: http://www. mormonmonastery.org/temple-preparation Проверено 09.12.2008.

7. Мормонизм и Церковь Святых Последних Дней. Исследовательский ресурс по ЦИХСПД. URL: http://www.lds-mormon.com/ veilworker/recommend.shtml Проверено 09.12.2008.

8. Официальный сайт Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней. URL: http://www.lds. org/temples. Проверено 09.12.2008.

9. Храмы Церкви Святых Последних Дней. URL: http://www.ldschurchtemples.com Проверено 09.12.2008.

10. Gordon B. Hinckley. Why These Temples? URL: http://www.lightplanet.com/mormons/temples Проверено 09.12.2008.

11. Isaiah Bennett. Inside a Mormon Temple. URL: http://www.catholic.com/thisrock/1995/9506fea1.asp Проверено 09.12.2008.

12. James E. Talmage. House of the Lord. URL: http://mormonhistory.org Проверено 09.12.2008.

1. D. Arthur Haycock. LDS Temple Dedications // Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. Р. 1455-1456.

2. Hugh W. Nibley. Meanings and Functions of Temples // Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. P.1458-1465.

3. Immo Luschin. Latter-day Saints Temple worship and activity // Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. P. 1447-1450.

4. Robert L. Simpson. Administration of Temples // Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan, 1992. V. 4. P. 1456-1458.

Elektronnye resursy

5. Doroga k khramu. Rossiyskiy informatsionno-religiozny resurs. URL: http://www.religion. rin.ru/cgi-bin/religion Provereno 09.12.2008.

6. Issledovatel"skiy resurs po izucheniyu pisaniy i khramov TsIKhSPD. URL: http://www. mor-monmonastery.org/temple-preparation Provereno 09.12.2008.

7. Mormonizm i Tserkov" Svyatykh Poslednikh Dney. Issledovatel"skiy resurs po TsIKhSPD. URL: http://www.lds-mormon.com/ veilworker/recommend.shtml Provereno 09.12.2008.

8. Ofitsial"ny sayt Tserkvi Iisusa Khrista Svyatykh Poslednikh Dney. URL: http://www.lds. org/temples. Provereno 09.12.2008.

Текст подготовлен в рамках проекта «Динамика религиозной ситуации и конфессиональная идентичность в Московском регионе». При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 05.04.2016 № 68-рп и на основании конкурса, проведенного Национальным благотворительным фондом.

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней — самая крупная организация, относящаяся к движению мормонизма, возникшему в первой половине XIX века в США на основаниии проповеди Джозефа Смита и нового священного текста, «Книги Мормона».

История

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (англ. The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints) возникает в США в 1830 году . Именно тогда основатель движения Джозеф Смит публикует «Книгу Мормона» (The Book of Mormon).

По словам самого основателя движения, в возрасте 14 лет (в 1820 году) у него было первое видение, в котором ему явились Бог Отец и Христос. Д. Смиту было открыто, что чтобы он не присоединялся ни к одной из существующих церквей, поскольку учение каждой из них неправильно: «они проповедуют заповеди человеческие как учения, имеющие вид божественного, но отрицают силу его».

Затем, в 1823 году Джозефу Смиту явился ангел по имени Мороний, который объявил, что заключённый Богом завет с народом Израиля вскоре исполнится, что скоро должна начаться работа ко Второму пришествию, а также что сам Смит избран Богом для осуществления замыслов последнего. Кроме этого, Мороний открыл Смиту, что недалеко от места, где он живёт, на холме под землёй скрыты золотые листы, на которых написано новое священное писание. Джозеф Смит должен будет найти эти листы и сделать перевод текста на английский язык.

В 1827 году Смиту было позволено взять эти листы, и он получил инструкции о том, как их нужно переводить. По словам Смита, текст был написан «изменёнными египетскими» иероглифами, а перевод осуществлялся либо при помощи специальных очков, либо при помощи специальных камней (которые называют «урим и туммим»). Смит помещал пластины и камни в цилиндр, во время перевода в камнях отражался переведённый текст. Сами листы были всегда скрыты от глаз. Согласно доктрине, только 11 человек лично видели эти золотые листы и оставили об этом письменные заявления, известные сегодня как «Удостоверение трёх свидетелей» и «Удостоверение восьми свидетелей».

Книга Мормона поступила в продажу 26 марта 1830 года, а уже 6 апреля была основана Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. C 1831 по 1838 годы община обосновалась в городе Киртланд (Kirtland ), штат Миссури. Здесь была штаб-квартира организации и здесь же был построен первый храм, однако из-за конфликтов с местными жителями и администрацией последователи церкви оставили это место. В 1839 году новая динамично растущая религиозная община обосновалась в городе Наву (Nauvoo ), штат Иллинойс.

В 1844 году в газете «Наву Экспозитор» Джозеф Смит был обвинён в многожёнстве. Сам Смит это обвинение отрицал, однако городской совет города (сам Дж. Смит был его мэром) отдал приказ уничтожить печатный станок и тираж газеты, что послужило началом серьёзного конфликта как внутри общины, так и с немормонским населением округа. Результатом конфликта стало заключение Дж. Смита в тюрьму и его убийство (вместе с братом Хайрамом).

После смерти Дж. Смита и его брата не было ясности, кто возглавит движение. Возник так называемый кризис преемственности, а основными претендентами на пост руководителя были Бригам Янг, Сидней Ригдон и Джеймс Стрэнг. В итоге руководителем движения, а затем и президентом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней стал Бригам Янг. Именно он стал организатором переселения мормонов в штат Юта и строительства города Солт-Лейк-Сити, где штаб-квартира движения располагается и по сей день.

Мормоны в России

Согласно мормонским источникам, история движения в России началась ещё в 1843 году, когда в Россию были направлены два проповедника, но после гибели Джозефа Смита были отозваны. Затем в 1895 году мормоном из Швеции в Петербурге была крещена семья Йохана М. Линделофа. Тем не менее, другими источниками эта информация не подтверждается.

Современная история мормонов в России начитается в 1989 году, когда сотрудник посольства США был уполномочен проводить встречи членов организации в своей квартире. Первые миссионеры приехали в Ленинград в январе 1990 года. В 1990 году был организован приход в Выборге. Официально зарегистрирована Церковь Иисуса Христа Святых последних дней была в мае 1991 года.

Административное деление церкви осуществляется следующим образом: территории по всему миру делятся на регионы (areas ), большинство регионов подразделяется на колья (stakes ), в которое входит некоторое число приходов (wards , приход обычно составляет 300 или более членов церкви) или небольших приходов (branch ). Местные приходы возглавляют епископы, а небольшие приходы возглавляют президенты, кол также возглавляет президент. На приходе для помощи верующим организовывается работы всех вспомогательных организаций.

В Москве находится центр региона Восточная Европа, куда помимо России также входят Украина, Армения, Азербайджан, Беларусь, Болгария, Эстония, Латвия, Литва, Грузия, Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан, Турция и Узбекистан.

Численность

В настоящее время число мормонов по всему миру превышает 15 миллионов человек, из них в США проживает более 6 миллионов. Согласно церковной статистике, в России насчитывается около 23 тысяч мормонов.

Сегодня Церковь Иисуса Христа Святых последних дней ведёт миссионерскую деятельность в более чем 170 странах, а Книга Мормона переведена на 93 языка. В мире насчитывается 156 храмов, ближайшие к Москве находятся в Киеве и Хельсинки.

Вероучение

Канон священных текстов (так называемые образцовые труды (standard works )) Церкви Иисуса Христа Святых последних дней формируют четыре книги. Библия (для англоязычных стран используется перевод короля Иакова, в России используется текст синодального перевода), Книга Мормона (The Book of Mormon ), Учение и заветы (Doctrine and Covenants ) и Драгоценная жемчужина (The Pearl of Great Price ). Важно подчеркнуть, что данный канон является открытым, поскольку мормоны верят в непрерывно продолжающееся откровение.

Книга Мормона описывает события, связанные с несколькими народами, населявшими североамериканский континент. Согласно книге, они были многочисленны, обладали собственной письменностью и находились на сравнительно высокой ступени технического развития. Рассказывается о нефийцах и ламанийцах, которые населяли Америку с 600 до н. э. по 400 н. э. Кроме того, рассказывается о расцвете и падении народности иаредийцев, которые, согласно тексту Книги Мормона, прибыли в Америку из Ближнего востока вскоре после разрушения Вавилонской башни 1 .

Книга рассказывает, как пророк Нефий и его семья покинули Иерусалим в примерно 600 году до н.э. Именно этому пророку и его потомкам было заповедано вести летопись своего народа. Книга Мормона – это сокращённая версия этой летописи. После прибытия в Америку семья Нефия разделилась на две противоборствующие группы. Нефийцами – праведным и богобоязненным народом руководил Нефий, ламанийцы же последовали за старшими братьями Нефия, Ламаном и Лемуилом. Ламанийцы противостояли нефийцам на протяжении всей истории, и в Книге Мормона первые описываются как чернокожие люди 2 .

Книга «Учения и заветы» первоначально (первая публикация – 1835 год) состояла из двух частей. Первая представляла собой серию текстов о базовом учении Церкви (так называемые «Лекции о вере», которые были исключены в 1921 году), а вторая – сборник важных «заветов». Тем не менее, со временем первая часть была убрана, и в современном виде книга содержит «откровения», полученные основателем Церкви Джозефом Смитом, несколько откровений, полученных другими пророками, а также «Официальные заявления 1 и 2».

Особенность «Официальных заявлений» в том, что они первоначально были заявлениями президентов Церкви и официально были приняты как часть писания несколько позднее. «Официальное заявление 1» (появилось в сентябре 1890 года и частью писания было принято 6 октября 1890 года) было опубликовано президентом Вилфордом Вудраффом. В нём Церковь официально отказывалась от практики многожёнства. Заявление стало результатом давления со стороны Конгресса США.

«Официальное заявление 2» (стало частью писания 30 сентября 1978 года) было опубликовано Первым президентством. В заявлении снимаются ограничения на получения священства людьми любых рас и любого цвета кожи.

«Драгоценная жемчужина» составлена из пяти частей: «Избранное из Книги Моисея», которая представляет собой часть Книги Бытия в переводе Дж. Смита; «Книга Авраама» содержит перевод нескольких египетских папирусов (утверждается, что в них содержатся писания патриарха Авраама); «Джозеф Смит – от Матфея» – часть Евангелия от Матфея в переводе Дж. Смита; «Джозеф Смит – История», в которой представлены автобиографические выдержки из жизни Дж. Смита до возникновения Церкви; «Символы веры Церкви Иисуса Христа Святых последних дней» – это базовые положения вероучения, которые отчасти были изложены в письме Дж. Смита в 1842 году (было опубликовано в мормонской газете «Times and Seasons» 1 марта 1842 года). Представляют собой подробно прокомментированный список из 13 статей-положений веры.

Последователи Церкви Иисуса Христа Святых последних дней считают, что их организация – это восстановленная раннехристианская церковь, созданная ещё Иисусом Христом. С их точки зрения, эта первоначальная церковь исчезла в результате т.н. великого отступничества, случившегося после смерти апостолов. Только Дж. Смит полу получил повеление Бога восстановить истинную Церковь. Члены организации считают веру в Иисуса Христа и искупление основой своей религии. Учение организации имеет как сходства, так и отличия от учения основных христианских конфессий. Представители последних не признают Церковь Иисуса Христа Святых последних дней христианской, однако сами мормоны считают себя христианами.

Мормоны называют Бога Небесным Отцом или Элохим, Иисуса Христа – Искупителем всех людей. При жизни Иисус показывал всем своим словом и примером, как именно должны жить люди, любя Бога и ближнего. Своими страданиями и смертью на кресте Иисус совершил искупление и спас всех людей от грехов. Более того, своим воскресением Иисус преодолел смерть и по этой причине все верующие после смерти получат эту же возможность. Именно Христос является Богом, Господом, Иеговой Ветхого Завета, и он в течение сорока дней после воскресения учил людей в Америке тем же истинам, что и апостолов в Израиле.

Мормоны не придерживаются христианского учения о Троице, Бог-Отец, Христос и Святой Дух рассматриваются как отдельные личности, объединённые только намерениями.

Иисус Христос был первым духом, рождённым Отцом, поэтому он, фактически, является братом каждому человеку. Изначально люди были сотворены Отцом-Элохимом в качестве духовных существ, однако, поскольку дальнейшее развитие лишь на небесах было невозможно, люди переместились на землю и обрели физические тела. В физическом мире каждый человек подвергается испытаниям и достигает совершенства и в конечном итоге божественности, используя право свободного выбора. С точки зрения мормонов, грехопадение человека было не преступлением, а скорее благом для людей: оно открыло им путь к вечному прогрессу. После конца мира и воскресения каждый человек в зависимости от совершённых при жизни дел попадёт в одно трёх царств: целестиальное, терреcтиальное, и телестиальное о которых говорится, что они подобны солнцу, луне и звёздам.

Воскресение, с точки зрения мормонов, будет телесным, более того, они считают, что дух также есть материя, но более тонкая. Именно по этой причине Бог-Отец и Иисус Христос также материальны, пребывают в пространстве и времени и им свойственны и телесные потребности, и душевные страсти.

В целом же нужно отметить, что формирование теологической системы мормонов ещё не закончено, поскольку откровение ещё продолжается.

Обряды и священство

Таинства 3 мормонов распределяются в две группы: таинства, необходимые для возвышения, и таинства наставлений и утешения. К первой группе относятся: крещение, причастие, дарование Святого Духа или конфирмация (возложение рук на недавно крещённого, после чего он становится членом церкви), посвящение в Мелхиседеково священство, облечение (эндаумент) 4 , храмовый (небесный) брак и запечатывание. Последние три таинства могут проводиться только в храме. Таинство запечатывания предполагает, что те семейные отношения, которые существовали между людьми до смерти, продолжатся вечно и после, поэтому возможно запечатывание мужей и жён, а также детей и родителей. Кроме того, мормоны верят, что возможно провести заместительное крещение умершего члена семьи, если он умер не мормоном, а значит, не имел возможности познать истинное учение. Именно по этой причине мормоны очень серьёзно относятся к разысканию родственников и составляют подробнейшие генеалогические списки. Для мормонов именно семья занимает самую важную роль в жизни человека и является главной ячейкой общества как на земле, так и в вечности.

Ко второй группе таинств относятся: наречение и благословление детей, прислуживание больным, освящение масла, патриархальное благословение, отцовское благословение, освящение могил.

Все таинства могут проводиться только священником, которыми становятся все мужчины (женщины не имеют права занимать посты, предназначенные для носителей священства, но могут занимать другие руководящие посты), которые достигли 12-летнего возраста – это так называемое Аароново священство (12 лет – дьякон, 14 лет – учитель, 16 лет — священник). По достижении 18 лет мужчины приобретают Мелхиседеково священство. Все необходимые для возвышения таинства могут совершаться только обладающими Мелхиседековым священством (за исключением крещения, которое мужчина может проводить с 16 лет).

С точки зрения мормонов, организацией управляет Иисус Христос, который открывает свою волю президенту церкви. Мормоны верят, что президент – пророк, провидец и носитель откровения. В настоящее время – с 2008 года – президентом является Томас Монсон (Thomas S. Monson). У президента есть два советника и помощника, а вместе эти трое составляют Первое президентство – высший управляющий орган. Вторым по значимости органом церковного управления является Кворум двенадцати апостолов, которым помогает в управлении Кворум семидесяти. Как понятно из названия, кворум составляет 70 членов, и с 2005 года по настоящее время существует восемь таких кворумов. Члены Первого и Второго кворумов считаются представителями высшей церковной власти, и по этой причине они могут работать в любой точке мира, где существует церковь. Члены других кворумов – это региональные представители семидесяти, и их власть ограничена тем регионом, в котором они работают. Членами всех перечисленных организаций могут быть только мужчины, обладающие Мелхиседековым священством.

Роль руководящего органа Ааронова священства выполняет Председательствующее епископство. Епископ и двое помощников также подчиняются Первому президентству.

Кроме этих основных организаций существует ещё ряд вспомогательных: первоначальное общество (помогает родителям обучать детей и готовить мальчиков к получению Ааронова священства), общество милосердия (членами общества являются все женщины старше 18 лет, а если они замужем или являются одинокими матерями, то и моложе 18 лет; основные цели – служение и помощь в семье), воскресная школа (предназначена для всех детей с 12 лет), общество молодых мужчин (в нём состоят молодые люди с 12 по 18 лет (Аароново священство), способствует развитию молодых мужчин в церкви), общество молодых женщин (помогает родителям готовить девушек к заключению брака и соблюдению заветом церкви).

При этом как мужчины, так и женщины могут быть миссионерами. Церковь осуществляет широкую миссионерскую программу, которая направлена на проповедь и на оказание гуманитарной помощи по всему миру.

Общественная деятельность

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней владеет несколькими учебными заведениями, самым большим и известным из которых является университет Бригама Янга в штате Юта, США.

Кроме того, церковь издаёт журнал «Лиахона», публикующийся и на русском языке. Журнал выходит в переводе на 50 языков.

Сегодня на территории Москвы и Московской области находится 8 домов собраний. На территории Москвы:

Приходы Арбатский и Сокольнический (Средний Овчинниковский переулок, 14).

Небольшой приход (бранч) Университетский (Малая Пироговская улица, 13).

Приходы Московский (для англоязычных прихожан) и Речной (Ленинградский проспект, 80 корпус 37).

Приход Хамовнический (улица Москворечье, 21 корпус 2).

Небольшой приход (бранч) Перово (Орехово-Зуевский проезд, 20).

На территории Московской области:

Приход Зеленоградский (г. Зеленоград, корпус 1117А).

Небольшой приход (бранч) Подольский (г. Подольск, улица Ульяновых, 1).

Центр региона Восточная Европа находится по адресу ул. Врубеля, 1, корп. 1.

КОНТАКТЫ И РЕГИСТРАЦИ

(реестр НКО, регион «Москва»)

Местная религиозная организация Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в г.Москве

(реестр НКО, регион «Министерство юстиции»)

Централизованная религиозная организация «Религиозная Ассоциация Церкви Иисуса Христа Святых последних дней в России»

ЛИТЕРАТУРА

Davies D. J. An introduction to Mormonism. Cambridge University Press. 2003

Eliason E. A. Mormons and Mormonism: an introduction to an American world religion. University of Illinois Press, 2001.

Jackson A. Mormonism Explained: What Latter-day Saints Teach and Practice. Crossway Books, 2008.

Shipps J. Mormonism: The Story of a New Religious Tradition. Chicago: University of Illinois Press, 1985

Р. Сафронов

1) Нужно отметить, что научно-исследовательские институты (например, Смитсоновский в 1996 и 1998 годах, Национальное географические общество в 1998 году) выступили с официальными заявлениями, что Книга Мормона – это религиозный документ, а самим институтам не удалось найти никаких археологических свидетельств, подтверждающих изложенные в Книге Мормона сведения. Сегодня Книга Мормона не рассматривается как исторический источник в академических и научных кругах в силу отсутствия оригиналов, вещественных подтверждений, или очевидного соответствия содержимого книги с географией Американского континента и историей и культурой его народов.

2) Сами мормоны считали, что ламанийцы – это коренное население, однако в Книге Мормона не утверждается, что кроме описываемых в ней народов, на территории Америки других народов не было

3) Под таинствами понимаются ритуалы и церемонии, которые Господь установил для спасения и благополучия человека. Таким образом, таинство – это физическое действие, которое символически представляет духовный опыт.

4) Получение всех таинств в доме Господа, необходимых после того, как человек оставит эту жизнь, для того чтобы он мог вернуться обратно к Отцу.

WikiHow работает по принципу вики, а это значит, что многие наши статьи написаны несколькими авторами. При создании этой статьи над ее редактированием и улучшением работали, в том числе анонимно, 53 человек(а).

Количество источников, использованных в этой статье: . Вы найдете их список внизу страницы.

Согласно учениям Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (в просторечии известное, как «мормонская Церковь или Церковь СПД») – это уникальное восстановление первоначальной Церкви, которая была установлена Иисусом Христом в первом веке до нашей эры. Последняя попала под апостазию (и больше не является Церковью Христа как таковой), но она была восстановлена по своей первоначальной форме в начале 19 века через серию откровений пророком Джозефом Смитом-младшим.

Церковь СПД утверждает, что представляет Царство Божье на Земле. Она побуждает всех людей прийти к Христу через веру в Него, каясь, будучи крещенным и претерпев до конца в вере придерживаясь всех заповедей.

Лучший способ узнать о Церкви СПД от членов или миссионеров мормонских. Тем не менее, не принимайте их высказывания буквально: Сравните их с собственной системой убеждений, или если вы уже христианин, сравните их с собственным взглядом на христианство. Самое главное – молитесь с искренним сердцем и истинным намерением, веря в Христа и то, что Дух Бога приведет вас к истине.

Шаги

Узнайте больше информации о том, во что верят мормоны. Это может оказаться сложнее, чем кажется. В данном случае, лучшим источником информации является член мормонской Церкви или их миссионеры. Вы можете достать литературу про мормонство на вебсайте Церкви мормонов.

Прочтите Книгу Мормона. Эта книга занимает центральное место в мормонских верованиях. Читайте книгу с открытой душой и сердцем, сравнивая ее учение с Библией.

Встретьтесь с Мормонскими миссионерами. Эти молодые люди посвящают до двух лет своей жизни, обучая других Евангелии Иисуса Христа, делая все это совершенно бесплатно. Подойдите к ним на улице, когда увидите, или пригласите их в дом, когда они стучат в ваши двери. Если вам они не встречаются, то попросите их прийти, связавшись с ними через вебсайт Мормонской Церкви.

Посещайте воскресные богослужения в ближайшей к вам часовне Мормонов. Адрес вы можете найти в телефонной книге или на вебсайте Церкви. Когда вы уже пришли на богослужение, прослушайте извещения, которые доносят вам, и поговорите с членами Церкви, а также с епископом/президентом небольшого прихода или его советниками.

Вспомните и помолитесь о том, чему вас учили. Найдите тихое место в своем доме или в парке. Встаньте на колени и говорите с Небесным Отцом во имя Иисуса Христа. Попросите его подать вам знак, если Церковь является истинной, и позвольте Святому Духу ответить вам.

В зависимости от ответа, который вы получили, примите приглашение Мормонских миссионеров окреститься в доказательство другим и Богу того, что вы приняли Иисуса Христа и хотите следовать за Ним.

1. Подтверждение того, что вы стали членом Церкви СПД. Держатель Духовенства положит руки на вашу голову и подтвердит, что вы член Церкви Иисуса Христа Современных Святых и скажет вам «Примите Духа Святого». Святой Дух (также известный как Божественный Дух) будет вашим постоянным спутником до тех пор, пока вы будете придерживаться заповедей Господних в течение жизни. Будучи подтвержденным членом, ваша личная информация будет добавлена в записи мормонской Церкви, и тогда вы официально будете считаться членом всемирной церкви в духовном и физическом смысле. Поздравляем!

   • С другой стороны, помните, что большинство миссионеров – это молодые люди, которые живут спартанской жизнью, очень часто отстраненны от своих друзей и семьи. Они также претерпевают много отказов (и иногда даже брани) в своей повседневной жизни и не получают финансовой поддержки от Церкви. Относитесь к ним с добротой и уважением – так, как бы вы относились к своим детям на их месте. (Независимо принимаете ли вы их послания или нет). Они и их семьи идут на огромные жертвы для того, чтобы вы могли узнать то, что они считают истинной.
   • Мормоны принимают свою религию очень серьезно. Это долг перед образом жизни. Если вы не готовы принять этот долг, вы не должны быть крещенным пока не будете готовы к этому.
   • Не бойтесь задавать вопросы миссионерам или ставить под сомнения их в отношении, почему они верят в Книгу Мормонов.
   • Знайте, что мормоны это христиане. Христиане верят в Бога и Иисуса Христа. Христиане верят в Библию. Мормоны также верят в такие вещи, однако, и в другое тоже.
   • Если вы еще не христианин, прочитайте Библию, особенно важен Новый Завет, и узнайте о жизни Спасителя, Иисуса Христа. Вы можете растеряться в первых попытках чтения Старого Завета, но Бытие, по крайней мере, стоит прочитать для общего кругозора, и это должно помочь вам сблизится с некоторыми понятиями, упомянутыми в Новом Завете и Книге Мормонов (сотворение, Авраам, Дом Израиля, Иосиф в Египте, и т.д.) Также есть библейские истории, первоначально созданные для детей, которые вы можете прочесть, чтобы ваше начальное обучение проходило немного быстрее, прежде чем (или во время) начнете более интенсивное изучение.
   • Если вы плохо понимаете Книгу Мормонов, всегда есть детские истории, которые можно найти на сайте Церкви СПД в различных форматах. Хотя эти рассказы предназначены для детей, они также хорошо подходят для взрослых.
   • Если все же вы не хотите читать Книгу Мормонов, вы можете просмотреть фильм о Книге Мормонов «Путешествие» (его можно найти с помощью поисковика Google) онлайн. Но этот фильм охватывает только первые две части Книги Мормонов. Фильм, однако, снят не с помощью Церкви и содержит либеральные интерпретации порой о том, как все могло быть (особенно это касается того, что не упомянуто в фильме, например, отношение Нефия к его будущей жене и различные высказывания героев). Многие считают, что этот фильм - плохое введение к Книге Мормонов, не стесняйтесь сравнивать этот фильм с книгой, обдумайте всё.

   Предупреждения

   • Если вы чувствуете себя не комфортно по поводу крещения, не позволяйте миссионерам и/или другим членам Церкви давить на вас. Решение вступать ли в эту церковь зависит полностью от вас. Детально изучите всё, что вас интересует, и молитесь: если вы искренни, Бог предаст вам уверенности в том, что вы желаете.
   • Будьте бдительны по поводу тех, кто утверждает, что знает больше о Мормонских верованиях, чем сами мормоны.
   • И наоборот: много христиан с «традиционных» конфессий мало знают об учениях мормонов и отвергают их быстро, не давая себе реальной попытки понять их. Рассмотрите любую информацию, предоставленную вам как «вторичную» той, которую вам обеспечивают сами мормоны.
   • Хотя миссионеры-мормоны не «официально» критикуют другие религии, однако они объясняют, почему другие веры не совсем истинные, особенно в вопросах касающихся таинства и власти священства. Помните, что эти миссионеры обычно молодые люди и поэтому неопытные. Воспитанные в господствующей среде мормонов, их понимание других церквей часто пренебреженное. (Так же как и лучший способ узнать о мормонах «от мормонов», лучший способ узнать о католицизме, методизме и т.д. от членов этих конфессий, а не от мормонских миссионеров.)
   • Не думайте, что у Церкви есть «секретные» учения, о которых она умалчивает. Согласно мнению мормонов, доктрины существуют.

Президент Религиозной ассоциации Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов) в России - Локшин Александр Германович. Президент миссии - Ричард Чаппил.

Всемирный центр церкви находится в США, в г. Солт-Лейк-Сити, штат Юта. Центры находятся во Франкфурте-на-Майне, Гамбурге и Берне. Духовный центр мормонов (Цолликофен), который является их "Божиим Домом", находится в Швейцарии. В России управленческий центр мормонов - Религиозная ассоциация Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов).

Основы учения мормонов находятся в трех книгах, которые у них считаются не менее важными, чем сама Библия: "Книга Мормона", "Учения и Заветы", "Драгоценная Жемчужина".

"Книга Мормона" является основой учения мормонов. В тех местах, где имеются противоречия между Библией и "Книгой Мормона", высказывания последней считаются истинными. Эта книга состоит из 15-ти маленьких книг, всего около 500 страниц. Мормоны рассматривают "Книгу Мормона" как откровение, так как она, по их мнению, содержит то, что Иисус проповедовал в Свои "американские дни". Большую часть книги "Учения и Заветы" составляют откровения Иосифа Смита, которые он получил во времена своей деятельности, а также некоторые откровения его последователей (1823-1890 гг.). В книге "Драгоценная Жемчужина " также идет речь об откровениях и переводах с золотых пластин "пророка" И.Смита.

Мормоны придерживаются традиционных положений христианского учения о Троице, искуплении, наказании, спасении и традиций раннеапостольской Церкви. Церковные вопросы решаются путем голосования. Запрещается употреблять вино, чай (кроме зеленого), наркотики. Мормоны выступают против сребролюбия, лжи, эгоизма, они утверждают труд как вечный закон. Большое значение придают миссионерской деятельности.

Символ веры мормонов состоит из 13-ти пунктов. Он составлен И. Смитом в 1841 г. В своем учении о Боге мормоны исходят из того, что человек создан по подобию Бога, и делают из этого вывод, что Бог имеет материальное тело, как и человек. Следовательно, Отец пространственно ограничен Своим телом. Но Он тем не менее Всезнающий, т.к. ангелы сообщают Ему о всех событиях, происходящих на земле. Но Отец не единственный Бог. Существует много других "Богов". И для людей есть возможность стать когда-нибудь Богом. Так как девиз мормонов гласит: "оптимизм и вера - прогресс", то у них все заключается в развитии. Человек находится на пути, ведущем вверх: он является "богом в зародыше". А потому особое внимание мормоны обращают на свой внешний вид: чисто и аккуратно одеваются, воспитывают в себе хорошие манеры, интеллигентны, вежливы, грамотны.

По учению мормонов, человек не рождается грешником, т.е. он не имеет наследственного греха. Грехом у мормонов считается возмущение человека против "основ прогресса".

По учению мормонов, жертва Иисуса Христа за грех дает всем людям жизнь после смерти. Через посредничество Иисуса Христа отдельный человек может быть оправдан от личных грехов, если он сам к этому приложит усилия. Искупление - совместная работа Бога и человека. После смерти человек становится причастным к различной степени славы. Существует три степени славы: 1) подземная; 2) земная; 3) небесная.

Центром мировых событий будущего мормоны считают Америку, так как мормоны являются народом Божьего завета последнего времени - новым Израилем. Вечность у мормонов является продолжением прогресса.

В 1843 г. И. Смит получил "откровение" о вечной продолжительности супружеского союза с включением многоженства. Многоженство было введено Янгом в 1851 г., но под давлением американского правительства мормоны упразднили многоженство в 1890 г. До сегодняшнего дня они верят в правильность этого учения, но не практикуют его.

Крещение означает прощение грехов и принятие в члены церкви. Крещение может быть принято с восьмилетнего возраста, при этом принимающий крещение заключает союз с Творцом. Он должен дать обет, что будет соблюдать Божьи заповеди. У мормонов принято принимать крещение вместо умерших. Действительно и необходимо для спасения мормонов только крещение. Кроме крещения для умерших предков возможно также замещающее возложение рук и запечатление. Для проведения этих актов должны быть даны точные данные умерших. Отсюда объясняется то усердие, с которым мормоны изучают свое генеалогическое древо.

Вечерю могут принимать только "достойные". Мормоны считают, что Вечеря не имеет ничего общего с жертвой Христа, а служит для обновления союза с Богом и для признания членства. По учению мормонов возложением рук дается дар Святого Духа. Возложение рук совершают священники. Акт возложения рук они называют конфирмацией. Святой Дух дается для просвещения, очищения и освящения. Полномочием запечатления обладает только глава церкви. Запечатленный брак не закончит свое существование смертью, но найдет свое продолжение в духовном царстве. Все представители незапечатленных браков в вечности будут служебными духами и не смогут бракосочетаться.

История

Основателем этой организации явился американец Иосиф (в другой транскрипции - Джозеф) Смит, родившийся в 1805 г. в Жароне, штат Вермонт, США. В 14 лет получил первое видение, в котором ему было открыто, чтобы он ни в коем случае не примкнул к существующим церквям. В 1823 г. он получил второе видение. Явившийся ему ангел назвался Моронием и призвал Иосифа Смита к восстановлению "Истинной Церкви Иисуса Христа".

В 1830 г. "Книга Мормона" была опубликована тиражом 5000 экземпляров. 6 апреля 1830 г. в Файети (Нью-Йорк) была основана церковь Мормонов в составе шести человек. Это общество сравнительно быстро распространилось, так как его последователи вели в некоторых штатах активную прозелитическую деятельность.

Враждебное отношение к мормонам и их преследования привели к тому, что им приходилось часто менять место жительства. Мормонами было основано несколько городов, где, на основании откровения, должен был явиться Иисус Христос. К сожалению, из книг "святых последних дней" упущены судебные разбирательства по делу Смита, его неудавшаяся банковская афера в Кертланде, Огайо, его многоженство до получения откровения, организованные им в Миссури и Иллинойсе армии и приказ об уничтожении печатных станков тех, кто выступал против него, кровавые столкновения мормонов с поселенцами в середине прошлого века. В 1844 г. И. Смит попал в Картхаге в тюрьму, где чернь города расстреляла его.

Приемником Смита стал Брайем Янг. В его бытность дело дошло до "жертвенного шествия" к Большому Соленому озеру. За 17 месяцев (1846-1847 гг.) было пройдено ровно 1700 км. Там они основали город Солт-Лейк-Сити (или Новый Иерусалим). Переговоры мормонов с правительством об их приеме в США потерпели неудачу из-за допущения полигамии. Когда эта практика была официально запрещена, то мормонов приняли в 1896 г. в штат Юта.

В 1838 г. мормонами была принята "божественная заповедь" о пожертвовании десятины. Путем активной вербовки о всем мире, мормоны быстро распространили свое учение. Каждый миссионер совершает свою работу бесплатно и добровольно в течении 2-3 лет. И если в 1850 г. число членов секты составляло 60 000 человек, то в 1985 г. - 6 млн. человек.

В 1843 г. было основано первое миссионерское собрание мормонов. В Швейцарии и Австрии мормоны начали свою деятельность в 1850 г. В настоящее время в западных странах мормоны имеют большое влияние. Их центр находится во Франкфурте-на-Майне, в Гамбурге и Берне. Их духовный центр (Цолликофен), который является их "божьим домом" , находится в Швейцарии.

Организация секты мормонов основана на строгой иерархии. Она подразделяется на "Колы"(районы) и "Вардс" (собрания).

С 1894 г. Библиотека Семейной Истории (Family History Library) в американском городе Солт-Лейк-Сити, созданная мормонами, собирает и обрабатывает данные из метрических книг, переписей населения и других документов, содержащих имена людей, прежде живших на земле. Эти имена необходимы мормонам для таинственных посвящений людей в адепты их культа в своих храмах, вход в которые "посторонним" (не мормонам) запрещен. Мормоны заочно включают в ряды своего культа умерших, пополняя списки своей организации миллионами усопших людей различных национальностей, вероисповеданий и убеждений (включая атеистов). Эта скрытая от непосвященных работа сопровождается широкомасштабной деятельностью мормонов по созданию единого "Всемирного Центра Генеалогии", контролируемого организацией "Святых последних дней". С 1992 г. мормоны стали активно работать с Архивными Управлениями России, Белоруссии, Украины, Грузии, Армении с целью копирования (микрофильмирования) архивных документов. Заключив контракт с Государственной архивной службой России, мормоны получили доступ к архивам Астрахани, Тулы, Твери, Тобольска, Казани и скопировали множество метрических книг (православных, католических, лютеранских) и других документов. Полученные из российских архивов копии становятся уже собственностью Корпорации Президента мормонов, которые затем уже предоставляются исследователям родословий через его собственную генеалогическую структуру за определенную плату.

Мормоны в России

Первые мормонские миссионеры прибыли в СССР (в Ленинград) в 1990 г. “Церковь Иисуса Христа святых последних дней” зарегистрирована в стране в мае 1991 г. К концу 2000 г. в России было 11 000 мормонов (плюс более 6 000 на Украине). В России действует не менее 500 иностранных (в основном из США) мормонских миссионеров (всего на пространстве бывшего СССР - 700-800). Интересно, что в последнее время участились задержания этих “религиозных деятелей” на территории закрытых российских военных баз. Мормоны утверждают, что не подозревали, что там секретная зона, закрытая для иностранцев.

Мормоны придают России огромное значение. В конце 2000 г. они даже перенесли штаб-квартиру своей восточно-европейской миссии из благоустроенной Германии в Москву.

В 1998 г. в России имелось 7 мормонских миссий (две в Москве и по одной в Санкт-Петербурге, Новосибирске, Ростове-на-Дону, Самаре и Екатеринбурге), две на Украине (в Киеве и в Донецке), одна в Вильнюсе для всей Прибалтики и небольшие группы миссионеров в Белоруссии, Армении, Грузии и нескольких других республиках бывшего СССР. Есть также мормонские представительства в таких городах, как Волгоград, Воронеж, Выборг, Тверь, Краснодар, Красноярск, Пермь, Саратов, Сочи, Тольятти, Уфа, Челябинск и др.

Мормонская литература активно переводится на русский, украинский, армянский и грузинский языки. На русском языке они издают два богато иллюстрированных, дорого выглядящих журнала - “Лиахона” и его детское приложение “Росток”. Мормоны выступают в российских городах с концертами. Имеются свои “семинарии” (по уровню - это церковно-приходские школы).

Церковь Иисуса Христа Святых Последних дней в Иркутской области и Бурятии

В Иркутске действует местная религиозная организация мормонов (Церковь Иисуса Христа Святых Последних дней). Президент – Сулейманов Артур Рашидович. Численность организации около 100 человек. Небольшие группы существуют в Ангарске и Братске. В областном центре на миссии постоянно находится около 10 человек. Церковью ведётся постоянная благотворительная деятельность. В Улан-Удэ также имеется община мормонов. Зарегистрирована в 2000 г.

Мормоны работают на территории Приангарья с 2003 г. Перед началом миссионерской деятельности они зарегистрировались в органах юстиции.

С 2004 г. “Церковь Иисуса Христа Святых последних дней” начала проводить гуманитарные проекты. За несколько лет в г. Иркутске реализовано пять проектов: предоставление многофункциональных кроватей в областную психиатрическую больницу, медицинское оборудование для дневного стационара пенсионеров-инвалидов, оснащение лаборатории для анализов в городской клинической больнице N9, возрастные кровати для ребятишек в Областную детскую туберкулезную больницу и оборудование Центра Дикуля тремя медицинскими диагностическими аппаратами. Реализация проекта началась в 2008 г., но в связи с тем, что Центр Дикуля негосударственное медицинское учреждение, то предоставляемая гуманитарная помощь облагалась 19% налогом. В 2009 г. появилась возможность оплатить налог и в декабря аппараты переданы Центру. 1 февраля 2010 г. в Центре Дикуля состоялась встреча руководства центра и представителей религиозной организации “Церковь Иисуса Христа Святых последних дней”. Руководителям церкви были вручения благодарственные письма. Религиозная организация разрабатывает новые проекты.

Эта деноминация, которую обычно именуют мормонами, существует в Иркутске с 2002 г. По состоянию на начало 2012 г. членами прихода являются около 180 человек. Президент Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней в г. Иркутске – Малашковец Сергей Владимирович. Мормоны в Иркутске проводят активную миссионерскую деятельность, в том числе с участием пасторов из США.

Мнения экспертов

Главный советник отдела этноконфессиональных отношений управления губернатора Иркутской области и правительства Иркутской области по связям с общественностью и национальным отношениям Мишин А.В. :

"За все время их работы в Иркутске к нам поступила только одна жалоба. Одна женщина просила спасти ее дочь. Девушка устроилась на работу в туристическую фирму, которую учредили местные мормоны. Она постепенно увлеклась заморским религиозным учением, чем сильно напугала мать, которая боялась, что когда-нибудь дочь принесут в жертву. Но узнав, что мормоны жертв не приносят, успокоилась и больше к нам не приходила. Характерной чертой мормонов является то, что они, открывая миссионерские отделения в разных странах, привлекают молодежь возможностью бесплатного обучения английскому языку. Обычно это срабатывает. Через их организацию проходят тысячи молодых людей, некоторые увлекаются учением и остаются в секте. Портрет миссионера для мормонов достаточно типичный. Это как правило мужчина 18-25 лет. Когда в семье мормонов рождается мальчик, родители начинают копить деньги для того, чтобы сын мог два года посвятить миссионерству, не отвлекаясь на работу и учебу. Многих молодых людей отправляют на миссионерство сразу после окончания школы, поэтому неудивительно, что многие из них пишут с ошибками даже на английском языке. Когда иркутяне идут на такие курсы, они должны быть готовы к тому, что у мормонов нет своей системы преподавания языка. Преподавание дается на очень низком уровне, но зато бесплатно. С точки зрения христиан, мормоны были и будут языческим религиозным направлением или сектой, в которой проповедуется многобожие. Мормоны считают, что каждый человек может стать Богом, а каждый Бог состоит из крови и плоти. Единственным, кто в Иркутске официально борется с мормонами, остается депутат городской думы . Он даже направлял запрос в прокуратуру о законности деятельности мормонов в области. Прокуратура ничего противозаконного в их деятельности не нашла, поэтому они и продолжают свою миссионерскую деятельность".

Тоталитарной сектой организацию называет специалист по сектам А.И. Хвыли-Олинтер.

Российский исследователь современного религиозного сектантства, активист антисектантского движения в России А.Л. Дворкин :

“... мормоны - это не христиане, никакого отношения к христианству их организация не имеет. Это грубо оккультная неоязыческая секта с весьма серьезными тоталитарными тенденциями, и, попадая в нее, человек отлучает себя не только от своего народа, своей истории и культуры, не только от всемирного христианского наследия, но и от Самого Христа и Его Церкви”.

В Определении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви "О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме" (декабрь 1994 г.) мормоны названы "лжехристианством и псевдорелигией".

"Несмотря на название и использование христианской терминологии, учение мормонов, по единодушному мнению всех традиционных христианских конфессий, не только не имеет ничего общего с христианством, но и отрицает все двадцативековое христианство в целом. Эта секта... действует в России в атмосфере самой строгой секретности. Поэтому мы меньше всего знаем об истинных целях и формах их деятельности в нашей стране. В документах, недавно представленных сектой в совет по взаимодействию с религиозными организациями при Администрации Президента Российской Федерации, сообщалось о том, что мормоны с начала 90-х годов ввезли в Россию и распространили гуманитарную помощь на сумму 14 миллионов долларов США. Представляется, что гуманитарная помощь на такую громадную сумму не могла пройти незамеченной. Тем не менее о мормонской помощи в России мало кто слышал. Резонно поставить вопрос: если эта цифра достоверна, то куда же пошли эти деньги?

Требует больших затрат и вызывает большое беспокойство активная работа мормонов в российских архивах. Следует отметить, что тайные храмовые обряды мормонов и их учение о спасении тесно связаны с генеалогическими исследованиями, которыми занимается ЦИХСПД. В мормонских храмах производятся строго секретные "храмовые таинства" для живых и умерших (крещения, бракосочетания и другое), после чего и те и другие становятся, по учению секты, мормонами. Имена усопших включаются в списки для мормонских таинств заочно, без запроса о согласии на то родственников покойного. Отмечу, что каждый живой мормон может иметь бесчисленное количество мертвых жен, с которыми он заочно бракосочетался в своем храме. Все члены секты, помимо непосредственной "миссионерской работы", постоянно заняты поисками новых архивных имен и данных для заочного "омормонивания" как можно большего количества людей. Специальные команды мормонов изучают государственные архивы, музейные и университетские коллекции документов, архивы городских управ, записей актов гражданского состояния и церковных приходов по всему миру. Все отснятые архивные микрофильмы попадают в мормонское хранилище для вечного содержания, становясь их собственностью... Удобным поводом для того, чтобы соответствующие инстанции заинтересовались деятельностью мормонов, может послужить прямое нарушение ими основ законодательства. Мы знаем, что они арендуют школы и другие учебные заведения для проведения своих богослужебных собраний. Так, в Москве они проводили богослужения в средней школе № 36 (на территории Зачатьевского женского монастыря) и в помещении музыкального техникума на станции метро "Улица 1905 года". Думается, в провинциальных городах мормоны арендуют учебные заведения гораздо более широкомасштабно, чем в Москве".

Другие названия: «Церковь Иисуса Христа святых последних дней», «Церковь святых последних дней».

Печатные издания: Журнал «Лиахона».

История секты: Основателем этой секты является американец Иосиф Смит, родившийся в 1805 году в Шароне, штат Вермонт, США. Его отец, Иосиф Смит-старший, был мистиком, проведшим большую часть жизни в поисках воображаемых сокровищ и изредка пускавшийся в денежные махинации.

В 1820г. Смиту-младшему явилось чудесное видение, в котором Бог-Отец и Бог-Сын материализовавшись во время его молитвы, открыли ему, что он избран для того, чтобы возродить истинное христианство, и ни в коем случае не должен примыкать к существующим церквям. Впрочем, «высокое предначертание» не помешало Иосифу продолжать вместе со своей семьей поиск утерянных сокровищ, причем пользуясь указанием волшебных камней, магических жезлов и прочих аналогичных атрибутов. Подобного рода увлечение мистикой и сыграла, по всей видимости, решающую роль в становлении Смита-младшего как «нового пророка».

В 1823 году у него было второе видение. Явившийся ему ангел назвал себя Мороний. Он говорил о спрятанных «золотых листах» на холме Кумора, которые покрыты иероглифами «измененного египетского языка» и содержат важные сообщения древней истории Америки. Ангел Мороний призвал Иосифа Смита к восстановлению «Истинной Церкви Иисуса Христа». Только в 1827 году ему было разрешено забрать схороненное сокровище. Документы были написаны «староегипетскими письменами», которые можно было прочесть только с помощью «пророческих очков», лежащих в том же ящике, что и письмена. Его помощниками стали его будущие сподвижники Гаррис и Оливер Кодвери. 15 мая 1829г. Иосиф и Оливер были «помазаны» на «Аароново священство» явившимся им «Иоанном Крестител ем».

В 1830 году «Книга Мормона» была опубликована тиражом 5000 экз. 6 апреля 1830 года в Файети (Нью-Йорк) была основана церковь мормонов в составе шести человек. В том же 1830 году в новую веру были обращены известные протестантские проповедники того времени Парли Пратт и Сидни Ригтон, что привело к резкому увеличению численности новой организации. Это общество сравнительно быстро распространилось, т.к. его последователи вели в некоторых штатах активную прозелитическую деятельность (обращение в члены секты представителей других конфессий). Враждебное отношение к мормонам и их преследования вынуждали их часто менять место жительства. Мормонами было основано несколько городов, где на основании откровения должен был явиться Иисус Христос.

Печально известна практика многоженства, практиковавшаяся среди мормонов по непосредственному «божественному откровению» вплоть до 1890г., когда под влиянием властей они были вынуждены отказаться от подобного образа семейной жизни. В 1838 году мормонами была принята «божественная заповедь» о пожертвовании десятины. Следует заметить, что в период с 1831 по 1844гг. Смит, по его свидетельству, получил более 135 откровений.

В 1844 году бывший помощник Смита Джон Беннет открыто рассказал о практике многоженства в церкви. Когда волна разоблачений стала угрожающей, возмущенный «пророк» попробовал применить силу по отношению к антимормонскому изданию «Обозреватель Нову». После вмешательства администрации штата Иосиф Смит вместе с братом Хайрумом попал в тюрьму в Картхаге, где возмущеные горожане штурмом овладели тюрьмой. В ходе перестрелки Смит погиб.

Преемником Смита стал Брайм Янг. Под его руководством было организовано «жертвенное шествие» к Большому Соленому озеру. За 17 месяцев (1846-47) было пройдено 1700 км. Там они основали город Солт-Лейк-Сити (или «Новый Иерусалим»).

История мормонов хранит следы тяжкого преступления. В 1857г. Янг приказал своему «епископу» Джону Ли уничтожить поезд с переселенцами, что и было тем в точности исполнено. Двадцатью годами позже за это деяние Ли был судим и казнен правительством США.

Переговоры мормонов с правительством об их легализации в США потерпели неудачу из-за допущения полигамии. Когда эта практика была официально запрещена, то деятельность мормонов была разрешена в 1896 году в штате Юта.

В настоящее время «Церковь святых последних дней» насчитывает 8 миллионов адептов и имеет ежегодный доход в 3 000 000 долларов (частично — за счет сбора «десятины» со своих адептов). 40 000 их миссионеров работают во всем мире. Мормоны составляют 75 % населения г.Солт-Лейк-Сити, административного центра штата Юта (США).

Доктрина: кроме Библии, у мормонов имеются три «священные» книги, которые у них считаются не менее важными, чем сама Библия:

а) «Книга Мормон»;
б) «Учения и союзы»;
в) «Драгоценная Жемчужина»; «Книга Мормон». Эта книга является основой учения мормонов. В тех местах, где имеются противоречия между Библией и Книгой Мормон, истинными считаются высказывания последней. Эта книга состоит из 15 маленьких книжечек (всего 500 стр.). В них рассказывается история древнего населения Америки. Во времена строительства Вавилонской башни колено Иаредитов попало в Америку, разделилось и самоистребилось в результате внутренней вражды и борьбы. В 600 г. до н.э., при пророке Лехе, в Америку приехали представители колена Манассии. Их потомки разделились на две группы: нефиты и ламаниты. Нефитам Христос явился после Воскресения и велел им основать церковь. По вине нефитов эта истинная Церковь исчезла, распалась. В 400 году по Р.Х. произошли последние сражения между нефитами и ламанитами вблизи холма Кумора. Там пророк Мормон и его сын зарыли вышеназванные пластинки с записанными на них событиями, (420-421гг.). Мормоны рассматривают Книгу Мормон как откровение, т.к. она, по их мнению, содержит то, что Иисус проповедовал в Свои «американские дни». Данные этой книги противоречат историческим, археологическим, этнографическим свидетельствам. Кроме того, со времени своего первого издания книга претерпела множество изменений, касающихся иногда смысла, иногда слов, а иногда действующих персонажей, причем последние изменения были сделаны даже в 1981г. Современные мормоны зачастую не в курсе этих подробностей. Более того, во многих местах это «откровение» содержит заимствования из «Библии короля Якова», взятые вместе с теми ошибками, которые допустили авторы данного перевода Библии. Книга «Учения и Союзы». Большую ее часть составляют откровения Иосифа Смита, которые он получил во времена своей деятельности, а также некоторые «откровения» его последователей (1823-1890). Книга «Драгоценная Жемчужина». Здесь также идет речь об «откровениях» и переводах с золотых пластин «пророка» И. Смита. Символ веры мормонов состоит из 13-ти пунктов. Он составлен И. Смитом в 1841 году. В своем учении о Боге мормоны исходят из того, что человек создан по подобию Бога, и делают из этого вывод, что Бог имеет материальное тело, как и человек. Следовательно, Бог-Отец пространственно ограничен Своим телом. Но Он, тем не менее, Всезнающий, т.к. ангелы сообщают Ему о всех событиях, происходящих на земле. Но Отец не единственный Бог. Существует много других «богов». И у людей есть возможность стать когда нибудь Богом. «Каков человек сейчас — таков был однажды Бог, каков Бог сейчас — таким может стать когда-нибудь человек». Такова основная мысль учения мормонов.

Так как девиз мормонов гласит: «оптимизм и вера — прогресс», то у них все заключается в развитии. Человек находится на пути, ведущем вверх, он является «богом в зародыше».

По учению мормонов, человек не рождается грешником, т.е. он не имеет наследственного греха. Грехом у мормонов считается возмущение человека против «основ прогресса».

По учению мормонов, жертва Иисуса Христа за грех дает всем людям жизнь после смерти. Через посредничество Иисуса Христа отдельный человек может быть оправдан от личных грехов, если он сам к этому приложит усилия. Искупление — совместная работа Бога и человека.После смерти человек становится причастным к различной степени славы. Существует три степени славы: 1) подземная; 2) земная; 3) небесная.

Центром мировых событий будущего мормоны считают Америку, т.к. мормоны якобы являются «народом Божьего завета последнего времени» — «новым Израилем». Вечность у мормонов является продолжением прогресса.

В 1843 г. И. Смит получил «откровение» о вечной продолжительности супружеского союза при многоженстве: «Запечатленный брак не закончит свое существование смертью, но найдет свое продолжение в духовном царстве. Все представители незапечатленных браков в вечности будут служебными духами и не смогут бракосочетаться.» Многоженство было введено Янгом в 1851 году, но под давлением американского правительства мормоны упразднили его в 1890 году. До сегодняшнего дня они верят в правильность полигамии, но официально заявляют, что не практикуют ее. Однако, оказывается, и ныне встречаются примеры многоженства в общинах мормонов.

По учению мормонов, возложением рук дается дар Святого Духа. Возложение рук совершают «священники». Акт возложения рук они называют конфирмацией. Святой Дух дается для просвещения, очищения и освящения. Полномочием запечатления обладает только глава «церкви».Крещение означает прощение грехов и прием в члены церкви. Крещение может быть принято с восьмилетнего возраста, при этом принимающий крещение заключает союз с Творцом. Он должен дать обет, что будет соблюдать Божии заповеди.

У мормонов принято принимать крещение вместо умерших. Действительно и необходимо для спасения мормонов только крещение. Кроме крещения, для умерших предков возможно также замещающее возложение рук и запечатление. Для проведения этих актов должны быть даны точные данные умерших. Отсюда объясняется то усердие, с которым мормоны изучают свое генеалогическое древо. С 1894 г. Библиотека Семейной Истории (Family History Library) в американском городе Солт-Лейк-Сити, созданная мормонами, собирает и обрабатывает данные из метрических книг, переписей населения и других документов, содержащих имена людей, прежде живших на земле. Эти имена необходимы мормонам для таинственных посвящений людей в адепты их культа в своих храмах, вход в которые «посторонним» (не мормонам) запрещен. Мормоны заочно включают в ряды своего культа умерших, пополняя списки своей организации миллионами усопших людей различных национальностей, вероисповеданий и убеждений (включая атеистов). Эта скрытая от непосвященных работа сопровождается широкомасштабной деятельностью мормонов по созданию единого «Всемирного Центра Генеалогии», контролируемого сектой «Святых последних дней».

С 1992 г. мормоны стали активно работать с Архивными Управлениями России, Белоруссии, Украины, Грузии, Армении с целью копирования (микрофильмирования) архивных документов. Заключив контракт с Государственной архивной службой России, мормоны получили доступ к архивам Астрахани, Тулы, Твери, Тобольска, Казани и скопировали множество метрических книг (православных, католических, лютеранских) и других документов. Полученные из российских архивов копии становятся уже собственностью Корпорации Президента мормонов, которые затем уже предоставляются исследователям родословий через его собственную генеалогическую структуру за определенную плату. Особое внимание мормоны обращают на свой внешний вид: чисто и аккуратно одеваются, воспитывают в себе хорошие манеры, интеллигентны, вежливы, грамотны. Усердие представителей мормонов в совершенствовании этих качеств исходит из их учения, которое гласит, что человек является «богом в зародыше» и конечная их цель — путем личного совершенствования двигаться дорогой прогресса вверх и на финише стать равными Богу, т.е., постепенно «врастать» в небесное Царство. В тайне содержится тот факт, что те из мормонов, которые прошли ритуал особого посвящения, обязаны носить нижнее белье с изображением масонских символов.

Структура и внутренняя организация: Мормонская община организована по теократическому принципу с элементами западной демократии. Во главе ее стоит «пророк или провидец», получающий «откровения» свыше и имеющий неограниченную власть в разных областях жизни секты. В качестве консультативного органа ему помогает верховный совет из трех человек. Административная власть во многом носит чисто американский характер.

Богослужение у мормонов сильно напоминает протестантское и основано на проповеди, чтении и исполнении гимнов. В Солт-Лейк-Сити стоит главное мормонское капище, увенчанное шестью башнями и золоченой статуей «ангела Морония», который указал основателю секты место, где спрятана книга Мормона.

Численность последователей: 1850г.-60000чел.; 1900г.-230000чел.; 1950г.-1000000чел.; 1961г.-1800000чел.; 1964г.-2000000чел.; 1970г.-2500000чел.; 1985 г.-6000000чел.; По заявлению президента мормонов Гордона Б. Хинкли на 2000г.-11000000.

Криминальные действия: включает в себя судебное разбирательство по делу основателя секты Смита о гадании по стеклу, его неудавшаяся банковская афера в Кертланде, Огайо, его многоженство до получения откровения, организованные им в Миссури и Иллинойсе вооруженные формирования и приказ об уничтожении печатных станков тех, кто выступал против него, а также случай с уничтожением поезда переселенцев «пророком» мормонов — Бригамом Янгом. Неоднократные судебные процессы по фактам многоженства. Правоохранительными органами России зафиксированы случаи сбора разв едывательных данных членами секты.

———————————————————————————————————————————

Если к Вам пришли гости с бэйджами на груди, в красивых, строгих костюмах и, улыбаясь с порога, говорят Вам, что круче вас только яйца и Джеки Чан, то Вы попали на мормонов. После уверения в вашей исключительности сектанты начнут рассказывать Вам о себе. Рассказывать будут долго, показывать свои семейные фотографии. На фотографиях Вы увидите многодетную семью, на фото все будут улыбаться «клонированными улыбками». Потом Вы расскажете о себе, и Вами будут долго восхищаться. После всех этих приятностей Вам подарят «Книгу Мормона» и “Учение и заветы. Драгоценная жемчужина». Дальше Вас спросят «Что вы чувствуете?», в силу того сколько хорошего Вы о себе услышали, Вы скажете, что чувствуете себя хорошо. Вам скажут, что это Святый Дух призывает Вас, и что Вам жизненно необходимо стать мормоном.

Самое интересное, что с мормонами почти невозможно спорить, они со всем соглашаются и напрашиваются к Вам в гости ещё, или предлагают посетить их общину, где Вы бросите курить, начнете говорить по английски, вышивать крестиком и вязать носки, играя в футбол и распивая сок. Всё это Вы освоите за две недели. Параллельно Вас будут «проникать истинной верой»

1. Десятую часть своих доходов Вы отдаете в общину. По субботам Вы питаетесь раз в день, сэкономленные деньги идут в общину сверх десятины. «Лишние деньги», которые Вам не требуются на социальные нужды, идут в общину сверх десятины.

2. К Вам постоянно ходят в гости Ваши новые друзья, Вы тоже ходите в гости. Занимаетесь Вы тем, что убеждаете друг друга в истинности учения «Книги Мормона». Потом всей бригадой вы ходите по квартирам со своими фотоальбомами и сектантской литературой.

3. Если Ваша семья, в отличие от Вас, — «не-мормоны», то это — враги. Они Вас искушают. Вам надо от них отречься. Община — Ваша семья. Вы нужны общине. Вы должны быть образованны, преуспевающи, вежливы, молоды и красивы. А ещё плодовиты. Главная миссия женщины в секте нарожать кучу мармонят. В принудительном порядке.

4. Вам нельзя курить, пить кофе и чай, алкогольные напитки. Прочие стимулирующие средства так же употреблять категорически запрещено.

5. Вас учат английскому языку американские «гарные парубки», только учат по «Книге Мормона», чтобы позже Вы отправились по миру нести слово секты, естественно едете Вы на свои деньги. Таким образом ездить Вы будете два года. Если после этого у Вас остались деньги, а община об этом позаботиться, Вы становитесь священником (мальчики), плодоносящей маткой (девочки).

6. Вы собираете по архивам имена Ваших умерших родственников, друзей, знакомых, просто разных ныне покойных людей и занимаетесь тем, что «крестите их души», «венчаете их души» и т.д. Вот такая занимательная некрофилия.

7.Вам постоянно ставят в вину то, что Вы недостаточно богаты и мало жертвуете, недостаточно умны и приводите мало новообращенных, Вы мало трудитесь на благо общины. У Вас мало детей, будущих священников и плодоносящих маток секты. За это Вас могут выгнать из общины и Вы будете гореть в аду.

8. В конце-концов Вы понимаете, что Вы полный неудачник, Вам об этом постоянно напоминают, и Вы сходите с ума. Сумасшедшие общине не нужны. Они нужны психиатрам.